Mereka berduasering berduaan dan berboncengan bersama, sehingga karena semakindekat dan akrabnya hubungan mereka, para Pemohon kemudiankhawatir hubungan tersebut akan mengakibatkan perilaku merekaberdua menjurus semakin jauh ke arah pelanggaran norma sosial danagama;2. Saksi Il, 56 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggal diDusun Kedungrejo, RT. 043, RW. 09, Desa Ngumpakdalem, KecamatanDander, Kabupaten Bojonegoro.

Mereka berduasering berduaan dan berboncengan bersama, sehingga karena semakindekat dan akrabnya hubungan mereka, para Pemohon kemudiankhawatir hubungan tersebut akan mengakibatkan perilaku merekaberdua menjurus semakin jauh ke arah pelanggaran norma sosial danagama;Bahwa, selanjutnya para Pemohon tidak lagi mengajukan suatu apapun,dan mohon agar Pengadilan menjatuhkan Penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini, maka ditunjuk halinwal sebagaimana tercantum dalam Berita Acara Sidang

Mereka seringberduaan dan berboncengan bersama, Kedekatan hubungan tersebutdikhawatirkan semakin lama, akan melanggar batasan norma susila danagama, sementara anak Pemohon sudah tidak sekolah, yang tentupergaulan sosialnya relatif semakin sempit, sehingga kecenderungannyasemakin dekat dan akrab dengan calon suaminya, terbukti mereka berduakemudian sering berduaan, berboncengan bersama.

memeriksa surat permohonan Pemohon, sertasuratsurat bukti yang berhubungan dengan permohonan ini ;Telah mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksi yang diajukandi persidangan ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal 18 Juni 2014, yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriNegara pada tanggal 18 Juni 2014 dibawah register Nomor: 18/Pdt.P/2014/PN.Nga, yang pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikut :e Bahwa Pemohon telah kawin menurut adat Bali danagama

Majelis Hakim Pengadilan Negeri Amlapura berkenan memeriksagugatan Penggugat dan selanjutnya menjatuhkan putusan sebagai berikut :1.2sMengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang menikah secara adat danagama Hindu pada tanggal 11 September 1994, bertempat di rumah Tergugat di ,Kabupaten Karangasem, perkawinan tersebut dipuput oleh Ida Pedanda Istri Kekeranadalah sah;Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang menikah secara adat danagama Hindu

Bahwa Pemohon KETUT PASEK dan NI WAYAN NEKAadalah pasangan suami istri yang telah melangsungkan pernikahanpada Tanggal 22 Mei Tahun 1997 yang dilakukan secara adat danagama Hindu bertempat di Br. Yehtengah Desa Kelusa KecamatanPayangan, dipuput oleh JERO MANGKU DALANG SANG NYOMANTUWUS, Pernikahan juga sudah dicatatkan di DinasKependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Gianyar Nomor : 5104KW211220200020 Tertanggal 21122020 ;2.

karena Anak PEMOHON yang bernama KADEKSUGITA masih dibawah umur maka diperlukan dispensasi dariPengadilan Negeri Gianyar agar upacara Pernikahan dapatdilaksanakan dan sah Menurut Hukum, Adat dan Agama sehinggapara saksi Prajuru Adat/Kelian Dinas bisa menyaksikan dan dapatmelakukan proses serah terima kedua mempelai untuk sahnyaperkawinan dalam pencatatan administrasi dan tidak menyalahiatauran, serta bagi Pemangku Agama bisa memuput/menikahkankedua mempelai untuk mengesahkan perkawinan menurut adat danagama

buktibukti surat yang diajukan di persidangan;Setelah mendengar keterangan saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat Permohonannya tanggal 19Pebruari 2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSingaraja pada tanggal 21 Pebruari 2018 dalam register Nomor35/Pdt.P/2018/PN.Sgr telah mengajukan Permohonan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan Perkawinan dengan LUHDASPENI (sebagai istri Pertama Pemohon) menurut tata cara adat danagama

