Majelis Hakim Pengadilan Negeri Amlapura berkenan memeriksagugatan Penggugat dan selanjutnya menjatuhkan putusan sebagai berikut :1.2sMengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang menikah secara adat danagama Hindu pada tanggal 11 September 1994, bertempat di rumah Tergugat di ,Kabupaten Karangasem, perkawinan tersebut dipuput oleh Ida Pedanda Istri Kekeranadalah sah;Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang menikah secara adat danagama Hindu

Bahwa Pemohon KETUT PASEK dan NI WAYAN NEKAadalah pasangan suami istri yang telah melangsungkan pernikahanpada Tanggal 22 Mei Tahun 1997 yang dilakukan secara adat danagama Hindu bertempat di Br. Yehtengah Desa Kelusa KecamatanPayangan, dipuput oleh JERO MANGKU DALANG SANG NYOMANTUWUS, Pernikahan juga sudah dicatatkan di DinasKependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Gianyar Nomor : 5104KW211220200020 Tertanggal 21122020 ;2.

karena Anak PEMOHON yang bernama KADEKSUGITA masih dibawah umur maka diperlukan dispensasi dariPengadilan Negeri Gianyar agar upacara Pernikahan dapatdilaksanakan dan sah Menurut Hukum, Adat dan Agama sehinggapara saksi Prajuru Adat/Kelian Dinas bisa menyaksikan dan dapatmelakukan proses serah terima kedua mempelai untuk sahnyaperkawinan dalam pencatatan administrasi dan tidak menyalahiatauran, serta bagi Pemangku Agama bisa memuput/menikahkankedua mempelai untuk mengesahkan perkawinan menurut adat danagama

Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri dan telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat Bali danAgama Hindu pada tanggal 12 Maret 1994 bertempat di Br.Serongga, Desa Songan B, Kecamatan Kintamani, KabupatenBangli ; 2. Bahwa selama Para Pemohon menjalin hubungan sebagaisebagai suami isteri dan hidup berumah tangga telahmempunyai 4 (empat) orang anak, namun terhadapkelahiran : 1. Anak ke 1 (satu) bernama GEDE BUDIARTA Jenis kelamin Lakilaki lahir di Songan pada tanggal 14 Januari1996; 2.

14 Januari 1996, II yang bernama NIKADEK WARSINI Jenis kelamin Perempuan, lahir di Songan padatanggal 22 Oktober 1998, IIl yang bernama OKI TAMINDAH, JenisKelamin Perempuan, lahir di Songan pada tanggal 6 Oktober 2004dan IV bernama ARDI SARI AYU Jenis kelamin Perempuan lahir diSongan pada tanggal 19 Agustus 2008 memang dilahirkan darikedua orang tua kandung yaitu pemohon JERO SENTANA danpemohon NI WAYAN SUMIASIH yang telah menikah secara sahpada tanggal 12 Maret 1994 menurut tata cara Adat Bali danAgama

Putusan Perdata Nomor 128/Pdt.G/2016/PN.AmpBahwa saksi mengatahui perkawinan Penggugat dengan Tergugat padatanggal 15 September 2011, yang dilangsungkan secara adat Bali danagama Hindu, yang dipuput oleh Jero Mangku, dimana saat upacaraperkawinan tersebut saksi hadir;Bahwa dasar dari perkawinan Penggugat dan Tergugat adalah atas dasarsuka sama suka;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa yang menyebabkan Penggugat mengajukan gugatan cerai adalahkarena sering terjadi

samasama petani;Bahwa keluarga sudah berusaha mendamaikan supaya Penggugat danTergugat bisa rujuk Kembali namun tidak berhasil;Bahwa Tergugat yang pergi meninggalkan Penggugat;Bahwa Penggugat membenarkan keterangan saksi dipersidangan ;Saksi IIBahwa saksi merupakan sepupu dari Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat bermaksud mengajukan gugatan ceraiterhadap istrinya;Bahwa saksi mengatahui perkawinan Penggugat dengan Tergugat padatanggal 15 September 2011, yang dilangsungkan secara adat Bali danagama

Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri dan telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat Bali danAgama Hindu pada tanggal 15 Juli 2008 bertempat di BanjarPukuh, Desa Susut, Kecamatan Susut, Kabupaten Bangli sesuaidengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 48 / SUSUT / WNI /2012 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Bangli pada tanggal 25 Januari 2012 ;2.

dihubungkan denganketerangan saksi saksi serta permohonan para pemohon, makadapat disimpulkan adanya fakta fakta hukum sebagai berikut ;e Bahwa benar anak ke 1 (kesatu) dari para pemohon yangbernama nama PUTU DIMAS TRESNA SUSILA, Jenis kelaminLakilaki, yang lahir di Bangli, pada tanggal 12 Pebruari 2009memang dilahirkan dari kedua orang tua kandung yaitupemohon NENGAH SUDIASTRAWAN dan pemohon NIKOMANG SUSPINA DEWI yang telah menikah secara sahpada tanggal 15 Juli 2008 menurut tata cara Adat Bali danAgama

Foto Copy surat Pernyataan dari Penggugat dan Tergugat tertanggal 20 Juli 2014,diberi tanda P4 ; Menimbang, bahwa selain surat surat bukti tersebut, Penggugat jugamengajukan 2( dua ) orang saksi dipersidangan yang telah didengarketerangannya dibawah sumpah pada pokoknya masing masing menerangkansebagai berikut :1.SAKSIP.1:Bahwa saksi adalah ayah dari Penggugat dan Tergugat adalahmenuantu saksi; Bahwa benar saksi mengetahui perkawinan antara Pengggugatdan Tergugat yang dilangsungkan secara adat danAgama

SAKSIP.2:Bahwa banar mereka sering bertengkar, yang menjadi pemicupertengkaran adalam kaena masalahekonomi ; Bahwa benar antara Penggugat dan tergugat telah pisah rumahsejak tahun 2013 sampai sekarang :Bahwa saksi adalah ayah dari Penggugat dan Tergugat adalahmenuantu saksi; Bahwa benar saksi mengetahui perkawinan antara Pengggugatdan Tergugat yang dilangsungkan secara adat danAgama Hindudi Desa Angantaka sekitar 5 tahun yangBahwa benar dari perkawinan Penggugat degan Tergugattersebut telah dikaruniai

domino bukan sebagai mata pencaharian,karena Para Terdakwa mempunyai pekerjaan pokok sehariharinya yaitusebagai buruh tani/kuli panggul kayu ;Bahwa maksud dan tujuan Para Terdakwa bermain judi kartu domino untukiseng iseng Saja ;Bahwa Terdakwa mengetahui permainan judi bersifat untunguntungan,kemenangan tidak dapat ditebak ;Bahwa dalam bermain judi kartu domino, Para Terdakwa tidak mendapat ijindari pejabat/pihak yang berwenang ;Bahwa Terdakwa I mengetahui permainan judi dilarang oleh pemerintah danagama

Terdakwa bermain judi kartu domino bukan sebagai mata pencaharian,karena Para Terdakwa mempunyai pekerjaan pokok sehariharinya yaitusebagai buruh ;Bahwa maksud dan tujuan Para Terdakwa bermain judi kartu domino untukiseng iseng Saja ;Bahwa Terdakwa mengetahui permainan judi bersifat untunguntungan,kemenangan tidak dapat ditebak ;Bahwa dalam bermain judi kartu domino, Para Terdakwa tidak mendapat ijindari pejabat/pihak yang berwenang ;Bahwa Terdakwa II mengetahui permainan judi dilarang oleh pemerintah danagama

bermain judi kartu domino bukan sebagai mata pencaharian,karena Para Terdakwa mempunyai pekerjaan pokok sehariharinya yaitusebagai buruh tani;Bahwa maksud dan tujuan Para Terdakwa bermain judi kartu domino untukiseng iseng Saja ;Bahwa Terdakwa mengetahui permainan judi bersifat untunguntungan,kemenangan tidak dapat ditebak ;Bahwa dalam bermain judi kartu domino, Para Terdakwa tidak mendapat ijindari pejabat/pihak yang berwenang ;Bahwa Terdakwa III mengetahui permainan judi dilarang oleh pemerintah danagama

bermain judi kartu domino bukan sebagai mata pencaharian,karena Para Terdakwa mempunyai pekerjaan pokok sehariharinya yaitusebagai buruh;e Bahwa maksud dan tujuan Para Terdakwa bermain judi kartu domino untukiseng iseng saja ;e Bahwa Terdakwa mengetahui permainan judi bersifat untunguntungan,kemenangan tidak dapat ditebak ;e Bahwa dalam bermain judi kartu domino, Para Terdakwa tidak mendapat ijindari pejabat/pihak yang berwenang ;e Bahwa Terdakwa IV mengetahui permainan judi dilarang oleh pemerintah danagama

yang juga membuka usaha pemancingan umum di bekalang rumahtersebut ;Bahwa Terdakwa bermain judi kartu domino bukan sebagai mata pencaharian;Bahwa maksud dan tujuan Para Terdakwa bermain judi kartu domino untukiseng iseng Saja ;Bahwa Terdakwa mengetahui permainan judi bersifat untunguntungan,kemenangan tidak dapat ditebak ;Bahwa dalam bermain judi kartu domino, Para Terdakwa tidak mendapat ijindari pejabat/pihak yang berwenang ;Bahwa Terdakwa V mengetahui permainan judi dilarang oleh pemerintah danagama

umur;Bahwa Pemohon mengajukan perwalian atas ketiga anaknya yangbernama Anak II (umur 16 tahun), Anak Ill, (umur 10 tahun), Anak IV,(umur 8 tahun);Bahwa sejak anakanak Pemohon lahir ke duani, Pemohonlah yangmerawat dan membesarkan anaknya tersebut;Bahwa Pemohon sangat menyayangi ketiga anaknya tersebut, hidapberkecukupan dan penuh rasa kasih sayang;Bahwa Pemohon tidak pernah menyakiti anaknya walupun untukkepentingan mendidik anakanaknya;Bahwa Pemohon juga sangat memperhatikan pendidikan formal danagama

perwalian atas ketiga anaknya yang masihdi bawah umur, maisngmasing bernama Anak II (umur 16 tahun), AnakIll, (umur 10 tahun), Anak IV, (umur 8 tahun); Bahwa sejak anakanak Pemohon lahir ke duani, Pemohonlah yangmerawat dan membesarkan anaknya tersebut; Bahwa Pemohon sangat menyayangi ketiga anaknya tersebut, hidapberkecukupan dan penuh rasa kasih sayang; Bahwa Pemohon tidak pernah menyakiti anaknya walupun untukkepentingan mendidik anakanaknya; Bahwa Pemohon juga sangat memperhatikan pendidikan formal danagama

memeriksa surat permohonan Pemohon, sertasuratsurat bukti yang berhubungan dengan permohonan ini ;Telah mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksi yang diajukandi persidangan ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal 18 Juni 2014, yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriNegara pada tanggal 18 Juni 2014 dibawah register Nomor: 18/Pdt.P/2014/PN.Nga, yang pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikut :e Bahwa Pemohon telah kawin menurut adat Bali danagama

telahdicocokan sesuai dengan aslinya;Menimbang, bahwa Penggugat selain mengajukan buktibukti surat tersebut diatas, jugamengajukan saksisaksi dipersidangan, yang sebelum memberikan keterangan di persidangan telahterlebih dahulu diambil sumpahnya, yaitu:1 Saksil ;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksi adalah keponakan dariPenggugat;e Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah Suami istri;e Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkan secara Adat danAgama

di Jawa sehinggajarang pulang ke Singaraja;Bahwa setahu saksi antara Penggugat dengan Tergugat sering cekcok sejak setahunbelakangan ini;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, baik Penggugat maupunTergugat menyatakan akan menanggapi dalam kesimpulan;2 Saksi2 ;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena Penggugat adalah Pamansaksi;Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah Suami istri;Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkan secara Adat danAgama

aslinya;Menimbang, bahwa Tergugatselain mengajukan buktibukti surat tersebut diatas, jugamengajukan saksi dipersidangan, yang sebelum memberikan keterangan di persidangan telahterlebih dahulu diambil sumpahnya, yaitu :1 Saksi3;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena Tergugata dalah kakakkandung saksi sedangkan Penggugat adalah kakak ipar saksi;e Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah Suami istri;Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkan secara Adat danAgama

