MaksumSebelah Selatan : Batas Desa BanjarmulyaSebelah Barat : AminahTanah Wakaf dengan dasar Sertifikat Hak Milik Nomor 00001 GambarSituasi 24052016 nomer 00533 / Kramat/2016 seluas + 6687 m? atasnama nazhir :1. Drs. H. Moh. Romadlon (Ketua)2. Moh. Miftahchudin (Sekertaris)3. Akhmad Khamdan (Sekertaris)4. A. Syaichu (Anggota)5.

MaksumSebelah Selatan : Batas Desa BanjarmulyaSebelah Barat : AminahTanah Wakaf dengan dasar Sertifikat Hak Milik Nomor 00001 GambarSituasi 24052016 nomer 00533 / Kramat/2016 seluas + 6687 m? atasnama nazhir :6. Drs. H. Moh. Romadion (Ketua)7. Moh. Miftahchudin (Sekertaris)8. Akhmad Khamdan (Sekertaris)9. A.

AsngariTanah Wakaf dengan dasar Sertifikat Hak Milik Nomor 275 gambar situasinomer 114/1976 seluas + 13300 m?

Asngari5.5 Tanah Wakaf dengan dasar sertifikat hak milik nomor 275 gambar situasi nomor114/1976 seluas + 13300 m? atas nama Tjakijan Parmo, yang terletak di desaBanjarmulya, Kecamatan Pemalang, Kabupaten Pemalang.

Siroj Munir.Menimbang, bahwa terhadap tanah sengketa sebagaimana diuraikan dalamposita gugatan angka 3.4 dan 3.5, oleh karena berdasarkan bukti bertanda P15 danP16 kedua bidang tanah tersebut telah berstatus tanah wakaf, maka kedua bidangtanah tersebut adalah bukan lagi milik ahli waris almarhum Abdullah Zaini.B.

sawah Abouk Wong;(sekarang dengan pekarangan seluas 5.185 m/ lorong seluas 63 m/perumahan PLN seluas 3.985 m/lorong 105 m/Pekarangan Saiful Bahriseluas 1.935 m);Sebelah Barat: dengan jalan kampong Tempok Teungoh;Sebelah Utara: dengan kebun Ahmad;(sekarang dengan pekarangan Usman seluas 55, 95 m/pekaranganseluas 147 m/pekarangan Muljiono dan Salam seluas 249 m/pekaranganSaifullah/pekarangan Mak Piyu/pekarangan Ibnu/pekarangan Darwatiseluas 712 m);Sebelah Selatan: dengan kebum Waki Djali dan tanah wakaf

sawah Abouk Wong;(sekarang dengan pekarangan seluas 5.185 m/lorong seluas 63m/perumahan PLN seluas 3.985 m/lorong 105 m/Pekarangan SaifulBahri seluas 1.935 m); Sebelah Barat: dengan jalan kampong Tempok Teungoh; Sebelah Utara:dengan kebun Ahmad;(sekarang dengan pekarangan Usman seluas 55, 95 m/pekaranganseluas 147 m/pekarangan Muljiono dan Salam seluas 249m/pekarangan Saifullah/pekarangan Mak Piyu/pekarangan Ibnu/pekarangan Darwati seluas 712 m); Sebelah Selatan: dengan kebum Waki Djali dan tanah wakaf

Abouk Wong, (sekarang denganpekarangan seluas 5.185 m/ lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas3.985 m/lorong 105 m/Pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m); Sebelah Barat: dengan jalan kampong Tempok Teungoh; Sebelah Utara: dengan kebun Ahmad,(sekarang dengan pekaranganUsman seluas 55,95 m/pekarangan seluas 147 m/pekarangan Muljionodan Salam seluas 249 m/pekarangan Saifullah/pekarangan MakPiyu/pekarangan lbnu /pekarangan Darwati seluas 712 m); Sebelah Selatan: dengan kebun Waki Djali dan tanah wakaf

Nomor 2562 K/Padt/2016Mak Piyu/pekarangan lbnu/pekarangan Darwati seluas 712 m); Sebelah Selatan: dengan kebun Waki Djali dan tanah wakaf,(sekarang pekarangan Yusuf dan SMPN 3).Adalah sah milik Penggugat;3) Menyatakan sah dan berkekuatan hukum surat pengakuan Djualtertanggal 18 Februari 1964 atas nama Said Husin AlHabsji (Said HusinAlHabsy);4) Menyatakan perbuatan TergugatTergugat adalah perbuatan melawanhukum (unrecht matigdaad);5) Menyatakan segala perbuatan hukum yang dilakukan TergugatTergugatdi

Kewarisan, Wasiat, Hibah yang dilakukan berdasarkan HukumIslam, Wakaf, dan Shadaqah; Pasal 4 (1) Peraturan Pemerintah Nomor 45 Tahun 1957: Gugatanmengenai Hibah termasuk wewenang Pengadilan Agama/MahkamahSyariah dan Pengadilan Umum tidak berwenang mengadilinya; Putusan Mahkamah Agung RI Nomor 552 K/Sip/1970 yang berkaidahHukum: Pengadilan Negeri dan Pengadilan Tinggi (PengadilanUmum) tidak berwenang untuk memeriksa perkara Hibah bagi orangorang yang beragama Islam.

