Ditemukan 12024 data
16 — 8
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;atle atau aul SLs gb!
72 — 14
gugatan yang menjadi Objek Sengketa adalah tanah dan bangunansebagaimana dimaksud dalam SHM No. 421 a.n GIMIN, namun gugatan PENGGUGATtersebut tidak jelas objek yang disengketakan, dimana dalam mengajukan gugatan yangmenjadi objek sengketanya adalah tanah, maka harus diuraikan secara jelas terkait tentangletak lokasi, batas tanah, ukuran dan luasannya hal tersebut, sebagaimana diperkuatPutusan Mahkamah Agung No. 1149 K/Sip/1975 dan No 81 K/ Sip/1971, tanggal 17April 1971 yang menyatakan "karena suat
gugatan yang menjadi Objek Sengketa adalah tanah dan bangunansebagaimana dimaksud dalam SHM No. 421 a.n GIMIN, namun gugatan PENGGUGATtersebut tidak jelas objek yang disengketakan, dimana dalam mengajukan gugatan yangmenjadi objek sengketanya adalah tanah, maka harus diuraikan secara jelas terkait tentangletak lokasi, batas tanah, ukuran dan luasannya hal tersebut, sebagaimana diperkuatPutusan Mahkamah Agung No. 1149 K/Sip/1975 dan No 81 K/ Sip/1971, tanggal 17 April1971 yang menyatakan "karena suat
102 — 14
No 589/Pdt.G/2019/PA.kdl2.4 Bahawa hal tersebut diperkuat dengan putusan MahkamahAgung No. 1149 K/Sip/1975 tanggal 17 April 1971 yang menyatakan"karena suat gugatan tidak menyebut dengan jelas letak tanahsengketa, gugatan tidak dapat diterima".3.
adalahseluruh tanah yang berada dalam satu wilayah RT tersebut;5.3 Bahwa dari uraian eksepsi Tergugat diatas, menjelaskandalil gugatan Penggugat pada Posita 3 Huruf a dan b tidakmenerangkan dengan jelas atas obyek yang di sengketakan,karenanya gugatan pengugat harus dinyatakan tidak jelas ataukabur, sehingga gugatan Penggugat tidak dapat di terima (NietOntvankelijke Verklaard);5.4 Bahawa hal tersebut diperkuat dengan putusan MahkamahAgung No. 1149 K/Sip/1975 tanggal 17 April 1971 yang menyatakan"karena suat
seluruh tanah yang berada dalam satu wilayah RTtersebut;LA Bahwa dari uraian eksepsi Tergugat diatas, menjelaskandalil gugatan Penggugat pada Posita 3 Huruf a dan b tidakmenerangkan dengan jelas atas obyek yang di sengketakan,karenanya gugatan pengugat harus dinyatakan tidak jelas ataukabur, sehingga gugatan Penggugat tidak dapat di terima (NietOntvankelijke Verklaard);1.2 Bahawa hal tersebut diperkuat dengan putusan MahkamahAgung No. 1149 K/Sip/1975 tanggal 17 April 1971 yang menyatakan"karena suat
11 — 0
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
8 — 0
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
17 — 1
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
11 — 0
Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan PencatatanSipil, Kabupaten Nganjuk dengan bermaterai cukup dan telahdinazegelen serta, cocok dengan aslinya selanjutnya diberi tandabukti (P.2) ;2 222222 n nnn n nnn e nn ene ene ne eeSuat Keterangan ghoib dari Kepala Desa Balonggebang,Kecamatan Gondang Nomor : XXXXXX lalu di tandai (P.3);Suat Keterangan ghoib dari Kepala Desa Babadan, KecamatanPatianrowo Nomor : XXXXXX lalu di tandai (P.4);Flag
7 — 0
2015 yangdibacakan di persidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyatabahwa ketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Tergugat tidak pernahdatang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, selanjutnya dimulaipemeriksaan dengan membacakan suat
12 — 5
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
14 — 0
sidangsidangselanjutnya Tergugat tidak pernah lagi datang menghadap ke persidangan, hal inimenunjukkan bahwa Tergugat tidak bersungguhsungguh untuk mempertahankanrumah tangganya;Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa sudahtidak mungkin lagi mempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugat danPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi untuk dapat mewujudkan tujuanperkawinan, yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagamana yang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
12 — 1
tangganya, bahkan yangdapat disimpulkan dari semua ini adalah bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat benarbenar telah pecah dan tidak mengkin lagi dapat disatukan;Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwasudah tidak mungkin lagi mempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdan Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi untuk dapat mewujudkantujuan perkawinan, yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagamana yang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
51 — 2
Alat bukti Suat;~ nne nnn nnn nnn nnn nnn1. Foto copy Kartu Tanda Penduduk Penggugat NIK 33.0706.570993.0002tanggal 10 Juli 2013 yang aslinya dikeluarkan oleh Pemerintah,Kabupaten Wonosobo, telah bermaterai cukup dan sesuai denganaslinya, diberi kode P. 1 ; 2. Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor : 0272/45/VV2014, Tanggal 25 Juni2014, yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Putusan Nomor 1368/Pdt.G/2015/PA.Wsb.
14 — 0
2017 yang dibacakan di persidangan,ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
18 — 9
lagiharapan untuk hidup rukun dalam rumah tanggasebagaimana Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor: 1354K/Pdt/2000;Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa telah nyataterbukti rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahpecah ( break down marriage) tidak harmonis dan sangatsulit untuk dirukunkan ~ kembali, perkawinan antaraPemohon dengan Termohon sulit dipertahankan dan tujuanperkawinan menjadi tidak mungkin terwujud, hal initelah tidak sesuai dengan firman Allah dalam suat
11 — 8
No 217/Pdt.G/2020/PA.KjnMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;wake ane abl OLS SDUsSI Igaze OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
21 — 7
Suat Pernyataan dari Tergugat tertanggal 03 Februari 2016 yang isinya,menyatakan tidak akan menghadiri segala persidangan yang diajukanoleh Penggugat (Bukti P.3)Bahwa disamping bukti surat tersebut, Penggugat telah mengajukandua orang saksi, yaitu:Saksi XXXX, umur 32 tahun, agama Islam, Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempattinggal di, Kota Bekasi. yang memberikan keterangan di bawah sumpahsebagai berikut : Saksi kenal dengan Penggugat kenal juga dengan Tergugat; Menurut saksi hubungan Penggugat dengan
13 — 8
'J'S J ~demikian pula ketentuan pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,akan tetapi ternyata tujuan mana dalam kehidupan rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah tidak terwujud lagi, sebagai konsekwensi daritimbulnya perselisihan dan pertengkaran yang berkelanjutan tersebut;Menii1ibang, bahwa suat J,>erkawinan bukanlah sek.edarperjanjian biasa untuk hidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapiperkawinan merupakan ikatan lahir bathin antara seorang lakilaki denganseorang
9 — 4
2017 yang dibacakan di persidangan, ternyatatelah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
8 — 0
kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan tidak ada lagi ikatan batin sebagaimanayang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
23 — 7
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat