Ditemukan 11105 data
13 — 12
TbhMenimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut;cacol Isl 52,031 Quolall (no Glas yl arg Uw!ow dzsusll los aro gUaiw V LL pol lg, cto jJI yI polasL adll login TMoVI Yc ola jacg ... Lglliol.Bahwa seorang ister!
19 — 14
Kaidah fikih +) Glas!
9 — 6
, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4) 92 Glas
11 — 5
pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz13Zayjaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan ini, yaitu :Led edly any aly Cup yl) lal) Glas
13 — 12
Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat swlaodl j59 Glas
70 — 15
Kaidah fikih ts) 99 Glas ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
22 — 21
Kaidah fikih 4) 2 Glas Gl (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
16 — 7
MbIgo Mis bolas elpily Glas! eo prdiui arg Jl dled! olsgrathic yx Eloiz 63 155 agSolg oil aur Al poVI wall yo ails sligh oS Lubes elit law Glu! oS logosralo SS emg, Ul Usd guzel Cudm gw dazed! ad Moll gitJl bil 9 digi Lele) aro rzy aikod po!
11 — 6
Glas cle artic auliall 52Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan perceraian Pemohon telah cukupalasan hukum dan terbukti memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. Pasal 116 huruf (f) Instruksi PresidenHal. 14 dari 16 hal.
11 — 2
day Ay Qualill Gal Lelyea Gd 14calill jac y Logltiol (yay 8 pall al ya dae Glas Los LLY GISAil dal (gil Legin CLS!
9 — 1
Hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alihsebagai pendapan Majelis yang berbunyi sebagai berikut :ayle Sally Untls Gseall Glas Jeo) pisayigilo ea) pei yl;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah : bahwa semula rumah tangga Penggugat dan TergugatHim
12 — 5
belah pihak;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk AllahSWT dalam AlQuran Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbuny/i :Oly lgojs SbLI gl Ol grom paleArtinya : Barang siapa yang berazam (berketetapan hati) untuk menjatuhkantalak, sesungguhnya Allah SWT Maha mendengar Dan MahamengetahuliMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :(po sus Glas
15 — 4
Gola Go Glas yl jor arg Wl wlOF wolil jacg uA glbol yy d piel! plgs axo EUaiwY Ll volaul aalb gal Login cio.artinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang isteri meminta kepadaHakim untuk diceraikan dari Suaminya dengan alasan apabila ternyata didalamperkawinannya terdapat kemadhorotan, dimana suami isteri tersebut sudah tidakmampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumah tangga mereka ...... ;Him. 14 dari 17 him. Putusan No. 489/Pdt.G/2020/PA.
6 — 0
ples aro Glas Y looArtinya: sika dalildalil gugatan yang diajukan oleh istri terbukti di depan Hakimbaik berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh istri maupunberdasarkan pengakuan suami, sementara konflik rumah tanggaHal. 12 dari 16 halamanPutusan no.0407/Padt.G/2016/PA.Mrtersebut sulit menjadikan rumah tangganya untuk diteruskan danHakim sudah tidak mampu lagi untuk mendamaikan kedua belahfihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain ;Menimbang, bahwa dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yangdijadikan
22 — 15
Putusan No.8/Pdt.G/2021/PA.Tkldan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:dle Sally Atnlls seal Glas je o 55 s55) As oples!
26 — 4
perkawinan, oleh karenanya perceraiandipandang merupakan langkah yang terbaik, karena mempertahankan rumahtangga yang demikian justru mendatangkan mudharat yang lebih besar daripada mashlahainya, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :28) Sl yo GLB Led Wl GIS Lubes gil Ve Glas
25 — 17
No. 1092/Pdt.G/2020/PA.Sim.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:Cap B pall alg dae Glas Loo IYI GIS cy jl Cal jie! sh Aa g 5M) Ady cclll cal la goa Oa Nils4aiL dal (gill Logi CLs!
14 — 3
tanggaPenggugat dengan Tergugat tidaklah pantas dibebankan kepada kesalahansalah satu pihak, akan tetapi dikembalikan kepada rumah tangga Penggugatdengan Tergugat itu sendiri yang sudah tidak mungkin dapat dipertahankan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 240, yang dijadikanPutusan Perkara Nomor 1290/Pdt.G/2016/PA.Sal.lembar 12 dari 17 halamansebagai bahan pertimbangan Majelis dalam mengambil keputusan, yangberbunyi :Asse Glas
120 — 90
Glas alll G) UsLe Gl geArtinya : Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahvwa Nabi SAW telah bersabda :Janda lebih berhak kepada dirinya sendin dibandingkan walinya dan seoranggadis dimintai izinnya dan izinnya adalah dengan diamnya ..
10 — 1
Dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally dinlls cgcall glas Joo jjatsar isle bes) pai olsArtinya: Apabila