Ditemukan 17796 data
17 — 7
Ar Rum Ayat 21,Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri haruSs sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut Sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua belah pihaksudah tidak
11 — 7
Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggalselama 8 tahun, dan selama berpisah masingmasing tidak pernah melaksanakankewajibannya selayaknya pasangan suami istri merupakan isyarat telah sirna kasihsayang dan cinta di antara keduanya sehingga Penggugat dengan Tergugat tidakdapat menegakkan prinsipprinsip hidup berumah tangga sebagaimana diaturdalam Pasal 33 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan danberdasarkan
34 — 18
sudah tidak ada maka perkawinan akan menjadi rapuh.Menimbang, bahwa memperhatikan kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon yang telah dilanda masalah sejak pertengahan 2018lalu karena Termohon tidak patuh dengan Pemohon hingga berpisah 3 bulanlalu yang tidak sepatutnya dan tidak sewajarnya terjadi jika diantara Pemohondan Termohon masih memiliki rasa saling menerima, saling mencintai dansaling mengerti satu sama lain meskipun ada masalah dalam rumah tangganamun karena rasa tersebut sudah sirna
51 — 10
ikatan lahir dan bathin yangsangat kuat yaitu akad yang sangat kuat atau mitsaqan ghalizhan sebagaimanabunyi Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam, hal mana suami maupun istri dengankerelaan masingmasing untuk dapat menjalankan hak dan kewajibannya denganharmonis, namun dengan telah terbukti terjadinya ketidakharmonisan dan salingberpisah yang disebabkan karena pertengkaran dan sudah tidak ada lagi harapanuntuk bersatu maka Majelis Hakim berpendapat bahwa ikatan yang kuat antaraPemohon dan Termohon telah sirna
11 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Perkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatan jiwaantara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun
9 — 8
ikatan lahir dan bathin yangsangat kuat yaitu akad yang sangat kuat atau mitsaqan ghalizhan sebagaimanabunyi pasal 2 Kompilasi Hukum Islam, hal mana suami maupun istri dengankerelaan masingmasing untuk dapat menjalankan hak dan kewajibannya denganharmonis, namun dengan telah terbukti terjadinya ketidakharmonisan dan salingberpisah yang disebabkan karena pertengkaran dan sudah tidak ada lagi harapanuntuk bersatu maka Majelis Hakim berpendapat bahwa ikatan yang kuat antaraPemohon dan Termohon telah sirna
15 — 11
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempattinggal selama 3 tahun 1 bulan, dan selama berpisah masingmasing tidakpernah melaksanakan kewajibannya selayaknya pasangan suamiistrimerupakan isyarat telah sirna kasin sayang dan cinta di antara keduanyaHim. 9 dari 13 hlm.
9 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas, patutdiyakini telah sirna kehangatan dan kemesraan berpasangan Penggugatdengan Tergugat sebagai suami isteri serta telah sulit memperoleh suasanasakinah mawaddah warahmah yang = merupakan tujuan perkawinansebagaimana maksud ayat diatas dan perceraian merupakan jalan terakhirdalam penyelesaian permasalahan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang
6 — 0
berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang bunyinya sebagai berikut:lagas GIG SL Lyne golasl 69) vlauee cro Ls IsArtinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling ringan madharatnya.Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka MajelisHakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antara Pemohon danTermohon telah pecah, pertautan hati antara keduanya telah sirna
56 — 16
Putusan Nomor 0459/Pat.G/2016/PA.BmPerkawinan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatu upaya untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnya hubungan ikatan jiwa antarasuami istri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila ikatanjiwa antara suami istri sudah sirna atau sudah tidak ada lagi, makasebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa sebagai bukti rumah tangga kedua
62 — 26
Selanjutnya merekapisah tempat tinggal hinggai sekarang kirakira 1 tahun 5 bulan, danselama itu pula antara keduanya tidak pernah saling mengunjungi ataumemberi nafkah uang; Bahwa saksisaksi dan keluarga sebagai orang dekat Penggugatdan Tergugat telah berusaha untuk mendamaikan, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atasmenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapat melaksanakanhak dan kewajibannya sebagai Ssuamiisteri, dan telah sirna pula ikatan batindiantara
