Ditemukan 5226 data
9 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle atl Gab GS yey alll o uta pata Gye)!
20 — 11
TLG menceraikan keduanya merupakan solusi yang paling maslahat dari pada tetapmempertahankan perkawinanya,Menimbang, bahwa Majclis Hakim perlu mengetengahkan Pendapat Pakar HukumIslam dalam Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman :SS gh Meal) Deal pans hy eh sie oll Ge jes IS G pall DUEGY Ais sh pail Uta al Ls diteArtinya : Talak sunnah, seperti jika suami tidak sanggup memenwhi hakhak isterinya,walaupun dengan tidak adanya kecenderungan kepada si siteri, atau isteri tidakdapat menjaga dirt, tidak
14 — 14
akan tetapi kewajiban itu tidak akan hilangkecual kewayjiban itu telah dilaksanakan;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya tidak menyanggupi untukmembayar nafkah Penggugat yang telah dilalaikan Tergugat sesuai dengan tuntutanPenggugat sebesar Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah) setiap bulan, sehinggakeseluruhannya berjumlah Rp. 25.000.000, (dua puluh lima juta rupiah), Tergugathanya sanggup sebesar Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah) setiap bulan, sehinggaberjumlah keseluruhan Rp. 5.000.000, (lima uta
47 — 22
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istnistn dan jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikianapabila dipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebihbesar daripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah ushulfiqgh yang berbunyi :Cebacrall uta
10 — 1
bercerai dengan Termohon, tetapi Pemohon tetap pada dalildalilpermohonannya untuk bercerai dengan Termohon;Bahwa, perkara ini tidak dapat di mediasi karena Termohon tidak pernahdatang menghadap meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan surat permohonanPemohon yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;Bahwa Pemohon menambahkan keterangan bahwa jika terjadiperceraian sanggup memberi nafkah anak setiap bulan minimalRp1.000.000,00(Satu uta
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale Al Gd Gus Cag alll 0 ta pa Cy I uta Vg yeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
14 — 2
., akan tetapi Pemohon dan Termohon tidakberhasil dirukunkan kembali untuk membina rumah tangganya, mediasi gagal;Menimbang, bahwa Termohon pada pokoknya menolak semua daiilpermohonan talak Pemohon kecuali yang diakuinya, akan tetapi jika ternyatapermohoan Pemohon dikabulkan Majelis Hakim, di depan sidang Termohonmenyatakan mengajukan gugatan rekonpensi berupa:Nafkah lampau (madliyah) selama 7 bulan x Rp 1.000.000, (tujuh jutarupiah) = Rp 7.000.000, (tujuh uta rupiah);Nafkah iddah sebesar Rp 1.000.000
36 — 6
Dan IMASMeminta agar membuka amplop tersebut jangan dijalan akan tetapi harusdibuka di rumah, setelah sampai dirumah saksi 01 langsung membuka amplopyang diberikan IMAS dan ternyata amplop tersebut berisikan lembaranlembaran kwitansi kosong.Akibat perbuatan terdakwa saksi 01 SUPRIYANDI men gal ami kerugian kuranglebih sebesar Rp. 80.000.000, (delapan pu luh j uta ru piah).Perbuatan terdakwa diatur dan dianeam pidana dalam pasal 372 KUHP Jo pasal55 ayat (1) ke 1 KUHP.Menimbang, bahwa untuk membuktikan
11 — 9
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :Bale al Ges Gs Cy g alll ota a ya uta Vg pntArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah = akanmenyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharathalaman 16 dari 20 halaman, Putusan Nomor ...............kepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang
8 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale Al Gd Gus Cag alll 0 ta pa Cy I uta Vg yeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
7 — 7
hubungan yang kurangkondusif serta jauh dari Suasana utuh dalam kebahagiaan;Menimbang bahwa fakta hukum keenam Penggugat dan Tergugat sudahsering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkah rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah sedemikian rupa dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Ale AN Gd Gus Cag alll 0 pea pa ya I uta
13 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle alll 5h 5 ye g ll 9 uta io ye 9) psa gy pealArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 0
uta (pa led 13)Artinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, makaharus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlorotnya;Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga Pemohondengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa, perceraian lebih maslahat dan memberi kepastian hukum daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madilarat yang lebihbesar bagi Pemohon
16 — 12
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan, yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis, menyatakan :Ale atl Ge Gi Cpe g alll oda la Cy uta Vg GataArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, siapa yangmemudharatkan orang lain, maka Allah akan memudharatkannya dan siapasaja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang disimpulkan di atasmerupakan fakta yang dikonstatir dan didasarkan kepada beberapapertimbangan yang telah diuraikan di atas, Majelis
16 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle atl Gb GS Oya alll o uta tn Gyo)!
12 — 3
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Ale AM Get Gi Cag alll ota la Cy yl uta Vg weeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
9 — 4
IRI GL te Lagetne po 5) Uta Qa 51a 1h)Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maka perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya,Menimbang, bahwa disebutkan juga dalam Kaidah fiqhiyah yangberbunyi:adliall Gls Gle pale jlunall aisArtinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskandari pada meraih keuntungan;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah, mawaddah dan rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di
Achmad Mufti Rahmansyah bin Abdurachman HD
Tergugat:
Wahyuni Pancasari binti H. Matra'i
62 — 36
sudah berketetapan hati untuk mengakhirinya dengan perceraian;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak hadir dalam persidangan,maka hak jawabnya menjadi gugur dan Termohon tidak ingin mempertahankanhaknya di depan sidang Pengadilan, sekaligus berarti pula bahwa Termohonmengakui seluruh dalildalil permohonan Pemohon hal ini sejalan denganHadits Rasulullah yang terdapat dalam Ahkam AlQuran li Al Jashash, MauqjulIslam, Juz 08 halaman 201 yang berbunyi:4 ja Y la gd cae ald Gaalucall as la Sys aSla CI Uta
20 — 4
(satu uta rupiah), Majelis Hakim akan mempertimbangkan sesuai dengankepatutan, karena perceraian adalah kehendak dari Tergugat Rekonpensi,dengan demikian setelah mempertimbangkan kemampuan Tergugat, makaMajelis menghukum Tergugat Rekonpensi membayar Uang Muthah sebesarRp.1.000.000, (satu juta rupiah) sebagaimana akan dituangkan dalam diktumamar putusan;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat tentang nafkah anak telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum IslamHal 15 dari 18
PINCE PUSPASARI, SH
Terdakwa:
RAHMAT Als AMEK Bin Alm. MUHAMMAD RAIS
104 — 31
- imusnahkan.
- Uang tunai sebesar Rp.1.800.000,- (satu uta delapan ratus ribu rupiah)
Dirampas untuk Negara
8. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp 5.000,- (lima ribu rupiah);