Ditemukan 7855 data
14 — 1
untuk melangsungkanpernikahan; Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara ANAK PEMOHON dengan CALON SUAMI ANAKPEMOHON serta agar tidak semakin jauh terjerumus dalam jurang kemasiatan,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harussegera dinikahkan; Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nash yaituQoidah Fighiyyah yang berbunyi : J Laos
5 — 0
Hal ini sejalan dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi;laos ule ole prio swlasll 53Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
6 — 0
Yangberbunyi:J Laos! cle cole p rio aw lal s5 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
14 — 8
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengan didasarkankepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1 tahun 1974sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal 4 KHI,permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan pada tanggal 30Nopember 2009 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Distrik Fakfak ditetapkankeabsahannya patut diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangmenyatakan :laos
5 — 0
Pekerjaan Advokat yang berkedudukandan beralamat kantor di Jalan Kalingga Blok No 10 perumahan BukitPermai, kelurahan Kebonsari, Kabupaten Jember berdasarkan SuratKuasa tanggal 03 April 2019 yang terdaftar di Pengadilan Agama JemberNomor: 1038/Kuasa/IV/2019/PA.Jr tertanggal 04 April 2019, sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,tempat tinggal di Dusun Curah Laos RT.003 RW. 007 Desa LampejiKecamatan Mumbulsari Kabupaten Jember, sebagai Termohon;Pengadilan
4 — 1
Hal ini sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi :a Laos! le Ws fo rio swlaoll sy.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan Pasal 7 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.
8 — 5
Dengan demikian,dalildalil gugatan Penggugat harus dinyatakan formil telah terbukti;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, sebagai mana Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :laos!
11 — 1
(tiga) bulan dan sepakat untukmenikah serta rencana pernikahan tersebut telah direstui oleh keduakeluarga calon mempelai maka apabila pernikahan tersebut ditundadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagi keduacalon mempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, MajelisHakim perlu mengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudiandiambil alin dan dijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajurihalaman 19 berbunyi sebagai berikut :laos
Terbanding/Penuntut Umum : RICARDO, SH
76 — 26
Nomor 1068/PID.SUS/2018/PT SBYJhony Marjuni, dan 1 (satu) lembar fotocopy Sertifikat Produksi PanganIndustri Rumah Tangga atas nama pemilik Jnony Marjuni.Bahwa terdakwa memproduki kecap tersebut sejak tahun 2007, dansempat berhenti pada tahun 2015, kemudian memproduksi kecap kembalipada bulan September 2016, dimana terdakwa memproduksi kecap dengancara terdakwa membeli bahanbahan berupa gula merah, laos, serai, daunjeruk purut, ketumbar, jintan PK, kayu manis, kapulaga, selanjutnya bahanbahan tersebut
7 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi: laos! ate ole px ao x wl acl slsArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah terbukti danberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
7 — 1
bantuan materi kepada anakanaknya bila kelak terjadipernikahan, jika mereka memerlukan bantuan;Menimbang, bahwa dengan demikian bila perkawinan anak Pemohondengan calon suaminya tersebut dilaksanakan, maka tidak ada larangan untuk menikahmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku bahkandipandang mashlahatnya lebih besar daripada madhorotnya agar kelak keduanya dapatmenjadi suami istri yang sah dan terhindar dari perbuatan terlarang (zina), sesuai qoidahfighiyah yang berbunyi :laos
8 — 4
ule Whe prio raw laos 155 >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan";Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah beralasan dantidak melawan hukum, karena itu Sesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg, gugatanPenggugat dikabulkan dengan verstek, dengan menjatuhkan talak satu bainshugra Tergugat atas diri Penggugat sesuai maksud pasal 39 ayat (1 dan 2)Putusan No:0079/Pdt.G/2018/PA.Gtlo Hal 6 dari 8 HalUndangUndang perkawinan Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf
6 — 0
Yangberbunyi:ed Laos! cle cle p rio aw ladle, >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
4 — 0
oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohontelah nyata pecah, maka apabila perkawinan antara Pemohon dan Termohon tersebuttetap dipertahankan niscaya tujuan rumah tangga sebagaimana dalam pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 yaitu sakinah, mawaddah warohmah tidak terwujud;Menimbang, bahwa apabila rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya, padahalmenghindari mafsadat harus didahulukan daripada menarik maslahat sebagiamanakaidah usul :J Laos
6 — 3
Sebagaimana qaidahushul figin yang menyatakan :laos! ule ule pric awl!
21 — 7
perkawinan itutetap dipertahankan akan dapat menimbulkan Mudharat bagi Penggugat, maka MajelisHakim berpendapat bahwa meskipun perkawinan adalah sunnah Rasulullah SAW yangharus diikuti (mashlahat), akan tetapi apabila kemudian ternyata dalam rumah tanggatersebut timbul kebencian antara Penggugat dan tergugat tidak dapat dihilangkankecuali dengan perceraian, maka perceraian sebagai upaya menghilangkan mudharattersebut harus didahulukan daripada mengambil manfaat, sesuai dengan kaedah fikihyang berbunyi :laos
5 — 1
memberikanbantuan materi kepada kedua anak tersebut bila terjadi pernikahan, dan jika keduanyamemerlukan bantuan;Menimbang, bahwa dengan demikian bila perkawinan anak Para Pemohondengan calon suami tersebut dilaksanakan, maka tidak ada larangan untuk menikahmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku bahkandipandang mashlahatnya lebih besar daripada madhorotnya agar keduanya menjadi suamiistri yang sah dan terhindar dari perbuatan terlarang (zina), sesuai qoidah fighiyah :laos
7 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi: laos!
22 — 2
meskipun belum mencapai batasminimal umur untuk melangsungkan perkawinan;e Bahwa calon suami anak Pemohon sudah bekerja dengan penghasilan setiap hariratarata Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) ;e Bahwa anak Pemohon sudah hamil 2 bulan ;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan anak Pemohon dengancalon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, maka perbuatan yang melanggarhukum tersebut akan tetap berkelanjutan, padahal dalam Qoi'dah Fighiyah disebutkan ;W@W bea.tlutl> Ae pric x laos
19 — 5
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal O08 Agustus 2006 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Distrik Fakfakditetapkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangmenyatakan :laos