Ditemukan 25838 data
ACEP KOHAR, S.H.
Terdakwa:
JUNAIDI Als NEDI Bin DARMANSYAH.
87 — 11
karena sebelum menggunakannarkotika golongan jenis sabu sudah pasti harus memiliki atau menguasai,terlebih dahulu namun karena kepemilikan narkotika golongan jenis sabutersebut dalam jumlah sedikit dan tidak untuk diperdagangkan kembali olehTerdakwa maka kepemilikan narkotika golongan jenis sabu tersebut harusdipandang untuk dipergunakan sendiri oleh Terdakwa.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim juga haruslah mengkongkretisasi atau individualisasiperaturan hukum (das
sollen) yang bersifat umum dengan mengingat danmemperhatikan peristiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yangterungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatanTerdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 114 ayat (1) UndangundangNomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaankesatu atau Pasal 112 ayat (1) Undangundang Nomor 35 Tahun 2009tentang Narkotika, sebagaimana dalam dakwaan kedua sehingga jika MajelisHakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual
43 — 21
Gla gle ade suliell 6) 2Menolak kemudharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatandan pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangberbunyi:Al oli ale Gib leas jt das pl) Ae) pre aidly)Artinya: di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya dengan talakSatu;Memperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagai berikutay aly Gray 5ll Shall Gybed Cys Gdbll, ai SUYIUSl a,Ne OY Copp oet Ge
9 — 3
sh das jl) dis Quolall cal le goa cub 1alsAil dlls (gills Legis May) ye getalill jac y Lagltial yas 6 piel al 5sArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa perkara ini adalah bidang
6 — 0
glS, zal cal fel i das, 5h Jim sla cal lal oo ui lal,aL dal, Wal Logit pod! ye usolall jas Leglia!
11 — 7
vloabisg ylosldl LasArtinya : Rukun Nikah itu ada lima yaitu : shighat (ijab Kabul), calonist, calon suami, wali dan keduanya adalah yangmelakukan akad nikah dan dua orang saksi.Kitab lanah alThalibin, juz 3, halaman 296 yang berbunyi :airi asgloro)l aropre prtg yuri Taj) H9 lo prySow vlog jl yo el ari UsS uly dr2J/1 59 glo9 UgiY arse yJl das 09 ygioe YSolg agloxolargijJl pS>Artinya : Syarat calon suami adalah : (1). orangnya tertentu, (2).tidak ada hubungan mahram antara istri yang telah adadengan
10 — 1
sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang terbukti diatas Majelis berpendapatbahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 1 huruf (e) PP Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu syarattalik talak yang pernah diucapkan oleh Tergugat telah terpenuhi, maka dapatditerapkan ketentuan fiqih sebagaimana dalam kitab AsySyarqowi alat Tahrir yangberbunyi :Shall) (cide, Das
9 — 1
agle gl leas jl das jl Ase) a ae stl lalArtinya: Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaunsur alasan perceraian sebagaimana dikehendaki Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi,oleh karenanya gugatan Penggugattersebut
9 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fllard VN no) Le call jl pe) Col 8) eal celal yo lb ol de ol SI~ Ne Lelie
14 — 0
1741/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
8 — 0
ri das 5 jl di qosclall gil lal ca Cut hal.aaa Lea Lagi pS ge paalall jac.
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:dla 2 Lill Agle Sle gag das ji Axe) @ ce okt 3 Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
11 — 5
(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Los YY GIS 5 & 9 jl Gl fied gl das
12 — 1
Penggugat dengan Tergugat telah terjadi pisah tempat tinggal sejakbulan Agustus tahun 2019 dan sejak saat itu tidak hidup bersama lagisebagai suami istri, di mana menurut yurisprudensi MARI Nomor 379K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997, suami isteri yang tidak berdiamserumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali, makarumah tangga tersebut terbukti telah retak dan pecah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ArRum ayat (21) :9G daS
11 — 7
memberikannafkah kepada Penggugat baik lahir maupun batin dan sudah tidakmemperdulikan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut; antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisinan danpertengkaran yang sulit untuk didamaikan; antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
13 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI Ino) ke cal slp Cos! 13) peisll gall ye le 5 de gill Lelie!
75 — 38
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :Ail wolill anle gle leas jh das
169 — 50
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
13 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Yin) ke cas) le) Cool 13) geal olill
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare VI nol le zal lao) cecal 15) gall Qolall oe Cbs ol de oil! siC dea e Cor aes ea ee oarite!