Ditemukan 11105 data
7 — 0
o) Glas Y All sILY) Elsil Ge & 91al gd Ana GUA Les sll tS 9 co SN Calc! of Amo 5N Atay call! (cal Lal gosAiily Ail gil Lagin CLAY Ge call Jac 5 Ugthal Gas 5 pda!hal. 6 dari 9 hal.
17 — 14
Kaidah fikih #4) o Glas a (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
22 — 6
Glas Y> GW! elas pw VI jLsl 155show Vl OY tay 4 Yo 6592 Tos alors Quoi cury The Va GMaJlosdI egy obb Ling wgo)l Qouwb yucg jl aol le pS ul olixeIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
Elly Anggraini binti Laumma
Tergugat:
Rahmad Wijaya bin Muhammad Rusli
17 — 14
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4 #4 9 Glas
14 — 3
65> Glas! ule yo welArtinya : "Mencegah halhal yang negative harus lebih didahulukan dari padamenarik halhal yang positif ;Menimbang, bahwa Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempattinggal sejak lebin dari 11 bulan yang lalu sampai sekarang tanpamelaksanakan kewajiban lagi layaknya suami isteri, menjadi indikasi yang kuatbagi Majelis bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadiperselisinan yang tajam sehingga Sulit didamaikan, indikasi mana diperkuat lag!
14 — 5
jLisl 25,Clos aly JI Gai curs qho Vg Glas yd gai: aw lyalasdJl toy obi lb ling who yrawl yurelArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 6
Glas Ow Grbll eli pduyl jlisl 255meloi yl OY Toy ue yo dy Tol Ala! quai curs alo Vo TLAlasdI toy OLE lang weal yal cureul aol ale pS wl olizeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
14 — 7
Kaidah fikih #4) o Glas a (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
13 — 7
Kaidah fikih 4s 92 5 Glas a Gnencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
24 — 4
Riwayat Imam IbnuMajah dalam Kitab SUNAN IBNU MAJAH Juz 2 halaman 874 (versimaktabah Samila) sebagai berikut :gp Sls XE wall yf waa 8 Glas Wispling alt aul wo all Jovy Ol scrolljl5io V5 570) OT kad Rasulullah Saw menetapkan untuk Janganilah kamu sesuatu yangmerugikan serta membahayakan dan jangan pula kamu sampai dicelakali;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan dalil syariyang lain, berupa kaedah fighiyah yang terdapat dalam kitab alAsybah waanNazhair oleh Imam Suyuti Juz 1 halaman 87
14 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu gugatan Penggugat cukup untuk dikabulkan dengan talak bain keduasebagaimana tersebut dalam diktum putusan ini Sesuai dengan maksud dalamsebuah pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 260 yangkemudian diambil sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :cojl colpicl gl azo JI aun Grolall oJ Lalgcs cig Ibsjaca log) Lol Cu pial plo> ano Glas Vloo sliuVI yy SgHim. 13 dr 17 him.
22 — 5
akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraan danpenderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah guna menghilangkankemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan. cua laalle pig: wallkalimat Glas
14 — 13
Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat swlaodl j59 Glas
18 — 11
penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyahalaman 13 dari 17 halaman, Putusan Nomor Nomor 100/Pdt.G/2017/PA.Tsependeritaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4) 92 9 Glas
26 — 15
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glas Y Ilo) be call ole) Cal 13) gel pelill ye cll gl ail 2+Artinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antaramereka berdua;Bahwa juga
9 — 0
tanggal 19Oktober 2017 dan tanggal 01 Nopember 2017 dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, karenanya Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz ll halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally Ainlls cseall Glas
828 — 719 — Berkekuatan Hukum Tetap
Mata glas + gelang + cincin 21 karat dengan berat 12,7 gramBahwa, barangbarang sebagaimana tersebut diatas adalah milik oranglain yang dipinjam Tergugat Rekonvensi dan digadaikan di PegadaianCab/Unit Cp. Rantepao Tanggal 14 Desember 2013 dengan jumlahRp4.100.000,00 ditambah bunga 15 % x dari 14 Desember 2013 sampaidengan sekarang yang rinciannya akan diperhitungkan kemudian, yangsampai sekarang belum dilunasi (ditebus)..
8 — 3
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
6 — 3
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
7 — 1
Dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dantidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan,maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut Sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz halaman 149 yang berbunyi sebagaiberikut:agle Sal; dinlly cgeall Glas joao jjatsaz isle bes peiolsArtinya: Apabila (Tergugat