Ditemukan 2811 data
6 — 5
pertimbangan pertimbangan yang matang dan jugapermasalahan permasalahan yang lain.Penggugat tahu surge suami adapada ibunya,surge istri ada pada suami.Tapi ingat suami tidak akan masuksurge apabila selama hidupnya tidak pernah memuliakan istrinya,tidakmembahagiakan istrinya.Komunikasipun tidak ada, Penggugat dulu sering teloon Tergugat tapi tidakditanggapi dengan baik bahkan telpon tidak dijawab oleh Tergugatkalaupun dijawab bahasanya kasar yang membuat Penggugat sakit hati.Tergugat terlalu asik dengan dunianya
17 — 10
bahwa fakta hukum dalam perkara ini menunjukkan bahwaahli waris dari Jamaluddin bin Setta yaitu Pemohon dan anak Pemohondengan almarhum Jamaluddin bin Setta yang bernama Dhita Mutiyara bintiJamaluddin hingga saat ini tetap beragama Islam dan tidak terhalang karenahukum untuk menjadi ahli waris, maka berdasarkan fakta dan pertimbanganhukum tersebut, dengan mengacu pada keberlakuan azas ijbari dalam hukumkewarisan Islam, harus dinyatakan bahwa yang berkedudukan sebagai ahlliwaris pada saat meninggal dunianya
15 — 1
Bahwa Almarhum dan ahli warisnya beragama Islam ;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyai hubungandarah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islam dan tidakterhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbukti Para Pemohondengan Almarhum XXXX bin XXXX ada hubungan darah yaitu anak kandung dancucu Almarhum XXXX bin XXXXMenimbang
23 — 10
Bahwa dengan meninggal dunianya SRI HAYATININGSIH, SH., (isteripemohon), maka Pemohon yang juga bertindak mewakili kepentingandirinya sendiri juga mewakili kKepentingan / wali pengampu dari anaknyaHalaman 2 dari 13 putusan Nomor 965/Pdt.P/2020/PA.GMyang masih di bawah umur bernama OZIEL RAUZI ALHAYAT BinFATHUR RAUZI, SH.MH, Jenis Kelamin Lakilaki, Umur 3 Tahun, mohonditetapkan sebagai ahli waris dari Almarhumahah SRI HAYATININGSIH,SH., sebagai salah satu syarat administratif untuk mencairkan /memutasikan
YANNI HADIYANI PHITALOKA
28 — 5
Nomor : 16850/2001 yang dikeluarkan oleh DinasKependudukan Kota Bandung;e MUHAMAD FAIZA EL ILHAMY FASYA ISKANDAR, terbukti dari KutipanAkta Kelahiran Nomor : 1502CLT311200905081 yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan Kota Bangko; MUHAMMAD MAZAYA IZZTHIA ATHIAN ISKANDAR, terbukti dariKutipan Akta Kelahiran Nomor : 1502CLT1501201000197 yangdikeluarkan oleh Dinas Kependudukan Kota Bangko;Bahwa kemudian suami pemohon telah meningeal dunia di Kota Muara Bungo 26Juli 2019, maka dengan telah meninggal dunianya
109 — 38
Bahwa terhadap objek sengketa sebagaimana terurai dalam posita 8(delapan) di atas sejak meninggal dunianya SUKINEM (Almh) duniapada tanggal 05 Bulan November 2016 hingga sampai saat ini dikuasaioleh Ny. TERGUGAT II ASLI (Alm) (Tergugat II) dan belum pernahdibagi;10.