32 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan tempatkediaman bersama yang akibatnya Penggugat dengan Tergugat telah pisahselama 8 bulan dan selama itu masingmasing sudah tidak melaksanakankewajibannya layaknya suami istri dan tidak ada upaya Tergugat untukmengajak Penggugat untuk rukun kembali, merupakan isyarat telah sirna kasihsayang dan cinta di antara keduanya sehingga Penggugat dengan Tergugattidak dapat menegakkan prinsipprinsip
38 — 15
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas, patutdiyakini telah sirna kehangatan dan kemesraan berpasangan Penggugatdengan Tergugat sebagai suami isteri serta telah sulit memperoleh suasanasakinah mawaddah warahmah yang merupakan tujuan perkawinansebagaimana maksud ayat diatas dan perceraian merupakan jalan terakhirdalam penyelesaian permasalahan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang
35 — 9
308 dan pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa selain itu diperoleh fakta persidangan, bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah lebih dari 1 (satu) tahunlamanya dan sejak itu pula, tidak ada nafkah lahir batin dari Tergugat kepadaPenggugat, bahkan ditemukan juga petunjuk bahwa saat ini Tergugat telahmenikah lagi dengan wanita lain, faktafakta tersebut menurut penilaian MajelisHakim mengindikasikan betapa pecahnya rumah tangga antara Penggugat danTergugat, pertautan hati antara keduanya telah sirna
23 — 19
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan tempatkediaman bersama yang akibatnya Penggugat dengan Tergugat telah pisahselama 1 tahun dan selama itu masingmasing sudah tidak melaksanakankewajibannya layaknya suami istri dan tidak ada upaya Tergugat untukmengajak Penggugat untuk rukun kembali, merupakan isyarat telah sirna kasihsayang dan cinta di antara keduanya sehingga Penggugat dengan Tergugattidak dapat menegakkan prinsipprinsip
11 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Perkawinan bukanlah suatu tindakan isengmelainkan suatu upaya untuk mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah,warahmah dan bahkan lebih jauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnyahubungan ikatan jiwa antara suami istri harus sampai pada terciptanyakeharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suami istri Sudah sirna atau sudahtidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinan tersebut sudah
6 — 5
ikatan lahir dan bathin yang sangatkuat yaitu akad yang sangat kuat atau mitsagan ghalizhan sebagaimana bunyi pasal 2Kompilasi Hukum Islam, hal mana suami maupun istri dengan kerelaan masingmasinguntuk dapat menjalankan hak dan kewajibannya dengan harmonis, namun dengan telahterbukti terjadinya ketidakharmonisan dan saling berpisah yang disebabkan karenapertengkaran dan sudah tidak ada lagi harapan untuk bersatu maka Majelis Hakimberpendapat bahwa ikatan yang kuat antara Pemohon dan Termohon telah sirna
9 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan tempat kediamanbersama yang akibatnya Penggugat dengan Tergugat telah pisah selama 1 tahun3 bulan dan selama itu masingmasing sudah tidak melaksanakan kewajibannyalayaknya suami istri dan tidak ada upaya Tergugat untuk mengajak Penggugatuntuk rukun kembali, merupakan isyarat telah sirna kasih sayang dan cinta diantara keduanya sehingga Penggugat dengan Tergugat tidak dapat menegakkanprinsipprinsip
77 — 15
rumah tangga antara Penggugat denganTergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi, telah pisah tempat tinggal sejakbulan November tahun 2019 dan sejak saat itu antara Penggugat denganTergugat sudah tidak lagi saling kunjungi, tidak lagi menjalankan hak dankewajiban sebagai suami isteri sebagaiamana keterangan SaksiSaksi,keadaan mana telah sedemikian rupa sifatnya, sehingga kebahagiankedamaian dan ketenteraman lahir bathin dalam rumah tangga sebagaimanadiisyaratkan dalam hukum perkawinan Islam telah sirna
12 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, Pernikahan bukanlah suatu tindakan iseng melainkan suatuupaya untuk mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah danbahkan lebih jauh lagi Al Qur,an menitikoberatkan lekatnya hubunganbathin/ikatan jiwa antara suami istri harus sampai pada terciptanyakeharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suami istri sudah sirna atau sudahtidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan