Ditemukan 11094 data
71 — 19
Musthafa AsSibai sebagaipendapatnya sendiri sebagaimana tersebut dalam kitabnya AlMar atu baina alFighi wa alQanun halaman 100, dalam teks Arabnya berbunyi sebagai berikut:SYM Aas sls AL ye Gyo IIS G8 Lala 1 Sill g GLEE as pain Y Ae. il shall glGUE Leas) GIS Joab 1 5ill Ibe Glas! OS Legey Great lide Ou Elia!
20 — 4
07September 2020 dan tanggal 17 September 2020 dan ketidak hadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:agle aSallls Ainlls Wscall Glas
11 — 7
Kaidah fikih 4) 2 Glas Gl (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
9 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu mewujudkankehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah tidak tercapali:;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan IbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:arg JS yo Us saw Vig Lb Jaw 4559)1 J os ol Weeve lagry waid, atSIL 29,0) oJ rool Glas! p> OVLoISs eibbol joss IL VY be eibboll pypo ullgio lg pollPutusan Nomor 403/Pdt.G/2018/PA.
14 — 1
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat telah terbukti dan telahmemenuhi apa yang dikehendaki oleh pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; hal ini sejalan pula dengan pendapatpakar hukum Islam dalam Kitab alFighiyyah alIslamiyyah wa Adillatuh Juz VIIhalaman 527 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:quai Ying Ell) Lin ypiall gf Glas
20 — 15
Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kKehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat swlaodl j59 Glas
16 — 7
Wahbah AlZuhaili mengutip dan menjelaskanpendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab alFigh alIslami wa Adillatuhu, juz7 halaman 527528, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:= cLaie yo ol Glas 4,0! aSILJl jbl,Lesa> aca! slisd! quoi V wisg elitVg yp o VY :eMuwJlg ool! ale algalg ssMgipso lal Le pol al, oJI a9 yi ade slug .yl potao Lgalls :Lalgss arco gly, 0Jl cil olslalgss cues, 4 oJl ola!
47 — 14
Ce Pll pee y Lees) Se Be) algo dee Glas= slFeat LeArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (Sughra);Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu (masa iddah) selama
19 — 4
OMisl ricybdKetika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkan perkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karena sudahtidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah pada perceraian;2: Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz yang berbunyi:ithe V5 Gailogs gai 12 aly yrrsitl ble Glas i> Gill! elles plu pls! 25 9Li gazeSJI aol le Sz ul olize jloiwyl os toy ue Yo dy ToS aly quai cursJ lasll coy oli lang 3a)!
15 — 8
Kaidah fikih +) Glas!
66 — 30
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam (KHI).Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighHalaman 15 dari 16 halamanPutusan Nomor 5/Pdt.G/2022/PA.TbnanSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:dase Glas Y Les SIL OSs oo jl Cdl tel g) dag 5M Ata call coal Lal goa Cid JadAGily Aaa Lgl Legis Cra) YS cecal) jac 5 Legitia!
22 — 6
Glas Y> GW! elas pw VI jLsl 155show Vl OY tay 4 Yo 6592 Tos alors Quoi cury The Va GMaJlosdI egy obb Ling wgo)l Qouwb yucg jl aol le pS ul olixeIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 11
ASS Les Gall Gels Gb SI le GressHalaman 12 dari 17 halaman Penetapan Nomor 57/ Pat.P/2019/ PA Dps 21 Als Sigal gf US 555 DSS SS Sly OES SI le Splashes ti Ge() aS Sule Ai il Go Mines Glas 32 GN GI11. Allah mensyariatkan kepadamu tentang (pembagian warisan untuk) anakanakmu, yaitu bagian seorang anak lakilaki sama dengan bagian dua oranganak perempuan Dan jika anak itu semuanya perempuan yang jumlahnya lebihdari dua, maka bagian mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.
14 — 2
tanggal 30September 2020 dan tanggal 08 Oktober 2020, dan ketidak hadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Atnlls cscall Glas
9 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalamkitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlly seal Glas
7 — 7
dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral,perceraian pun juga dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral dalamkondisi jika memang perceraian merupakan jalan dan pilihan yang terbaikbagi suamiistri untuk menghindari perbuatan zalim dan saling menyakiti diantara mereka;Menimbang, bahwa demikian pula pendapat ahli figh yang tercantumdi dalam kitab Madaa Hurriyyatuzzayaini fitthalaaq juz hal 83, yang olehMajelis diambil alin sebagai pendapat sendiri, disebutkan sebagai berikut:eu ely gras obLodl Glas
18 — 5
Hal ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip olen Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:eH Wa vic ol Aa 5 jl 4tuy coualall (gal Lal se. os Jalacomaalall jac g Leghliel Cyn 3 priell al ga 4x0 Glas Lar IY! GIS,Aub dal Ugal login CLS!
8 — 5
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
12 — 5
kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;halaman 13 dari 17 halaman, Putusan Nomor Nomor 147/Pdt.G/2017/PA.TseMenimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat #4) #2 9 Glas
16 — 13
angka 1 (satu) dan 2(dua) dalam surat gugatannya, dan oleh karena perceraian ini adalahperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkan Pasal119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:dae Glas