Salinan Penetapan Nomor 6020/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Yatim alamat di Kecamatan MayangKabupaten Jember dan (2) Suwarno alamat di Kecamatan Mayang KabupatenJember ;Maskawin / mahar berupa 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad Ijab dilakukan oleh Tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan

Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tangal 02 Agustus1971 di Ajung Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Akmo denganmaskawin berupa 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

pekerjaan Petani, bertempat tinggal diDesa Rowoindah Kecamatan Ajung Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatangal 02 Agustus 1971, di Ajung Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Akmodengan maskawin berupa 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tangal 02 Agustus 1971, diAjung Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Akmo, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada Tokoh masyrakat

Nomor 2925/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Misnadi Hari alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember dan (2) Sutrisno alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Tetangga Pemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 15 Juli 2005 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah ASmadin denganmaskawin berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

Nomor 2925/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialahASmadin dengan maskawin berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 15 Juli 2005, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah ASmadin, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 4767/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa 50.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan

Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Saudara Sepupu; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 04 Jnauari 2001 diKecamatan Silo Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Moh Hasim denganmaskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

pekerjaan Petani, bertempat tinggal diDesa Pace Kecamatan Silo Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi Saudara Sepupu; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 04Jnauari 2001, di Kecamatan Silo Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah MohHasim dengan maskawin berupa 50.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 04 Jnauari 2001, di KecamatanSilo Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Moh Hasim, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 2850/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 07 Oktober 1995 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Nahrawi denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

tinggaldi kelurahan Kranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon ; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 07Oktober 1995, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Nahrawidengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 07 Oktober 1995, diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Nahrawi, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Jumaati alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi saudara Pemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 19 januari 2006 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Gunarto denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

Nomor 2883/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Gunartodengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 19 januari 2006, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Gunarto, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 3642/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 13 Februari1990 di Kecamatan Jelobuk Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Senidin denganmaskawin berupa uang Rp 2000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

pekerjaan tani, bertempat tinggal diKecamatan Jelobuk Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatanggal 13 Februari 1990, di Kecamatan Jelouk Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Senidindengan maskawin berupa uang Rp 2000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 13 Februari 1990, diKecamatan Jelobuk Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Senidin, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Pen. 4249/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Natun alamat di KecamatanLedokombo Kabupaten Jember dan (2) Sahi alamat di Kecamatan LedokomboKabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp 500 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Paman Pemohon ;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 21 April1983 di Kecamatan Ledokombo Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikuthadir pada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undanganlainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Sado denganmaskawin berupa uang Rp 500 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

Pen. 4249/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Sadodengan maskawin berupa uang Rp 500 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Il berstatusPErawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal di Dusun

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 21 April 1983, diKecamatan Ledokombo Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Sado, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Holip alamat di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh rokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi saudara Pemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 13 Juni 1993 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Asmito denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan rokoh masyrakat

Nomor 2882/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Asmitodengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan rokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 13 Juni 1993, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Asmito, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada rokoh masyrakat

Penggugatdan Tergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan Tergugat tidak bertanggung jawab sebagai kepala rumah tangga,yaitu Tergugat tidak memberikan nafkah ekonomi kepada Penggugat, sehinggauntuk memenuhi kebutuhan sehasrihari Penggugat bekerja sendiri sebagaiKaryawan Swasta, selain itu Tergugat juga Terlilit hutang kepada Bank Mandiritanpa seizin dan sepengetahuan Penggugat yang besarnya sejumbalah Rp.10.000.000,00(sepuluh Juta rupiah) dan hutang uang arisan masyrakat

Salinan Putusan Nomor 4440/Pdt.G/2018/PA.Jrkebutuhan sehasrihari Penggugat bekerja sendiri sebagai Karyawan Swasta,selain itu Tergugat juga Terlilit hutang kepada Bank Mandiri tanpa seizin dansepengetahuan Penggugat yang besarnya sejumbalah Rp. 10.000.000,00(sepuluh Juta rupiah) dan hutang uang arisan masyrakat yang tak tahujumblahnya, sehingga untuk memenuhi tagihan bulanan Penggugat harusmenutupi hutang tersebut,; Sekarang Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumah selama 1 tahun danawal pisah

harmonis lagi,saksi tahu tidak harmonis karena keduanya sering bertengkar disebabkan itukarena Tergugat tidak bertanggung jawab sebagai kepala rumah tangga, yaituTergugat tidak memberikan nafkah ekonomi kepada Penggugat, sehingga untukmemenuhi kebutuhan sehasrihari Penggugat bekerja sendiri sebagai KaryawanSwasta, selain itu Tergugat juga Terlilit hutang kepada Bank Mandiri tanpaseizin dan sepengetahuan Penggugat yang besarnya sejumbalah Rp.10.000.000,00(sepuluh Juta rupiah) dan hutang uang arisan masyrakat

diantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan karena Tergugat tidak bertanggung jawab sebagai kepala rumahtangga, yaitu Tergugat tidak memberikan nafkah ekonomi kepada Penggugat,sehingga untuk memenuhi kebutuhan sehasrihari Penggugat bekerja sendirisebagai Karyawan Swasta, selain itu Tergugat juga Terlilit hutang kepada BankMandiri tanpa seizin dan sepengetahuan Penggugat yang besarnya sejumbalahRp. 10.000.000,00(sepuluh Juta rupiah) dan hutang uang arisan masyrakat