Kewarisan, Wasiat, Hibah yang dilakukan berdasarkan hukumIslam, Wakaf, dan Shadaqah;Bahwa sengketa ini adalah sengketa Hibah atau setidaktidaknya adalahsengketa Waris sehingga untuk memeriksa dan mengadilinya adalahKewenangan Pengadilan Agama/Mahkamah Syariah;2.

PengadilanAgama/Mahkamah Syariah bertugas dan berwenang memeriksa,11memutus, dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawinan,b. kewarisan, wasiat, hibah yang dilakukan berdasarkan hukumIslam, wakaf, dan shadagah; Pasal 4 (1) Peraturan Pemerintah Nomor 45 Tahun 1957, Gugatanmengenai hibah termasuk wewenang Pengadilan Agama/MahkamahSyariah dan Pengadilan Umum tidak berwenang mengadilinya; Putusan Mahkamah Agung RI Nomor 552 K/Sip/1970

sertamenuntut penyerahan tanahtanah itu kepadanya tidak dapat diterimakarena mengenai hibah termasuk wewenang Pengadilan Agama danPengadilan Umum tidak berwenang mengadilinya; Putusan Mahkamah Konstitusi RI Nomor 019/PUUVI/2008, yangberkaedah hukum Pengadilan Agama/Mahkamah Syariah bertugasdan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdi bidang:a. perkawinan,b. kewarisan, wasiat, hibah yang dilakukan berdasarkan hukumIslam, wakaf

Bahwa semasa hidupnya (Alm) Syaharuddin Bin Abdul Hamidmeninggalkan Harta, sebanyak 2/6 bagian atas tanah dan di atasnya adaberupa bangunan /aset seluas 14. 200 M2, dikurangi tanah wakaf untukPtsn.No.1234/Pat.G/2017/PAPbr. Tgl.05042018, Hal 4 dari 62 hal.Masjid seluas 1.030 M2 .terletak dahulunya di Desa TangkerangKecamatan Siak Hulu, Kabupaten Kampar, Propinsi Riau.

Menetapkan sebidang tanah seluas 14.200 M2 dikurangi tanah Wakaf untuk Mesjid seluas 1.030 M2 = 13.170M2 terletak dahulu di Desa Tangkerang, Kecamatan SiakHulu, Kabupaten Kampar Provinsi Riau, sekarangjalan Merpati RT. 02 RW. 17, Kelurahan TangkerangTengah, Kecamatan Marpoyan Damai, Kota Pekanbaru,dengan batas batas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Tanah UmarPtsn.No.1234/Pat.G/2017/PAPbr. Tgl.05042018, Hal 7 dari 62 hal.

Bakri Talib),Penggugat II (Yeni Maryani Binti Syaharuddin), Penggugat II(Alfiansyah Bin Syaharuddin), Penggugat IV (Hayati, SE, BintiSyaharuddin), Penggugat V ( Zulhendri Saputra Bin Syaharuddin),Penggugat VI, (Novrita Sari Binti Syaharuddin), Penggugat VII (RicaNofrianti binti Syaruddin) sebagai ahli waris Almarhum Syaharuddin BinAbdul Hamid.3. .Menetapkan terhadap sebidang tanah seluas 14. 200 M2,dikurangi Tanah wakaf untuk menjadi mesjid seluas 1.030 M2 =terletak (dahulu Desa Tangkerang Kecamatan

Tgl.05042018, Hal 21 dari 62 hal.Bahwa gugatan yang diajukan Penggugat sangat jelas karena darisemula Penggugat mendalilkan, bahwa semasa hidup (alm) Syaharuddinbin Abdul Hamid ada meninggalkan harta sebanyak 2/6 bagian atastanah dan diatasnya ada berupa bangunan /aset seluas 14.200 M2,dikurangi tanah wakaf untuk masjid seluas 1.030 M2, terletak dahulunyadi Desa Tangkerang, Kecamatan Siak Hulu, Kabupaten KamparProvinsi Riau, sekarang jalan Merpati RT.