selain mengajukan bukti surat,dipersidangan juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yang masingmasing telahdidengar keterangannya dibawah sumpah menurut agama dan kepercayaannyayang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Saksil: SAKSI; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat adalah adik kandung saksi, sedangkanTergugat adalah adik ipar saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

dengan Tergugat tinggal/diasuh olehTergugat; Bahwa permasalahan mereka sudah pernah diselesaikan secarakekeluargaan di Adat dan mereka samasama ingin berpisah;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugatmembenarkan;Saksi Il: SAKSI; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat dimana Penggugat merupakan bibik saksi dan Tergugatemrupakan paman saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

diHalaman 11 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 428/Pdt.G/2020/PN.Sgrbawah sumpah dengan menerangkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugattelah melangsungkan perkawinan pada tanggal XX Januari 20XX dilaksanakan diKabupaten Buleleng, sehingga menurut Majelis Hakim, syarat sahnya perkawinansebagaimana diatur dalam pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) UndangUndang No 1Tahun 1974 tentang perkawinan telah pula terpenuhi, sehingga menjadikanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut sah secara adat danagama

kepada anak tersebut;Berdasarkan atas uraianuraian dan alasanalasan yuridis tersebut diatas dengansegala kerendahan hati Penggugat mohon kepada yang mulia agar Ketua PengadilanNegeri Denpasar/Ketua Majelis Hakim/Hakim Anggota yang menyidangkan perkaraini berkenan menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut :1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum, secara adat danAgama

kesimpulannyamasingmasing bertanggal 3 Pebruari 2016;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian dalam putusan ini, makasegala sesuatu yang tertuang dalam Berita Acara Persidangan, sepanjang diperlukandianggap telah termuat dan ikut dipertimbangkan dalam putusan ini sebagai bagianyang tidak terpisahkan;Menimbang, bahwa setelah majelis membaca dan mencermati surat gugatanpenggugat, pada pokoknya adalah mengenai apakah perkawinan antara penggugatdan tergugat yang dilangsungkan telah melangsungkan perkawinan secara adat danAgama

(empatratus enam belas ribu rupiah);Mengingat, U U No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Pasal 19 huruf (f) PP No.9 tahun 1975 tentang Peraturan Pelaksanaan Undang Undang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, UU No. 23 Tahun 2006serta peraturan perundangundangan lainnya yang bersangkutan;MENGADILI:1 Menerima dan Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah yangtelah melangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum, secara adat danAgama

Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975, Jo UndangUndang No. 23 Tahun 2006 serta pasalpasal dariPeraturan Perundangundangan lainnya yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI:1 Menerima dan Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah yangtelah melangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum, secara adat danAgama Kristen pada tanggal 06 Januari 1985, bertempat di Gereja GKPB(Gereja Kristen Protestan di Bali) Tirtha Amerta di Kabupaten

Saksi KOMANG KOTI ;Bahwa saksi adalah Paman dari Penggugat dan Tergugat adalahmenantu saksi ;Bahwa Penggugat (Ni Nengah Mariani) dan Tergugat (I Putu Supica)menikah atas dasar suka sama suka dan menikah secara adat danAgama Hindu di Banjar/Dudun Tengah Desa Tegak (rumah Tergugat)tanggal 23 Nopember 2005 yang dipuput Ida Pandita Empu SuranathaPrama Yoga, dan Putu Supica berkedudukan sebagai Purusa ;Bahwa atas perkawinan tersebut telah didaftarkan di kantor Catatan SipilKabupaten Klungkung ;Bahwa saat