terkait pengesahan perkawinanPemohon yang kedua;Halaman 6 dari12 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 35/Pdt.P/2018/PN.Sgr Bahwa perkawinan Pemohon yang pertama kawin dengan Luh Daspeni,pada tanggal 21 Desember 2007 di Desa Suwug, Kecamatan Sawan,Kabupaten Buleleng dan terhadap perkawinan tersebut telah mempunyaiAkta Perkawinan dan Pemohon melangsungkan perkawinan kedua padatanggal 29 Maret 2016 dengan Komang Liani, yang dilangsungkan diDesa Suwug, Kecamatan Sawan, Kabupaten Buleleng secara Adat danAgama

dalamsurat permohonan tersebut kami tetappada isinya dan tidak ada perubahan;Kami mengerti, namun karena anakkami sudah kami tunangkan sejak 1yangkeduanya sudah sedemikian eratnyatahun lalu) dan hubungandan ternyata hubungan merekasemakin hari semakin erat, kemanamana sudah sering bersamasama,tidakmampu mengontrol kedekatan merekanamun setiap harinya kamiyang sudah berkalikali kami ingatkantetapi keduanya tetap saja seringberduaan dan Kami khawatir keduanyamelakukan halhal yang dilarang olehnorma danagama

Saya khawatir keduanyamelakukan halhal yang dilarang olehnorma danagama perundangundangan;segala resiko akibat perkawinan usiamuda, diantaranya harus putussekolah, harus melahirkan sementaraorgan reproduksinya belum siap, danjuga permasalahan ekonomi yang bisamengakibatkan tidak terwujudnyarumah tangga yang harmonis?

Percaraian bagi Penggugat dengan Tergugat tersebut;8 Terhadap biayabiaya yang timbul akibat perkara ini, sudah sepatutnya dibebankan kepada pihakberperkara sesuai ketentuan hukum yang berlaku ; Berdasarkan atas alasan tersebut, kami mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan NegeriKarangasem berkenan memeriksa gugatan Penggugat dan selanjutnya menjatuhkan putusan sebagaiberikut : 1 Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya ;2 Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan secara Adat danAgama

maka Tergugat dihukum membayar biaya perkara ini ;Memperhatikan Pasal 149 RBg, jo UndangUndang Nomor : Tahun 1974 tentang Perkawinanjo Pasal 40 ayat (1) UndangUndang No. 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan danperaturanperaturan lain yang bersangkutan ; MENGADILIL:1 Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patuttetapi tidak hadir; 2, Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya denganverstek,; 3 Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat danTergugat yang telah dilaksanakan secara Adat danAgama

Penetapan Nomor 86/Pdt.P/2022/PA.Mksistrinya tersebut baru berumur 17 tahun atau belum mencapai usia 19tahun; Bahwa antara dirinya dan calon istrinya tersebut telah menjalinhubungan cinta sudah lama, sehingga dirinya sudah tidak bisa bersabarlagi menunda perkawinannya, karena dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan yang dapat melanggar normanorma sosial danagama; Bahwa antara dirinya dan calon istrinya tersebut tidak adalarangan untuk menikah, karena tidak ada hubungan kerabat atausaudara

diterima dengan baikoleh orang tua serta keluarga, namun pada saat didaftarkan di PPN KUAKecamatan Manggala, Kota Makassar, ditolak oleh Kepala KUAKecamatan setempat dengan alasan dirinya baru berumur 17 tahun ataubelum mencapai usia 19 tahun; Bahwa antara dirinya dan calon suaminya tersebut telah menjalinhubungan cinta sudah lama, sehingga dirinya sudah tidak bisa bersabarlagi menunda perkawinannya, karena dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan yang dapat melanggar normanorma sosial danagama

Photo copy Surat Pernyataan Cerai atas nama TERGUGAT denganPENGGUGAT, tertanggal 13Oktober 2014, tertanda P2;Menimbang, bahwa selain bukti surat Penggugat juga telahmengajukan saksisaksi yang memberikan keterangan di bawah sumpah dipersidangan, keterangan saksisaksi tersebut pada pokoknya sebagai berikut :SAKSI 1; Bahwa saksi adalah adik dari Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah menurut Adat Bali danAgama Hindu di rumah Tergugat di BULELENG, sekitar tahun 2008; Bahwa saksi tidak hadir pada

