Ditemukan 25838 data
207 — 50
Syarat batal pada pasal 1266 KUHPerdata ini hanyakhusus mengatur ketika terjadi wanprestasi, tidak yang lain.Prinsipnya, Pasal 1266 KUHPerdata ini ingin memberikan suatukewajiban (mau tidak mau) bahwa bagaimanapun para pihak mengatursuatu perjanjian timbalbalik (das Sein), namun apabila berkaitan denganbatalnya perjanjian sebagai akibat wanprestasi, perjanjian tersebut harustunduk pada ketentuan Pasal 1266 KUHPerdata (das Sollen).
51 — 12
sidang dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiDeriKUt : = 2a nnn nn nn nnn nnn nn nnn ne nnn ne nce nena mannan naan nananBahwa pada hari Minggu tanggal 10 Juni 2012 sekitar jam 20.00 Witabertempat di Menangga Dahang, desa MHaronakala, KecamatanLamboya, Kabupaten Sumba Barat saksi telah dilempar oleh Terdakwadengan pelepah kelapa; n nnn anne nnn nc cencee Bahwa pelepah kelapa yang dilempar Terdakwa tersebut mengenaimulut saksi yang berakibat mulut saksi berdarah dan 3 (tiga) gigi saksiBRIG DAS
11 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lana das
Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 13 dari 16 Putusan Nomor 2041/Pdt.G/2015/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
36 — 4
dipecahkan dan dicarisolusi penyelesaiannya, dengan menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukumHalaman 31 dari 78 : Putusan nomor :495/Pdt.G/2013/PA.SSUB(mengkonstituir) sebagai metode atau strategi pemecahan masalah atas kasus ini sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum(mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang (aspek) hukum yakniaspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (das
sollen) dan aspeksenyatanya (das sein) dalam rumah tangga pemohon dan termohon, yang dengan pemilahanantara nilai ideal dengan nilai senyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati sertamenerapkan norma hukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal (das sollen)suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimana pertimbangan hukum berikutini,Menimbang bahwa idealnya suami isteri dituntut agar bisa menanam, merawat danmemelihara
konsep pengertianpernikahan menurut pasal 2 Kompilasi Hukum Islam adalah Akad yang sangat kuat(miitsaagqan ghaliidzan) untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannya merupakanibadah, oleh karena itu melaksanakan perkawinan dengan segala akibat hukum yangHalaman 34 dari 78 : Putusan nomor :495/Pdt.G/2013/PA.SUBmelahirkan hak dan kewajiban yang bertimbal balik, merupakan implementasi dari ketaatanseorang hamba kepada Allah;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskan nilai ideal(das
sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbangan hukum di atas,dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir), berikut iniakan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupan rumah tangga pemohondengan termohon beserta penerapan norma hukumnya, sebagaimana pertimbangan hukumberikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandang perkawinansebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suami ister, oleh karena sedemikian suci dankokohnya
Asas sesuai kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskan harus adakeseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yang seharusnya (das sollen) dengansenyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisi yang selaras, serasi dan seimbang yang dalamkaitannya dengan hak seorang wanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat228 sebagai berikut :O44 4arde Rar ey& ole0=00 Teen.boven HevOt@rIOw2MeewW
11 — 6
telah ditempuhupaya nasihat yang menyentuh hati, memberi pemahaman mengenai pentingnyamenjaga keutuhan rumah tangga, dan menawarkan konsep merawat keharmonisankeluarga serta semua upaya untuk melunakkan kerasnya keinginan untuk bercerai,akan tetapi semua itu tidak berhasil;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilan dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das
sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa selain itu guna mencapai tujuan ideal perkawinan, sesuaidengan ketentuan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan pasal33 jo pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam menegaskan Suami isteri wajibsaling cinta mencintai hormat
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lyne das
Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 12 dari 15 Putusan Nomor 2545/Pat.G/2016/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 3
sedemikian rapuh adalah suatu halyang SiaSsia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyaPutusan Cerai Talak, nomor 1400/Pdt.G/2021/PA.TA Halaman 13 dari 16bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syary di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lassa das
tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratlL, 5 me aPutusan Cerai Talak, nomor vaoorpat. crac Teena ils le aaa salad esyang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhityahArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Adls clit) Azle Sib leas das
16 — 8
AaiLArtinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :das
jy ally pe Gyo aA Lilac EL pally GEA) ae Ady das ll dla!
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lysa das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Adib jolil) ape gl leas jl das
19 — 1
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang perkawianan
25 — 4
sebelum menggunakan narkotika golongan jenis sabu sudahpasti harus memiliki atau menguasai,terlebin dahulu namun karena kepemilikannarkotika golongan jenis sabuter sebut dalam jumlah yang sedikit dan narkotikatersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikannarkotika golongan jenis sabutersebut harus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdi atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidaktepat bila perbuatan Terdakwa tersebut diterapbkan ketentuanPasal 112 ayat (1)Undangundang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika sebagaimana dalamdakwaan kesatu sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan jenis sabu akan dikenakan ketentuan pasal
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lana das
Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 0940/Pat.G/2017/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 1
Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:eg Lyn das
Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Aalb jolil) ape glb gas das HN Ae) pce Sl olsDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangansebagaimana tersebut
INDAH MERDIANA, SH
Terdakwa:
WAHYUDI alias AMBON
37 — 43
Namun bellumsempat bertemu dengan IWAN terdakwa sudah ditangkap Petugas Kepolisiandan didapati 5 (lima) poket kristal putih sabu yang disimpan didalam das rokokgudang Garam Surya ditangan kanan terdakwa;Dan berdasarkan hasil pemeriksaan yang dituangkan dalam BeritaAcara Pemeriksaan Laboratorium Kriminaistik no lab : 5807/NNF/2017 yangdibuat dan ditandatangani oleh ARIF ANDI SETIAWAN S.Si, MT, LULUKMULJANI dan FILANTARI CAHYANI, Amd pada tanggal 22 Juni 2017, dalamkesimpulanya menerangkan bahwa kristal
20 — 15
(P.3);Bahwa selain itu Penggugat juga mengajukan alat bukti saksi yaitu :Saksi : Inaq Zarkani bin Amagq Mahnaf umur 55 tahun, Agama Islam, Pekerjaantani Bertempat tinggal di Das an Baru Selatan, Desa Bagek Payung KabupatenPombok Timur, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat bernama PE Bahwa saksi adalah ibu kandung Penggugat Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama fF Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat
(P.3);Bahwa selain itu Penggugat juga mengajukan alat bukti saksi yaitu :Saksi : Inaq Zarkani bin Amagq Mahnaf umur 55 tahun, Agama Islam, Pekerjaantani Bertempat tinggal di Das an Baru Selatan, Desa Bagek Payung KabupatenPombok Timur, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat bernama P Bahwa saksi adalah ibu kandung Penggugat Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama Ff Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat
12 — 0
yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:oD g Lyn das
Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das jl Ae) pac shal UIsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangansebagaimana
13 — 1
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang perkawianan
13 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 AbLisN Sle Gy pall Arpad Wa) ils os) tats das
33 — 10
Riay, aampaiPenggugat das Tesgugat beyash, tn Salma menjalan maneraPanikahen Parggugat dan Tegagat belum ci kanonin anak,4.
7 — 7
sejak xxx sampai dengan sekarang, dan tidak diketahui alamatnya ; Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secarapatut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR danibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das