35 — 10
RIKO FIRMANSYAH, Lakilaki, lahir di Bandung, pada tanggal 29Agustus 2006.Menimbang, bahwa kemudian berdasarkan surat bukti P 4 berupa SuratKeterangan Kematian ANI MUTIARA HANDAYANI dihubungkan denganketerangan saksisaksi Pemohon, ternyata bahwa istri Pemohon (ANI MUTIARAHANDAYANI) telah meninggal dunia di Bandung pada tanggal 20 Juli 2010 karenasakit;Menimbang, bahwa dengan telah meninggal dunianya Istri Pemohon ANIMUTIARA HANDAYANI, maka telah terbukalah hak waris bagi para ahli yangditinggalkan
37 — 5
Yuli Alfiza binti Zainal Abidinberagama Islam;Bahwa tujuan para Pemohon menetapkan ahli waris dari Almarhum YuliAlfiza binti Zainal Abidin adalah untuk mengurus penarikan uang di BankMandiri Syariah atas nama Yuli Alfiza rekening nomor : 7138171994Kantor Cabang Meulaboh;Bahwa para Pemohon bersepakat menunjuk Sriyanti Wahyuni bintiZainal Abidin (Pemohon 1) untuk melakukan penarikan uang tersebut;Menimbang, bahwa adanya saling warismewarisi antara pewarisdengan ahli waris dikarenakan telah meninggal dunianya
94 — 27
Namun Termohonlebih asyik dengan dunianya sendiri yg lebih memilih menonton Film, MaenGame atau ngerumpi dengan keluarganya sampai larut malam hinggaakhirnya Pemohon sendiri merasa diabaikan. Intensitasberhubungannyapun yang dalam satu minggu terkadang hanya satu kaliatau bahkan sering tidak sama sekall;Him 7 dari 14 hlm Putusan No. /Pdt.G/2020/PA.Mtr7.
55 — 7
Adapun AnitaAhmad binti Anmad Sukri sebagai ibu kandung kedua anak almarhum AndiArnisukarmono bin Aco Arsyad tidak lagi menjadi ahli waris karena telahbercerai dengan almarhum Andi Arnisukarmono bin Aco Arsyad berdasarkanAkta Cerai yang telah dipertimbangkan sebelumnya.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan hukumtersebut, maka dengan mengacu pada keberlakuan azas ijbari dalam hukumkewarisan Islam, harus dinyatakan bahwa yang berkedudukan sebagai abhliwaris pada saat meninggal dunianya
11 — 2
Sayasebagai istri selalu ingin mendengarkan katakata ataupun nasihat dari suamisaya, tetapi selama saya membina rumah tangga dengansuami saya beliautidak pernah sekalipun menasihati saya ataupun mengajarkan saya menjadi apayang beliau mau ataupun menjadi istri yang baik, suami saya terlalu cuek danasik dengan dunianya sendiri.
, bahkan ingin menyantet kami berdua. (2011).Point 5.3Termohon tidak taat mendengar nasihat dari Pemohon sehingga Pemohonmerasa sudah tidak bias lagi membina rumah tangga kepada Pemohon.Bantahan:Saya sebagai istri selalu ingin mendengarkan katakata ataupun nasihat darisuami saya, tetapi selama saya membina rumah tangga dengan suami saya,beliau tidak pernah sekalipun menasihati saya ataupun mengajarkan sayamenjadi apa yang beliau mau ataupun menjadi istri yang baik, suami sayaterlalu cuek dengan dunianya
21 — 5
Bahwa dengan telah meninggal dunianya suami Pemohon, maka almarhum suami10.Pemohon meninggalkan 2 (dua) orang ahli waris yaitu Pemohon selaku istri dananak Pemohon yaitu ALFEUS KUS ADHE FEBRYAN, sebagaimana SuratKeterangan Warisan tanggal 28 Juli 2009 Nomor: 470/13/VI/2009 dandikuatkan oleh Camat Sidomukti Nomor: 590/77/VII/2009 tanggal 28 Juli 2009;Bahwa semasa hidupnya almarhum suami Pemohon mempunyai harta warisandari orang tua suami Pemohon berupa sebidang tanah dan bangunan dikenaldengan Sertifikat
1.Ato Suharto Suryadi bin Suryadi Aryana
2.Retnawati Suryadi binti Suryadi Aryana
3.Subarna bin Suryadi Aryana
23 — 2
Pen.No.600/Pdt.P/2019/PA.Badg Bahwa Hj.Asih Sukaesih telah meninggal dunia pada bulan Oktober2010 di Bandung karena sakit dan Suryadi Aryana telah meninggal dunia pada tahun 2015 di Bandung juga karena sakit; Bahwa kedua orang tua kandung Hj.Asih Sukaesih dan Suryadi Aryanatelah meninggal dunia terlebih dahulu dari pada Pewaris; Bahwa kedua orang tua para Pemohon sampai meninggal dunianya tetap memeluk agama Islam; Bahwa tujuan para Pemohon dalam mengajukan perkara ini adalahmemohon agar para Pemohon
