Ditemukan 14905 data
20 — 22
Islam, hanya saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil sebagaimana disebutkan dalam kitab /anatut Tholibin juz IV halaman 254karya Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyathi yang diambil menjadipendapat Majelis, yang berbunyi :gre garlty gly gad ye Alay pty Aine S38 pal gle CUS is seal
8 — 0
tanggal 16 Desember 2016 dan tanggal 16 Januari 2017 sesuaidengan ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanoa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :Atle Sally Ainlls og seal
18 — 7
Tahun 1974 jis. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Termohon tidak hadir, sedang Permohonan Pemohonberalasan dan tidak melawan hak, sehingga Permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg namun demikian Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagaipendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman159 sebagai berikut :atte pSall s dinlls os seal
15 — 10
Kitab Bughyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aaa SM CS cc seal by le Ain ke Grd laArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, makatetaplah pernikahan itu ...:6.
30 — 12
No. 228/Pdt.G/2021/PA.UtjIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;das Gla YI) le casll seal Coal il dell gall yo cbr of de asl g lg ttel Sc) 5 ual pl32Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun
9 — 4
serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ANS (2B) aa yy 5g pSiny deny Ugall picid Lal g 5) Seal
10 — 8
Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sulit untuk dirukunkan.Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuail dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;$B 5S5 Ol cuss 5a3 ald 5 ls sa seal Od3 julesSiS LS ate aUl Dass
22 — 5
Kitab /'anatut Thalibin juz V halaman 254 berbunyi :sae saaltiy oly sai ys Abas pig tinre 9S 38 pal cle CIS seal LayArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil"Dan Majelis Hakim mengambil alin isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim punya alasan untuk mengabulkan permohonan
68 — 28
cle CISL 6 seal LayArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu itu yaitu adanya wali dan duaorang saksi lakilaki yang adil ;Di dalam Kitab Tuhfah juz lV halaman 133 yang berbunyi:risa; AL) Aad) 8!
14 — 11
menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glan Yn) be cal jl Seal
11 — 16
Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut := t ste . . t Seal a> YAS gd He ll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Him. 6 dari 14 hlm.
8 — 4
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Lisl ig seal
20 — 11
lec IS is seal iy(270 yall ile)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya dan syaratsyaratnya perkawinan seperti walidan dua orang saksi yang adil. (l'anatut Thalibin IV : 254).Halaman 10 dari 13 Penetapan Nomor 0014/Padt.P/2015/PA.TLG.(Ba: ygadi fiowall 4aea) Ade g SI ES Ug geall gig le digs Ig) Saga lal(v4Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannyaitu.
17 — 11
daripada mengambilmaslahatan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyahyang artinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya waliHal 9 dari 12 hal Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2017/PA.Clgdan dua orang saksi yang adil" ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab anatut Tholibin Juz IV halaman 254 :A yce Gpaabsi y ely sai Ce dbs yb 5 tinue S38) yal cle lS ic seal
6 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek) sesualdengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dle Sally Aiully seal
10 — 0
Putusan No.1047/Pdt.G/2018/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS3 ay) pel 5) Seal ee el) GH igs Se IS!otf ell omega el Ce S Gall algo ane GE: LY clay!
12 — 2
berusaha mendamaikan akan tetapi tidakberhasil, hal tersebut menunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah dan telah kehilangan salah satu sendinya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu. mengambilpendapat ulama sebagai pendapat Majelis dalam kitab Madzahurriyatuzzaujaini fith thalag karangan Muhammad Abu Zahrah hal 86:Gailey org i olL> WS planet on Soh) ole eee YI jl A3Mrs OY ogy sb cp Bye 9p Alar) cemeai Eary cle Vy era ydBN all oy 4a lb bling by ll redl cree y jl tot le Seal
11 — 8
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&dae Fler YI ji nol Le zajll jlo) Seal
11 — 1
Putusan No. 1704 /Pdt.G/2019 /PA.Gs(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Ols5 asl Pel gl Seal See lal ol Blgeo Gad 15! 5cr eal peg Let el Ce Spall algo ane Gl, ely!
18 — 2
eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5or eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!as dale yall gw akeArtinya: Apabila gugatan ister!