Saksi KETUT WINTIA;Bahwa saksi adalah Paman dari Penggugat dan Tergugat adalahmenantu saksi ;Bahwa Penggugat (Ni Nengah Mariani) dan Tergugat (I Putu Supica)menikah atas dasar suka sama suka dan menikah secara adat danAgama Hindu di Banjar/Dudun Tengah Desa Tegak (rumah Tergugat)tanggal 23 Nopember 2005 yang dipuput Ida Pandita Empu SuranathaPrama Yoga, dan Putu Supica berkedudukan sebagai Purusa ;Bahwa atas perkawinan tersebut telah didaftarkan di kantor Catatan SipilKabupaten Klungkung ;Bahwa saat

tertanggal 29 Desember 2005 ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan kebenaran perkawinan tersebut,Penggugat di persidangan telah mengajukan bukti P2 berupa Foto copyKutipan Akta Perkawinan Nomor : 904/Kw/Capil/O5 tertanggal 29 Desember2005 antara Putu Supica dengan Ni Nengah Mariani, serta saksi dipersidangan yang merupakan Paman dari Penggugat, di mana dari bukti P4dan dari keterangan para saksi tersebut diperoleh fakta hukum bahwa benarPenggugat dan Tergugat telah menikah secara sah menurut adat Bali danagama

Saksi MADE ARI SUDHARMA ; Bahwa saksi adalah Sepupu dari Penggugat dan Tergugat adalah iparsaksi ; Bahwa Penggugat (Ketut Reni Purnami) dan Tergugat (I Wayan Arsana)menikah atas dasar suka sama suka dan menikah secara adat danAgama Hindu di Klungkung (rumah Tergugat) Desa Sangsit tanggal 29Oktober 2003 yang dipuput Jro Putu Sudaya ; Bahwa atas perkawinan tersebut telah didaftarkan di kantor Catatan SipilKabupaten Klungkung ; Bahwa saat Penggugat dan Tergugat menikah saksi hadir ;Halaman 5 dari 16

Saksi KOMANG DENI MAHANTARI ;Bahwa Saksi adalah Ipar dari Penggugat dan Tergugat adalah ipar saksi;Bahwa Penggugat (Ketut Reni Purnami) dan Tergugat (I Wayan Arsana)menikah atas dasar suka sama suka dan menikah secara adat danAgama Hindu di Klungkung (rumah Tergugat) Desa Sangsit tanggal 29Oktober 2003 yang dipuput Jro Putu Sudaya ;Bahwa atas perkawinan tersebut telah didaftarkan di kantor Catatan SipilKabupaten Klungkung ;Bahwa saat Penggugat dan Tergugat menikah saksi hadir ;Bahwa setelah Penggugat

materai secukupnya dan sudah dilegalisir, yangdiberi tanda P1 sampai dengan P9 disamping 2 (dua) orang saksi yangdisumpah dipersidangan bernama MADE ARI SUDHARMA dan KOMANG DENIMAHANTARI ;Menimbang, bahwa dari bukti surat, keterangan saksisaksi yangdiajukan oleh Penggugat dalam persidangan, dapat diperoleh faktafakta hukumyang diakui dalam perkara ini sebagai berikut : Bahwa benar Penggugat (Ketut Reni Purnami) dan Tergugat (I WayanArsana) menikah atas dasar suka sama suka dan menikah secara adat danAgama

INENGAH SADAR MAHA PUTRA ; e Bahwa saksi mengetahui Para Pemohon mengajukan Permohonan perubahannama Para Pemohon dalam Akta Perkawinan yang diajukan ke Pengadilan Negeri Bangli ; e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamii istri ;e Bahwa Perkawinan Para Pemohon dilangsungkan menurut tata cara adat danagama Hindu di Banjar Kubu, Kelurahan Kubu, Kecamatan Bangli, Kabupaten Bangli pada tanggal 21 Juli 2000 ; e BahwaPerkawinan Para Pemohon sudah dicatatkan ;e Bahwa Para Pemohon mempunyai 2 (dua) orang

WAYANSERIASIH yang seharusnya NI WAYAN SRIASIH ; aoe Bahwa perubahan nama Para Pemohon sudah dapat persetujuan dari pihak keluarga ; Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Para Pemohonmembenarkannya;De Saksi NI WAYAN SITHARYANI ; Bahwa saksi mengetahui Para Pemohon mengajukan Permohonan perubahannama Para Pemohon dalam Akta Perkawinan yang diajukan ke Pengadilan Negeri Bangli ; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri ;Bahwa Perkawinan Para Pemohon dilangsungkan menurut tata cara adat danagama

