Ditemukan 25838 data
993 — 540 — Berkekuatan Hukum Tetap
sangat dirugikan, Para Penggugat tidak pernah memberikan izin(rekomendasi) untuk dieksprolari Pulau botiong, maka pada tanggal 29 Apriltahun 2012 Penggugat menanyakan dasar Pjs Kades ILZAM memasukan alatberat untuk mengambil batu dan pasir dipulau botiong dan dijawab ini atasperintah Bupati/Tergugat dan tidak ada izin, sehingga pada tanggal 16 Mei 2012Para Penggugat melaporkan Pjs Kades Terantang Ilzam, ke Pihak KepolisianResort Kampar, atas tindakan mengambil batu dan pasir di daerah air sungai(DAS
Kampar) dilokasi Pulau Botiong, yang mana hasil peninjauan lokasi telah terjadi kerusakanpada pulau botiong, Daerah Aliran Sungai (DAS) akibat pengambilan pasir danbatu, bahwa pulau botiong tidak layak untuk diterbitkan izin untuk diambil batudan pasirnya, karena telah merusak fisik akibat hilangnya pulau botiong sebagaiyang menahan derasnya air sungai, tidak ada lagi batu dan pasir yang menahanderas air, serta tenggelamnya pandan pekuburan orang Tuatua dari masyarakatdan para Penggugat, perbuatan
76 — 19
Sianturi Alumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 :(Das Sollen Teori kehendak dan teori perkiraan) yang mengatakan bahwakesengajaan adalah merupakan kehendak (de wil), ditunjukan kepadaperwujudan dari suatu tindakan yang dilarang atau diharuskan olehundangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan, makadisebut kesengajaan formal.
Menurut Moeljatno dalam Asasasas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen :Teori Kehendak kesengajaan adalah kehendak yang diarahkan padaterwujudnya perbuatan seperti dirumuskan dalam wet.Menimbang, bahwa yang disebut dengan permainan judi adalah tiaptiap permainan, dimana pada umumnya kemungkinan mendapat untungbergantung pada peruntungan belaka, juga karena pemainnya lebihterlatih atau lebih mahir.
15 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lat YN lie) ke zal eel 50 3) seal gale) os clas yl de gil 5 i lacie!
11 — 0
Pasal 2 dan 3 Kompilasi HukumIslam;Putusan Cerai Gugat, nomor: 0216 Halaman 8 dari 10Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :Alle colal) ale Sib yas das Hl Ane ) aac ata Na)KoArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya makaHakim boleh menetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li SyaihMajidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majlis berpendapat bahwa gugatan Penggugat
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290;das Flr YI ino) ke casll lpe) Cal 1) ge ell cell ye Ces ol de ll 5lltel yy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua
7 — 0
Gls ois Hl Gl fel si aes Hl das, ncotell sal tal sea ad Al s435ly Salle lyGlia Lagi Thee!
7 — 0
Bahwa dalam perkawinannya yang sah, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (badaddukhul), dan sudahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama DAS umur xx tahun, dan saat iniikut bersama Penggugat;4.
12 — 4
Rumah tangga yangdemikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam Alquran Surah alRum ayat 21yang berbunyi Sebagal berikut : :Lill lpi tu lg fl aSwiSl Go aT Gls Sl ailil YoO93Sah p3a) LY GUS 0d S daS 55 8555 ok: JaseArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared YI ino) ke rail lpe) Coal 13)
10 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le cai! lee! al 15) gue) celill oy bet oy) de gil 8!
6 — 0
Go Cubs das 5l g)Artinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan MahkamahAgung Republik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 nomor 237/K/AG/1998yang mengandung abstrak hukum bahwa berselisih, cekcok, hidupHalaman 9 dari 12 halamanPutusan No.0787/Pdt.G/2019/PA.Kdlberpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihaktidak berniat untuk meneruskan kehidupan
11 — 5
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
14 — 2
Pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Marom halaman 162 yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi;Aalle wolall gle (gle leas das Hl Aue 5 ane sil lolsArtinya : Diwaktu istri sudah sangat tidak senang pada suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak si suami;3.
8 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
10 — 6
telah terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah teroenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalin sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:al) ptt das
8 — 0
berpendapatkepergian Termohon dipandang atas insiatif sendiri bukan karenaketerpaksaan, tetapi karenanya sikap Termohon sendiri tidak ingin lagimempertahankan rumah tangganya dengan Pemohon, dan selama prosespersidangan Termohon tidak pernah hadir untuk menyampaikan tanggapan/keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwa4055 8550 aSiy das
19 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YIbnb be wail jhe Coral U3) ap dell gold oye Clas i deg ll sfi 7igi!
11 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
5 — 0
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz MNhalaman 238 yang berbunyi ; das
8 — 0
Bksmenyebabkan hubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugatdalam pergaulan suami isteri, dan upaya damai kepada keduanya tidak dapatdilaksanakan; Majelis merujuk kaidah figih dalam Kitab Fighus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang berbunyi:AL oS se 5 jl Spel sh Sey pl ee pola cal lal p69 Cad 18pile legen 7 Moll ye poll pace g plied peal ol go das gles Lsdcal dilleArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak ister atau pengakuan suami, atau adanya