Sebidang tanah bangunan / aset seluas 14. 200 M2, dikurangitanah wakaf untuk mesjid seluas 1.030 M2 .terletak (dahulu di DesaTangkerang Kecamatan Siak Hulu, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau),Sekarang jalan Merpati RT 02 / RW. 17, Kelurahan Tangkerang Timur,Kecamatan Marpoyan Damai, Kota Pekanbaru, dengan batasbatassebagai berikut : Sebelah utara berbatas dengan Tanah Umar. Sebelah selatan berbatas dengan Tanah KantorKebudayaan. Sebelah timur berbatas dengan Tanah Upik Zahara.

(Tujuh Ribu Lima Ratus Meter Persegi) dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelan Utara: parhutaan/perkampungan Lumban SisonagLumban Batu; Sebelah Selatan: Wakaf Umum dan Parit/Benteng; Sebelah Timur: Jautar Aritonang dan Parit/Benteng; Sebelah Barat: Jalan Irumana Lumban Gaol/Jalan Dolok SanggulPollung;Milik Para Pelawan telah dijadikan oleh Jurusita Pengadilan NegeriTarutung menjadi objek sita eksekusi dalam Perkara Perdata PutusanPengadilan Negeri Tarutung No. 59/Pdt.G/1986/Pn Trt, Tanggal 3November

Juhendri (Alman) Lumban Batu;Sebelah Selatan: Perladangan Ompu Jati Lumban Batu;Sebelah Timur: Parit/Benteng dan tanah Wakaf;Sebelah Barat: Jalan Irumana Lumban Gaol/Jalan Dolok SanggulPollung;7.

(Tujuh Ribu LimaRatus Meter Persegi) dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelan Utara: parhutaan/perkampungan Lumban SisonagLumban Batu; Sebelah Selatan: Wakaf Umum dan Parit/Benteng; Sebelah Timur: Jautar Aritonang dan Parit/Benteng; Sebelah Barat: Jalan Irumana Lumban Gaol/Jin.

Jati Lumbanbatu serta anaknya ada menanda tanganisuratnya serta disaksikan oleh pihak Pemerintah Desa; Bahwa Saksi ikut menanda tangani surat tertanda Bukti P17 yaitunomor urut 10 dan pihak Pemerintah ada hadir Kepala Desa MangimpalLumbanbatu; Bahwa pihak boru yang ada di perkampungan tersebut terdiri darimargaAritonang, Siregar, Tamba, Situmorang, Sinambela dan Pasaribu; Bahwa di wakaf yang berupa tambak semen dikuburkan orang tuadari Halasan Lumbanbatu; Bahwa Saksi mengenal Jautar Aritonang sebagai

eksekusi yangdilakukan oleh pihak Pengadilan; Bahwa setahu Saksi yang disita di Desa Simangaronsang sudahbeda dengan tanah Parluasan di Sipituhuta dan juga marga disana Purbadan Simamora dan yang lainnya; Bahwa setahu Saksi tanah yang menjadi objek perkara adadiusahai dengan menanam kopi dan tanaman muda; Bahwa jarak rumah Saksi dengan lokasi objek perkara adalahsekitar 1 (Satu) kilometer; Bahwa Saksi tidak mengetahui kapan dibuat gambar dalam acaraperesmian parhutaan 1988 tersebut; Bahwa tanah wakaf

Phapros dan perusahaanlainnya8) Bahwa maksud dan tujuan Para Pemohon membuat Akta Penetapan AhliWaris ini adalah untuk menetapkan ahli waris dari Pewaris untuk keperluanbalik nama, wakaf, pengambilan tabungan dan pengurusan administrasilainnya;9) Bahwa berdasarkan uraian di atas, Para Pemohon memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Surabaya untuk berkenan memutus sebagaiberikut:1. Menerima dan mengabulkan permohonan Para Pemohon.2.

Oyon Santosa alias Oyon Santoso alias Oyon bin Asikin alias A.Syikin alias Asikin Sumowigati (Turut Tergugat II), Suratmi alias Ratmi binti Asikin alias A.Syikin alias Asikin Sumowigati (Turut Tergugat III) dan Romlah binti Kuseni (Tergugat I) seluas 253 m2 atau sekitar 18 ubin dan di atas berdiri 2 (dua) bangunan rumah, yang dalam buku Desa tercatat : C 655, Persil 11, Kelas D II, atas nama Asikin, dengan batas-batas, sebagai berikut : Utara : Selokan ; Timur : Ny Madrani/Rapun ; Selatan : Wakaf

Pw.dalam buku Desa tercatat : C 655, Persil 11, Kelas D Il, atas nama Asikin , dengan batasbatas, sebagai berikut : e Utara : Selokan ;e =Timur : Ny Madrani/Rapun ;e Selatan : Wakaf (Sekarang berdiri Masjid Baiturohman) ; e Barat : Moh.