Nomor 2842/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

Nomor 2842/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga ParaPemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 07 Agustus 1992 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Junaidi denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali

Sritanjung Lingk Kaliwining Kecamatan SumbersariKabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Para Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 07Agustus 1992, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Junaididengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 07 Agustus 1992, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Junaidi, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 3635/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

Nomor 3635/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tahun 1990 diKecamatan Jelobuk Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir padaacara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Said denganmaskawin berupa uang Rp 20.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan

Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatahun 1990, di Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Saiddengan maskawin berupa uang Rp 20.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut ; Saksi tahu

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1990, di KecamatanJelbuk Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Said, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 3415/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa uang Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad Ijab dilakukan oleh tooh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat

Nomor 3415/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 05 Januari 2010 diKecamatan Panti Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir padaacara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Satuki denganmaskawin berupa uang Rp 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tooh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah tersebut

pekerjaan Swasta, bertempattinggal di Desa Suci Kecamatan Panti Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 05Januari 2010, di Kecamatan Panti Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Satukidengan maskawin berupa uang Rp 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tooh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 05 Januari 2010, di KecamatanPanti Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Satuki, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tooh masyrakat

Nomor 4197/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa uang Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi adik Pemohon ; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 02 Juni 1990 diKecamatan Kalisat Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir padaacara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Masput denganmaskawin berupa uang Rp 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

tani, bertempattinggal di Desa Glagawero Kecamatan Kalisat Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi Paman pemohon ; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 02Juni 1990, di Kecamatan Kalisat Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Masputdengan maskawin berupa uang Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 02 Juni 1990, di KecamatanKalisat Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Masput, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 4707/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus JEjaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat

Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 02 Januari 1986 diKecamatan Sllo Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Buasin denganmaskawin berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

Petani, bertempat tinggal diDesa Sempolan Kecamatan Silo Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 02Januari 1986, di Kecamatan Sllo Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Buasindengan maskawin berupa uagn Rp 10.000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 02 Januari 1986, di KecamatanSllo Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Buasin, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 6189/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

Nomor 6189/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Saudara Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal, 18 Mei2012 di Kecamatan Tanggul Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikuthadir pada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undanganlainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Seniwi denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000, telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah

bertempat tinggal di Desa Klatakan Kecamatan Tanggul Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi Saudara Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II padatanggal, 18 Mei 2012, di Kecamatan Tanggul Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Seniwidengan maskawin berupa uang Rp. 10.000, telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal, 18 Mei 2012, diKecamatan Tanggul Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Seniwi, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 3626/Pdt.P/2018/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) jumadi alamat di Kecamatan JelbukKabupaten Jember dan (2) Sumo alamat di Kecamatan Jelobuk KabupatenJember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp 1000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon

;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi paman Pemohon ; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 juli 1997 diKecamatan Jelobuk Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir padaacara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Norati denganmaskawin berupa uang Rp 1000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

pekerjaan petani, bertempat tinggal diDesa Panduman Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 01juli 1997, di Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Noratidengan maskawin berupa uang Rp 1000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 juli 1997, di KecamatanJelbuk Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Norati, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 3589/Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa uagn Rp 5000 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga paraPemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 Februari 2000 diKecamatan Jelouk Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir padaacara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Sudi denganmaskawin berupa uagn Rp 5000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

Petani,bertempat tinggal di Desa Panduman Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi keponakan Pemohon ;Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 01Februari 2000, di Kecamatan Jelobuk Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Sudidengan maskawin berupa uagn Rp 5000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 01 Februari 2000, diKecamatan Jelobuk Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Sudi, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 2907/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

Nomor 2907/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi Ponakan pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 01 Januari 1989 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Nuriyah denganmaskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat sebagai Kuasa dari wali nikah

bertempattinggal di Desa Keranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi keponakan pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 01Januari 1989, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Nuriyahdengan maskawin berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01 Januari 1989, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Nuriyah, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor /Pdt.P/2018/PA.JrMaskawin / mahar berupa 300 telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPErawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan,

/PA.JrSaksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga paraPemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 06 Nopember 1978di Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah ali dengan maskawinberupa 300 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

pekerjaan tani, bertempat tinggaldi Desa Mayangan Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Para PemohonSaksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 06Nopember 1978, di Kecamatan Gumukmas Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah alidengan maskawin berupa 300 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 06 Nopember 1978, diKecamatan Gumukmas Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah ali, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat

Nomor 2887/Pdt.P/2018/PA.JrLafad ljab dilakukan oleh tokoh masyrakat setelah mendapat kuasa dari walinikah (pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus duda dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun

memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi kakak ipar Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 13 MAret 1982 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Lebi denganmaskawin berupa uang Rp. 10000 telah dibayar tunai ; Yang menikahkan tokoh masyrakat

bertempat tinggal diKelurahan Kranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi adik ipar Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 13MAret 1982, di Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Lebidengan maskawin berupa uang Rp. 10000 telah dibayar tunai ;Yang menikahkan tokoh masyrakat

keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 13 MAret 1982, di KecamatanSumbersari Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Lebi, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada tokoh masyrakat