Ditemukan 5196 data
25 — 11
akan terpikul kepada masingmasing untuk menjaga danmemelihara keutuhan busana atau pakaian tersebut agar tetap utuh dan tidakhancur;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan faktafakta yang telahdikemukakan diatas Penggugat telan dapat membuktikan bahwa hubunganPenggugat tidak harmonis lagi dimana Penggugat telah ternyata membenciTergugat hal yang demikian tidak mungkin lagi untuk mempertahankan rumahtangga mereka ini didasarkan kepada pendapat Ulama Fikih dalam KitabGhoyatul Marom berbunyi :Lalla uta
11 — 2
Penggugat dan tidak pernah peduli lagi dengan Penggugatsampai sekarang ;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur dan sekaligus berarti bahwa sikap Tergugattersebut dianggap mengakui seluruh dalildalil gugatan Penggugat, hal ini sejalandengan Hadits Rasulullah yang terdapat dalam Ahkam AlQuran li Al Jashash,Maugqiul Islam, Juz 08 halaman 201, yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim berbunyi:4d ga Y all gh Ge ald Gealusall aS La Gs aSla Ul Uta
46 — 5
MusiumTsunami dan stang sepeda motor tersebut saksi kunci dan setelah saksikembali lagi, sepeda motor milik saksi tersebut sudahhilang;Bahwa selanjutnya saksi melaporkan kepada pihak yang berwajib mengenaikejadian tersebut untuk diproses lebih lanjut ; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang mengambil sepia motor milik saksi tersebut,dan sepeda motor milik saksi tersebut baru ditemukan aparat kepolisianbeberapa hari kemudian; Bahwa sepeda motor tersebut saksi beli seharga Rp. 26.000.000, (dua puluhGAM UTA
5 — 3
Tergugat atas diri Penggugat dapat ditsabitkan sesuai dengan dalil : WE uta ganl co ad gy ay oly Ll wot ieArtinya : Siapa yang menggantungkan talaknya dengan satu sifat (janji)maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis berpendapat bahwa dalam gugatan Penggugat pelanggaran syarattaklik talak angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi, hal mana telah sesuai pula denganketentuan Pasal 116 huruf
7 — 3
diamanatkanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat diwujudkan, sehinggaapabila rumah tangga tersebut tetap dipertahankan hanya akanmenimbulkan madharat bagi kedua belah pihak atau salah satu darikeduanya, sedangkan kemadharatan itu harus dihilangkan, sebagaimanakaidah fighiyah : Jig somalArtinya : Kemadharatan harus dihilangkan.Dan sesuai pula dengan pendapat ahli Hukum Islam sebagaimanatersebut dalam kitab Al Maratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni, halaman 100yang berbunyi :I pled ) JN) e cll Sy Lega y uta
DIAN NOVITA, SH
Terdakwa:
SY. HUSEN Als UCEN Bin SY. SALEH
22 — 4
>>Bahwa akibat saksi kehilangan barang berupa 1 (satu) unit HPsaksi mengalami kerugian uang sebesar Rp 2.500.000 (dua uta limaratus ribu rupiah) ;2 HERI MAHRIZALYa saya pernah diperiksa oleh penyidik dan keterangannya benarsemua ;Saya diajukan sebagai sakssi dalam perkara ini sehubungansaya bernama AIPTU SRI AWALI , AIPTU PUJO WINARKO danBRIPKA RASIKUN ada melakukan pada hari selesa tanggal 3 juli2018 sekira pukul 21.00 Wib di Jalan tanjung raya Kel Dalam Bugiskecamatan Pontianak TimurDarimana saudara
21 — 7
Anak yang isinya: Perlindungan anak adalahsegala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hakhaknyaagar dapat hidup, tumbuh berkembang dan berpartisipasi secara optimal11sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapatperlindungan dari kekerasan dan diskriminasi.Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli fiqh pengarang Kitab lanatuttolibin Juz VV halaman 101 102 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majlis Hakim sebagai berikut ; 35 alle al Javclll GM Uta
10 — 14
tanpa rasa saling sayang dan mencintai;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis mengemukakan sebuah dalil syariberupa Hadis Nabi Muhammad Saw yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Janganlah kamu berbuat mudarat (kerusakan) dan jangan pula kamu sampaidimudarati (dicelakai);Menimbang, bahwa Majelis juga mengemukakan dalil syari yang lain, berupakaedah fiqhiyah yang terdapat dalam kitab alAsybah wa anNazhair yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Lgasl LG LI, ~o Lgolacl uta
9 — 1
Ill,halaman 405 yang berbunyi:40 Ba Y ale 9g8 Gee ald Cobia a Se Cp Se UI Uta nsArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat agarberfikir untuk tidak bercerai dan supaya rukun kembali dengan Tergugat, akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah datangmenghadap di sidang meskipun telah
18 — 2
kepada Para Pemohon;Menimbang, bahwa anak Para Pemohon yang bernama ANAKsebagaimana dilahirkan dalam masa kumpul bersama (perkawinan fasid), makastatus anak tersebut berhak untuk dinasabkan kepada Para Pemohon;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan hujjahsyariyah yang tercantum dalam Kitab AlFighul Islami wa Adillatuh Juz 5halaman 690 kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis hakim yangbunyinya sebagai berikut :Wb slaly) US al faa Aig chy ley gual) GLY cus alll ysl elyln (ob uta
12 — 1
PA.Rap.ix EWS blsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Rantauprapat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara permohonan Dispensasi Kawin, yang diajukan oleh:MEMEN bin UNTUNG, Lahir di Panigoran, Tanggal 31 Desember 1978, Agama Islam, Pekerjaan wiraswasta/Petani, Pendidikan SD, Tempat Tinggal di Dusun VIII Kampung Selamat,Desa Padang Maninjau, Kecamatan Aek Kuo,Kabupaten Labuhanbatu Uta
18 — 4
Hal ini sesuai dengan gaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Cellonall uta (ple pts sul iall Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 5
kenyataannya telah pecah karena tidak saling mencintaikarena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, sebagai kenyataan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat yang tidak bisa dirukunkan lagi danbila diteruskan, hanya akan menambah penderitaan kepada kedua belah pihakdan mafsadatnya lebih besar dari pada manfaatnya, oleh karenanya sesuaidengan kaidah hukum Islam dalam kitab Duruusu Lisysyaekh Suudi Sysyariimhalaman 7 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Cellnenal) uta
17 — 4
tinggalselama 2 tahun lebih dan sudah tidak saling memperdulikanlagi.e Bahwa saksi pernah berusaha untuk merukunkan, namun tidakberhasil karena penggugat sudah tidak bisa lagi hidup bersamadengan tergugat.Bahwa penggugat mengajukan kesimpulan tetap pada gugatannyadan bersedia mengembalikan uang belanja sebesar Rp 5.000.000,00 (limajuta rupiah), sedang tergugat mengajukan kesimpulan tetap pada jawabannyadan tergugat bersediamenerima sesuai dengan kesanggupannya yaitusebesar Rp 5.000.000,00 (lima uta
17 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Cellncall uta (pie pias tid ial! ysArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 2
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:AN ga Y ale gd cy ald Ccbinad a Se Gye pS a Ll Uta inArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu. makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat
12 — 4
Hal ini Sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:GelLcaall uta 6 pve doula! / 39Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Collnenall uta lc pints dul iall lpsArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
(sal Wal yea4iily Aa gall Laginn CDA Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 8 dari 11 hal.
12 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Cella uta ple pte tial) jaArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.