Ditemukan 10270 data
6 — 3
kecukupankepada masingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrinfigh Islam yang dikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnahjilid 2 halaman 290 sebagai berikut:gl azo I aie (wolall sad Lalgoss cai Islspelos aro 9Uey V Loo sli Vl UlSy cz 9 HI ol ilTM VI ys csiolall jacg LogJliol yu d piasArtinya : jika gugatan istri terbukti dipersidangan baik dengan buktibukti yangdiajukan istri mMaupun dari pengakuan suami, dan konflik rumahtangga tersebut
28 — 7
25,Cai 479 Cho Vo qlai Led gai rw aly Uragl oLize jlo I oY T9) ME (po BjQo Elo ale, JIlal pt Iixag xugoll growl gure aol ale pSJlosdl eo)Artinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu Ssuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 5
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
24 — 6
SaksiANGGRIANI Binti YAP CAI TOAN (Alm):Bahwa saksi membenarkan keterangannya dalam BAP Penyidik;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa namun tidak ada hubungankeluarga;Bahwa penipuan dan atau penggelapan tersebut terjadi pada HariSabtu tanggal 28 Mei 2016 bertempat di PT Jasatex yangberalamatkan di JI. Raya Laswi No. 43 Kec. Majalaya Kab.
26 — 14
harapan untuk hidup rukun dalam rumah tanggasehingga gugatan Penggugat dinilai telah memenuhi alasan perceraiansebagaimana maksud ketentuan pasal 39 ayat (2) huruf f Penjelasan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jis. pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhu asSunnah, Juz Il, halaman 249 yang berbunyi:jxodl cai
8 — 2
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yo Cai lad gai ae ole yire il dbo! plea yx Gib!
37 — 23
Putusan Nomor 14/Padt.G/2022/PA.Bky.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat TahrirJuz Il halaman 302 yang diadopsi menjadi pertimbangan Hakim yang berbunyi:Bal) cai 24 ~ LB oom gi ad 5 48 . bu gis oyeArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan satu sifat, makaJatuhlah talak tersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkanmenurut dlahirnya ucapan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula
14 — 5
Dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II, halaman 290 yang berbunyi:slid Jj aml me scl ol bp cai HsWile deer all ap wall pops dartArtinya: Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanyabukti dari isteri atau pengakuan dari Suami sampai pada katakata danHalaman 23 dari 27 Pts No.1268/Pdt.G/2020/PA.JeprHakim sudah tidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakimberwenang menjatuhkan talaknya (Suami) dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa alas an perceraian sebagaimana yang dimaksudPasal 19 huruf
93 — 32
menerima hasil penjualan kayu sebesar Rp.16.000.000, (enam belas juta rupiah) dari hasil penjualan kayu tersebutterdakwa tidak mendapatkan pembagian atas hasil penjualan kayutersebut sehingga terdakwa Ketut Suarna marah terhadap korban Nengah Sweca selanjutnya pada hari Kamis tanggal 05 Juni 2014 sekitarpukul 10.00 Wita terdakwa Ketut Suarna mendatangi korban NengahSweca dikebun milik korban dan terdakwa langsung bertanya kepadakorban Nengah Sweca dengan nada keras dan tinggi dengan berkata Amento Cai
59 — 23
elbs pM iw Yl ,Lisl 95As weal obs VlasC05 Surg Cho Vg Glas lg.d cai re,6592 TlojjI alow JIul oLixe jloiw JI ov TID WEF Wozg 5dl aol le Souells Isa, 450)! QraowLJlasJI 7g) obbArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 2
PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SLAY cll Ss s3 Gl tel of sg 3ll diy lal pod Lal oo cai
DEDY IWAN BUDIONO, SH
Terdakwa:
DABSON ALS SONI BIN ALIMIN
86 — 32
Kalau indaknyo, separoseparo siapnyo, ancaksobuik indak siap le, tontu bonow lo awak cai pulo langkah lain kan itu,tapi kalau botuobotuo siap awak... moh samosamo awak tuwun kelapangan dan duo poin tadi jen sampal mempengaruhi awak, baik isuokdari Pemerintahan Desa awak diadunyo, baik itu dari pihak Kepolisian,Polsek, Polres ataupun dari pihak Pemkab Kampar, sebelum inyolangsuong menurunkan timnyo atau pemerintahannyo untuk turun danmengecek langsuong di lokasi di lapangan mano lahan yang dituntutmasyarakat
7 — 6
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
12 — 19
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
9 — 4
44s ), Juz Il halaman 152 dan kitab Al Iqna fi HalliAl Fazhi Abi Syuja ( ets cai BUN Ja 8 eu8y!
8 — 7
LA Cai n> FUbll alles pS Yt jie 5,shez OY gia cpt Oygee zrgpll Alay IN eet aay polio Vy Pihall ay olsl5 Lay agli spreeally Cgargzll del le gt Of olesArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
DUDY RITOKO, SH
Terdakwa:
DINO Alias DIO Bin DARWIS
20 — 5
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan barang bukti berupa :
- 1 (satu) unit handphone merk Oppo F3S warna Gold imei 1:864880031265317, Imei 2: 864880031265309;
Dikembalikan kepada saksi Cai Rudi Harmoko Als Rudi
15 — 3
ou> GC ylres sll arg ill ple a2esis eid cai Vo qho Curg tua dla JI clo Wl d490 Wo Toy nt*oy olize yl poiwy ol eS ole rol ura pawl wvgoll linglb oll 9) tJlasl,Islam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggap goncang, sertasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian, dan hubungan suami istritelah hampa. Sebab, meneruskan perkawinan yang demikian berarti menghukum salahsatu dari suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 3
Kd geLagi Cai) OF jass ynall ousArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister!
21 — 8
satu syarat tidak terpenuhi,maka gugurlah hak hadanahnya itu.Dan oleh karena Penggugat merupakan orang yang berakal sehat,merdeka, beragama Islam, bijaksana, dapat dipercaya, dan terlebih lagiPenggugat merupakan pihak yang selama ini bertempat tinggal tetap/satutempat kediaman dengan anakanak yang diasuh, maka pada diriPenggugat telah terpenuhi syaratsyarat hadanah yang dijelaskan didalam kitab Kifayah Al Akhyar ( 5449) 4448s), Juz Il halaman 152 dan kitab AlIqna fii Halli Alfazhi Abi Syuja (Elad cai