Ditemukan 25838 data
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll Ielltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
15 — 5
Untuk ituperceraian adalah jalan terakhir yang harus ditempuh oleh Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa sejalan dengan ungkapan kitab Ghayatul Murom LisSyaehil Majdi yang menyatakan:Aa olill aye Glo lea y 1 das jl Axe 5 axe si IArtinya: Apabila isten sudah sangat tidak senang (cinta) kepada suami, makaHakim harus menyjatuhkan thalaknyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim berpendapat tujuan perkawinan untuk membina rumahtangga bahagia serta kekal sudah
18 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
17 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gland YIbnb be wail jhe Coral U3) ap dell gold oye Clas i deg ll sfi 7igi!
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le wazil lao) Cool la) aah golall se lbs i de oil!
11 — 10
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalla clall aule Gib tga sj das jl de) are xiSl ISI,Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu,Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 1562/Pdt.G/2021/PA.Mlg.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang
16 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :Sbebl 3 453 iJ any soll oJ Wists Gai i 5ga ojusll olgs das (LEI) Ko E13 IVI ols c3 iilHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 1979/Pat.G/2018/PA.Ngw we 9 == ae TTArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah
16 — 4
dikemukakan akansahnya perkawnan dan syaratsyaratnya seperti adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa kedua saksi Para Pemohon telahmengetahui adanya hubungan suami isteri di antara mereka dan selamaini tidak ada pihak yang menyatakan keberatan atau bukti yangmengatakan lain terhadap pernikahan keduanya karenanya majelishakim sependapat dengan pernyataan pakar hukum Islam AbdulWahhab Khalaf dalam karyanya Ushdal Figh halaman 390 di bawah ini:Leilgil (cle Lyb a ad all alate dans jl agi GD das
8 — 0
permohonan Pemohon pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Pemohon hadir di persidangan sedangkanTermohon tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Termohon telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal iniPerkara Nomor : 0375/Pdt.G/2016/PA.Pbg.halaman 5 dari 11 halamansesuai dengan Pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz NMhalaman 238 yang berbunyi ; das
24 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali, danselama pisah pihak keluarga tidak ada berusaha merukunkan mereka lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl 52) 63) 3) sel ol oy Lbs deo sl) SILg lteel oe 5 deal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
18 — 11
damai dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, Majelis berpendapat justruakan lebih mendatangkan mafsadat yang lebih besar;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Ilslam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:dal Valil) asle Glb eas jl das
66 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
12 — 8
sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru) hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alin pendapatahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yangberbunyi sebagai berikut :Aale alii) ale Glhigas jl das
30 — 9
agle gle lgas das 5 Are) pre suil OlArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugattelah terbukti dan beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
10 — 1
glS, zal cal fel i das, 5h Jim sla cal lal oo ui lal,aL dal, Wal Logit pod! ye usolall jas Leglia!
14 — 1
2019/PA.TDNfakta perpisahan rumah antara Penggugat dan Tergugat yang telah berlangsungkurang lebih telah 1 (satu) bulan lamanya, tanpa ada komunikasi antara satudengan lainnya, meskipun sudah diupayakan perdamaian, menjadi indikasiyang kuat pula bagi Majelis Hakim bahwa keduanya sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alih menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi:ail olill asle gla len 55 cle das
8 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flan YN) Le cal le) Cool 5) Seal glall ye Cbs gl de gil 5! Nae Welle!
12 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
9 — 2
1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208sebagai berikut :Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya kKeadaan akan bertambah buruk ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyisebagai berikut :dalle lall dule (gle (eas jl das