terjadikarena mereka tidak punya anak dan karena Tergugat sering mabukdan berjudi;Bahwa karena percekcokan tersebut Penggugat telah dikembalikankepada orang tuanya oleh Tergugat;Bahwa sebelumnya pihak keluarga telah berusaha merujukkanPenggugat dan Tergugat namun tidak berhasil;Bahwa menurut saksi perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidakmungkin dipertahankan lagi dan lebih baik mereka bercerai;SAKSI 2;Bahwa saksi adalah adik sepupu Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah menurut Adat Bali danAgama

suaminya; Bahwa calon suami anak Pemohon sudah bekerja sebagai tukangbangunan dengan penghasilan setiap bulan Rp 4.500.000, (empat jutalima ratus ribu rupiah); Bahwa saksi mengetahui sudah sekitar 1 tahun, anak Pemohonberpacarandengan AGUS PURWANTO bin DJOKO SUMARNO.Mereka berdua sering berduaan, berboncengarbersama, sehinggakarena semakin dekat dan akrabnyahubunganmereka, Pemohonkemudiansangat khawatirhubungantersebutakan mengakibatkanperilaku mereka berdua menjurus kepada pelanggaran norma sosial danagama

suaminya;Bahwa calon suami anak Pemohon sudah bekerja sebagai tukangbangunan dengan penghasilan setiap bulan Rp 4.500.000, (empat jutalima ratus ribu rupiah);Bahwa saksi mengetahui sudah sekitar 1 tahun, anak Pemohonberpacarandengan AGUS PURWANTO bin DJOKO SUMARNO.Mereka berdua sering berduaan, berboncengarbersama, sehinggakarena semakin dekat dan akrabnyahubunganmereka, Pemohonkemudiansangat khawatirhubungantersebutakan mengakibatkanperilaku mereka berdua menjurus kepada pelanggaran norma sosial danagama

Kedekatan hubungantersebut dikhawatirkan semakin lama, akan melanggar batasan norma susila danagama, sementara anak Pemohon sudah tidak sekolah, juga tidak bekerja.Dengan sudah tidak sekolah dan tidak bekerja, maka tentu pergaulan sosialnyarelatif semakin sempit, yang kemudian diakrabi adalah calon suaminya, terbuktimereka berdua sering berduaan, berboncengan bersama, sehingga karenasemakin dekat dan akrabnya hubungan mereka, maka jika dibiarkan hubungantersebut dikhawatirkan akan menimbulkan dampak

dalam persidangan sebagaimana tercatat dalam berita acarapersidangan perkara ini, dianggap telah tercantum dalam putusan ini dan telah turutdipertimbangkan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAHal 5 dari 13 hal putusan Nomor 270/Pdt.G/2016/PN DpsMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan diatas;Menimbang bahwa Penggugat dalam gugatannya pada pokoknyamendalilkan:Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami siteri yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum danAgama

gugatannya Penggugat telahmengajukan bukti surat yang diberi tanda P1 s/d P5 dan 2 (dua) orang saksi;Menimbang bahwa dari faktafakta yang terungkap dalam pemeriksaandipersidangan terutama dari buktibukti yang diajukan Penggugat baik bukti suratmaupun saksisaksi serta dihubungkan pula dengan keterangan Penggugat dipersidangan , maka diperoleh fakta hukum yang pada pokoknya sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sahyang telah melangsungkan perkawinan secara hukum danAgama

ranjang karena Tergugat pergimeninggalkan rumah dan Penggugat;3 Bahwa permasalahan Penggugat dengan Tergugat sudahpernah dicoba diselesaikan dalam keluarga, akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkandalil dan petitum gugatan Penggugat tersebut;Menimbang bahwa sebagaiman diuraikan diatas bahwa Penggugat dalamgugatannya pada pokoknya mendalilkan bahwa Penggugat dengan Tergugat adalahsuami isteri yang telah melangsungkan perkawinan yang sah menurut hukum danAgama

., telah mengajukan permohonanyang isi pokoknya sebagai berikut : e Bahwa para pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danagama Hindu di Abiansemal tanggal 27 September 2006 dan perkawinantersebut telah dicatatkan/didaftarkan pada Kepala Dinas Kependudukan danHal dari 7 halaman Penetapan Nomor 276/Pdt.P/2014/PN DpsCatatan Sipil Kabupaten Badung tertanggal 27 September 2006 Nomor :000334/B1/AB.CS/TP/2006 ;02 22022 n2 nn nn enn ennae Bahwa dari perkawinan para Pemohon tersebut telah dikaruniai