22 — 6
berusia kurang dari dua puluh satu tahun,maka secara hukum anak Pemohon tersebut harus dinyatakan sebagai orang yang berada dibawah umur atau belum dewasa ;Menimbang, bahwa selanjutnya dari fakta hukum yang terungkap di persidanganberdasarkan keterangan saksi telah ternyata pula, bahwa isteri Pemohon Narni Purwati BintiSunarman telah meninggal dunia pada tanggal 13 Agustus 2013, sehingga berdasarkan Pasal50 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 harus dinyatakan bahwa terhitung sejakmeninggal dunianya
13 — 1
No. 622/Pdt.G/2019/PA.LLGdan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dandiskriminasi, sehingga hak dan kewajiban anak, dalam Undang Undang iniuntuk melindungi anak sangat lebih diutamakan, dimana hal ini tetap harusdilakukan meskipun diantara ibu atau ayahnya terjadi perceraian, namun dalammemutuskan terhadap pilihan anak harus melihat untuk kemaslahatan anaktersebut yang dalam hal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya saja akantetapi juga kKemaslahatan akhiratnya ;Menimbang
19 — 18
Adapun ibu, bapak (kedua orang tua)Rabiah telah meninggal dunia lebih dahulu, sehingga tidak dapat dikategorikansebagai ahli waris.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan hukumtersebut, maka dengan mengacu pada keberlakuan azas ijbari dalam hukumkewarisan Islam, harus dinyatakan bahwa yang berkedudukan sebagai ahliwaris pada saat meninggal dunianya pewaris almarhumah Rabiah binti H. AbdRauf Dg Kulle adalah 4 saudara kandung masingmasing bernama Maria bintiH.
10 — 2
mewilayahi tempat pernikahan mereka dilangsungkan,namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohonmajelis menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Sanusi dengan walinikah ayah Pemohon bernama Abdul Karim Ali, dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Saidi dan H.Muhammad Soleh dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp.50.000,(lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai sertabelum pernah bercerai dan hingga sekarang ini Pemohon dan SuamiPemohon almarhum Sanusi sampai meninggal dunianya
57 — 13
Tli Hal 8 dari 13untuk melindungi anak sangat lebih diutamakan, dimana hal ini tetap harusdilakukan meskipun diantara ibu atau ayahnya terjadi perceraian, namundalam memutuskan terhadap pilihan anak harus melihat untuk kmaslahatananak tersebut yang dalam hal ini bukan hanya kemaslahatan dunianya sajaakan tetapi juga kemaslahatan akhiratnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 apabila terjadi perceraian, anak tetap harus terlindungi dankedua orangtuanya (Penggugat
26 — 13
Oleh karena itu, dengan meninggal dunianya Hj. Bansuhari binti Johan Dg. Sikki,Pemohon mengajukan permohonan untuk ditetapkan sebagai ahli waris untukkepentingan pencairan uang tabungan almarhumah Hj. Bansuhari binti Johan Dg. Sikkipada Bank BRI Unit Kalebajeng Sungguminasa.Menimbang, bahwa berdasarkan pokok permohonan tersebut, maka fokuspemeriksaan dan pertimbangan hukum dalam perkara ini adalah untuk mengetahuikedudukan Hj. Bansuhari binti Johan Dg.
23 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
terdaftar di buku Leter C Desa, pemilik C.981 Persil172 S, dan 172 S Desa Nglebak, Kecamatan Tawangmangu, KabupatenKaranganyar adalah milik Pemohon Kasasi/Pemohon Banding/Tergugat(Bukti T.1) yang didapat dari hak ngaduh turuntemurun atau songgo gawe,dimana pada saat itu diberikan oleh pemerintah kepada anak lakilaki atausiapa saja yang dianggap mampu gotongroyong dan mampu membayarpajak, dan menurut hukum adat pada zaman tersebut anak perempuan tidakdapat untuk memiliki tanah, dan setelah meninggal dunianya