., telah mengajukan permohonanyang isi pokoknya sebagai berikut : e Bahwa para pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danagama Hindu di Abiansemal tanggal 27 September 2006 dan perkawinantersebut telah dicatatkan/didaftarkan pada Kepala Dinas Kependudukan danHal dari 7 halaman Penetapan Nomor 276/Pdt.P/2014/PN DpsCatatan Sipil Kabupaten Badung tertanggal 27 September 2006 Nomor :000334/B1/AB.CS/TP/2006 ;02 22022 n2 nn nn enn ennae Bahwa dari perkawinan para Pemohon tersebut telah dikaruniai

Bahwa atas persetujuan dari istri pertama Pemohon, kemudian pada tanggal27 Juli 2012 Pemohon menikah lagi dengan seorang perempuan yangbernama : NI LUH PUTU SUARTINI, yang dilakukan menurut adat danagama Hindu bertempat di Banjar Selat, Desa Selat, KecamatanAbiansemal, Kabupaten Badung, sesuai dengan Surat KeteranganPerkawinan Umat Hindu Nomor : 109 / DAS / VIII / 2013 (foto copyLerlaMpir) , sssessesseceeenesseseee ene eemese nee eeeeseeeeeeecneeene7.

;Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran, Nomor : 78/Ist/Swn/2012,tertanggal 27Pebruari 2012, tidak ada aslinya,diberi tanda P3 ;Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran, Nomor : 431/Disp/Swn/2011, tertanggal29 Maret 2011, tidak ada aslinya,diberi tanda P4.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan 2 (dua) orang saksi yang didengarketerangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah menurut tata cara adat danAgama Hindu yang dilangsungkan pada tanggal 20 April

lain/selingkuhan ;e Bahwa sejak satu setengah tahun yang lalu, Penggugat dan Tergugat sudahberpisah rumah, Penggugat tinggal bersama orangtuanya sedangkan Tergugattinggal bersama keluarganya;e Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah bercerai secara adat dan sudah pamitandari rumah Tergugat serta sudah dilaporkan kepada Kelihan Adat;e Bahwa kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut, sekarang tinggalbersama dengan Tergugat.Saksi 2;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah menurut tata cara adat danAgama

tersebut diatas, berkenan Bapak Ketua PengadilanNegeri Singaraja, memanggil para pihak dengan segera dan selanjutnya menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut ;1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;2 Menyatakan hukum bahwa perkawinan menurut tata cara agama Hindu danHukum Adat Bali pada tanggal 23 Pebruari 2005, di BULELENG, adalah sah ;3 Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan pada tanggal 23 Pebruari 2005, secara Hukum Adat Bali danAgama

pasal 19 huruf a sampai dengan huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor Tahun 1974tentang Perkawinan, dimana di dalam Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 menyebutkan bahwa antara suami dan istri terusmenerus terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa saksi Penggugat yaitu SAKSI 1 DAN SAKSI 2menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara adat Bali danAgama

Menyatakan tetap sah dan memiliki kekuatan hukum final danmengikat terhadap Keputusan Gubernur Papua Barat Nomor224/151/8/2017 tentang Penetapan Calon Anggota MRPB TerpilihMasa Jabatan Tahun 2017 2022, tertanggal 25 Agustus 2017Sepanjang Lampiran dari Unsur/Perwakilan : Adat, Perempuan, danAgama adalah sah dan berharga dan memiliki kekuatan hukum finaldan mengikat karena kewenangan yang melekat dalam jabatannyaberdasarkan ketentuan peraturan perundangundangan yangHalaman 6 dari 11 halaman.

Putusan Nomor 180 K/TUN/20192.2.2.3.2.4.berlaku dan Keputusan Tata Usaha Negara itu dikeluarkan untuktujuan yang tepat dan jelas dan tidak bertentangan hukum;Menyatakan tetap sah dan memiliki kKekuatan hukum final danmengikat terhadap Keputusan Gubernur Papua Barat Nomor224/169/9/2017 tentang Penetapan Calon Anggota MRPB TerpilihMasa Keanggotaan 20172022, tertanggal 20 September 2017Sepanjang Lampiran dari Unsur/Perwakilan : Adat, Perempuan, danAgama adalah sah dan berharga dan memiliki kekuatan