Bahwa atas persetujuan dari istri pertama Pemohon, kemudian pada tanggal27 Juli 2012 Pemohon menikah lagi dengan seorang perempuan yangbernama : NI LUH PUTU SUARTINI, yang dilakukan menurut adat danagama Hindu bertempat di Banjar Selat, Desa Selat, KecamatanAbiansemal, Kabupaten Badung, sesuai dengan Surat KeteranganPerkawinan Umat Hindu Nomor : 109 / DAS / VIII / 2013 (foto copyLerlaMpir) , sssessesseceeenesseseee ene eemese nee eeeeseeeeeeecneeene7.

umur;Bahwa Pemohon mengajukan perwalian atas ketiga anaknya yangbernama Anak II (umur 16 tahun), Anak Ill, (umur 10 tahun), Anak IV,(umur 8 tahun);Bahwa sejak anakanak Pemohon lahir ke duani, Pemohonlah yangmerawat dan membesarkan anaknya tersebut;Bahwa Pemohon sangat menyayangi ketiga anaknya tersebut, hidapberkecukupan dan penuh rasa kasih sayang;Bahwa Pemohon tidak pernah menyakiti anaknya walupun untukkepentingan mendidik anakanaknya;Bahwa Pemohon juga sangat memperhatikan pendidikan formal danagama

perwalian atas ketiga anaknya yang masihdi bawah umur, maisngmasing bernama Anak II (umur 16 tahun), AnakIll, (umur 10 tahun), Anak IV, (umur 8 tahun); Bahwa sejak anakanak Pemohon lahir ke duani, Pemohonlah yangmerawat dan membesarkan anaknya tersebut; Bahwa Pemohon sangat menyayangi ketiga anaknya tersebut, hidapberkecukupan dan penuh rasa kasih sayang; Bahwa Pemohon tidak pernah menyakiti anaknya walupun untukkepentingan mendidik anakanaknya; Bahwa Pemohon juga sangat memperhatikan pendidikan formal danagama

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah menurut adat Bali danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 19 Januari 2009;2. Bahwa perkawinan tersebut belum memiliki akta perkawinan;3. Bahwa dari perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat memiliki 1orang anak perempuan yaitu Anak Penggugat dan Tergugat lahir diSingaraja tanggal 13 Pebruari 2010;Menimbang, bahwa Pasal 1 UndangUndang R..

Menyatakan hukum bahwaperkawinan antara Penggugatdengan Tergugat yangdilaksanakan menurut adat danAgama Hindu di KabupatenBuleleng, tanggal 19 Januari 2009,adalah sah;4. Menyatakan hukum bahwaperkawinan antara Penggugatdengan Tergugat yangdilaksanakan menurut adat danHalaman 13 dari 16 Putusan Perdata Gugatan Nomor 37/Pdt.G/20 15/PN. Sgr.Agama Hindu di KabupatenBuleleng, pada tanggal 19 Januari2009, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;5.

ibu para Pemohon bernama Seni Asmara Sari; Bahwa Seni Asmara Sari meninggal dunia pada tanggal 12 April2021; Bahwa kedua orang tua Seni Asmara Sari, telah meninggal dunialebih dulu; Bahwa suami Seni Asmara Sari bernama Tjoni Karsono telahmeninggal dunia pada tahun 2010; Bahwa setelah suaminya meninggal, Seni Asmara Sari tidakmenikah Igi; Bahwa Seni Asmara Sari mempunyai empat orang anak hasilpernikahannya dengan Tjoni Karsono, yaitu para Pemohon; Bahwa sepengetahuan Saksi agama Seni Asmara Sari, danagama

kepada anak tersebut;Berdasarkan atas uraianuraian dan alasanalasan yuridis tersebut diatas dengansegala kerendahan hati Penggugat mohon kepada yang mulia agar Ketua PengadilanNegeri Denpasar/Ketua Majelis Hakim/Hakim Anggota yang menyidangkan perkaraini berkenan menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut :1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum, secara adat danAgama

kesimpulannyamasingmasing bertanggal 3 Pebruari 2016;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian dalam putusan ini, makasegala sesuatu yang tertuang dalam Berita Acara Persidangan, sepanjang diperlukandianggap telah termuat dan ikut dipertimbangkan dalam putusan ini sebagai bagianyang tidak terpisahkan;Menimbang, bahwa setelah majelis membaca dan mencermati surat gugatanpenggugat, pada pokoknya adalah mengenai apakah perkawinan antara penggugatdan tergugat yang dilangsungkan telah melangsungkan perkawinan secara adat danAgama

(empatratus enam belas ribu rupiah);Mengingat, U U No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Pasal 19 huruf (f) PP No.9 tahun 1975 tentang Peraturan Pelaksanaan Undang Undang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, UU No. 23 Tahun 2006serta peraturan perundangundangan lainnya yang bersangkutan;MENGADILI:1 Menerima dan Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah yangtelah melangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum, secara adat danAgama

Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975, Jo UndangUndang No. 23 Tahun 2006 serta pasalpasal dariPeraturan Perundangundangan lainnya yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI:1 Menerima dan Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah yangtelah melangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum, secara adat danAgama Kristen pada tanggal 06 Januari 1985, bertempat di Gereja GKPB(Gereja Kristen Protestan di Bali) Tirtha Amerta di Kabupaten

NIKADEK MARINIBahwa saksi adalah adik kandung dari Pemohon ;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk mengganti Nama anakPara Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah secara adat Bali danagama Hindu diBanjar Dinas Pegatepan pada tanggal 24 Juni 2016 dantelah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Klungkung denganKutipan Akta Perkawinan Nomor 5105KW210920160006 tertanggal 21September 2016 ;Bahwa dari perkawinannya tersebut Para Pemohon memiliki 1 (Satu) oranganak lakilaki bernama

KADEK SUDIARTA Bahwa saksi adalah ipar dari Para Pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk mengganti Nama anakPara Pemohon; Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah secara adat Bali danagama Hindu diBanjar Dinas Pegatepan pada tanggal 24 Juni 2016 dantelah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Klungkung denganHal 5 dari 11 halamanPenetapan No. 47/Pdt.P/2020/PN.SrpKutipan Akta Perkawinan Nomor 5105KW210920160006 tertanggal 21September 2016 ; Bahwa dari perkawinannya tersebut Para

. , lakilaki, lahirtanggal 09 07 1975; Bahwa saksi mengenal penggugat sebagai kakak Kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan Perkawinan secara adat danAgama Hindu pada tanggal 17 Oktober 2012, sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 330/WNI/Srt/2013; Bahwa pada awalnya perkawinan Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis,namun setelah perkawinan Penggugat dan Tergugat berjalan 1 tahun, antaraPenggugat dan Tergugat mulai

Bahwa sejak bulan maret 2016 Penggugat dan Tergugat sudah pisah ranjang sampaidengan sekarang; Saksill., LakiLaki, lahir tanggal 30 01 1982; Bahwa saksi mengenal penggugat sebagai kakak Kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan Perkawinan secara adat danAgama Hindu pada tanggal 17 Oktober 2012, sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 330/WNI/Srt/2013; Bahwa pada awalnya perkawinan Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis

Dominikus Lio, memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah adik ipar Pemohon 1 karena menikah dengan adikkandung Pemohon 1 yang bernama Hugonia Moti; Bahwa Para Pemohon mengajukan Permohonan pengesahan anakPemohon yang bernama Laura Vicuna Ndasa yang lahir dari perkawinanPemohon 1 dan Pemohon 2; Bahwa Para Pemohon melangsungkan Perkawinan secara adat danagama terlebin dahulu, dan dari perkawinan tersebut lahir anak LauraVicuna Ndasa; Bahwa saat ini

Hugonia Moti, memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah adik kandung Pemohon 1 yang menikah dengandengan saksi Dominikus Lio; Bahwa Para Pemohon mengajukan Permohonan pengesahan anakPemohon yang bernama Laura Vicuna Ndasa yang lahir dari perkawinanPemohon 1 dan Pemohon 2;Hal 5 dari 14 halaman, Penetapan Nomor 473/Pdt.P/2021/PN Btm Bahwa Para Pemohon melangsungkan Perkawainan secara adat danagama terlebin dahulu, dan dari perkawinan tersebut lahir anak