Put.No. 1382/Pdt.G/2014/PA.Pwt.15Persil 11, Kelas D Il, atas nama Asikin, dengan batasbatas, sebagai berikut :e Utara : Selokan ;e Timur : Ny Madrani/Rapun ;e Selatan : Wakaf (Sekarang berdiri Masjid Baiturohman) ;e Barat : Moh.

seluas 253 m2 atausekitar 18 ubin dan di atas berdiri 2 (dua) bangunan rumah, yang dalam bukuDesa tercatat : C 655, Persil 11, Kelas D Il, atas nama Asikin, dengan batasbatas, sebagai berikut : Utara : Selokan ;Timur : Ny Madrani/Rapun ;Selatan : Wakaf (sekarang berdiri Masjid Baiturohman) ;Barat : Moh.

seluas 253m2 atau sekitar 18 ubin dan di atas berdiri 2 (dua) bangunan rumah, yang dalambuku Desa tercatat : C 655, Persil 11, Kelas D Il, atas nama Asikin, dengan batasbatas, sebagai berikut : Utara : Selokan ;Timur : Ny Madrani/Rapun ;Selatan : Wakaf (Sekarang berdiri Masjid Baiturohman) ;Barat : Moh.

Utara : Selokan ; Timur : Ny Madrani/Rapun ;Selatan : Wakaf (Sekarang berdiri Masjid Baiturohman) ;Barat : Moh.

Sukarman di isukan telah membuatkansurat tanah wakaf masjid Dusun Wono Sigro Desa Sidorahayu, Sadr.Sukarman tidak lulus SMA dan umur Sdr.Sukarman sudah lebih darienam puluh tahun lalu Sdr.

Sukarman di isukan telah membuatkansurat tanah wakaf masjid Dusun Wono sigro Desa Sidorahayu, Sdr.Sukarman tidak lulus SMA dan umur Sdr.Sukarman sudah lebih darienam puluh tahun lalu Sdr.

Sukarman yang tidak tamat SMA dandiisukan telah membuatkan surat tanah wakaf mesjid Dusun WonoSigro Desa Sidorahayu serta usianya sudah lebih dari 60 (enam puluh)tahun sehingga tidak bisa lagi menjadi perangkat desa, termasukpenunjukkan Sdr. Sujito yang merupakan orang tua kandungTerdakwa2 sebagai Kepala Dusun15.

Sukarmantersebut bermasalah terkait dengan tanah wakaf mesjid Wonosigrokarena saya didatangi oleh masyarakat Wonosigro untuk menanyakankepada Pak Sukarman tentang tanah masjid Wonosigro tersebut danwarga juga tidak setuju dengan pak Sukarman menjadi Kepala Dusun"lalu Saksi1 menyampaikan lagi Kalau terhadap Sdr.

Sukarman tersebutbermasalah terkait dengan tanah wakaf mesjid Wonosigro danmasyarakat Wonosigro menyampaikan kepada saya tentang PakHal 58 dari 68 hal Putusan Nomor : 38K/PM I04/AD/V/2020Sukarman terkait tanah masjid Wonosigro tersebut dan warga jugatidak setuju dengan Pak Sukarman menjadi Kepala Dusun" lalu Saksi1 menyampaikan lagi Kalau terhadap Sdr.

Selatan dengan Tanah sawah Sulaiman Abu Bakar: Timur dengan Lueng Simpang Barat dengan sawah wakaf Mesjid TursinaObyek ini sekarang dalam penguasaan TURUT TERGUGAT III;8.4. 1 (satu) bidang tanah kebun coklat dengan luas +6.000 m?* yang terletak di Gampong Panah, Kecamatan TiroTruseb, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, dengan batasbatasnya sebagai berikut:. Utara dengan tanah Sawah Amrul Benni. Selatan dengan tanah sawah Cut Sumarni. Timur dengan Lueng simpang cot mamplam.

Timur dengan Lueng Simpang Barat dengan sawah wakaf Mesjid TursinaObyek ini sekarang dalam penguasaan TURUT TERGUGAT III;10.4. 1 (satu) bidang tanah kebun coklat dengan luas +6.000 m* yang terletak di Gampong Panah, Kecamatan TiroTruseb, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, dengan batasbatasnya sebagai berikut: Utara dengan tanah Sawah Amrul Benni. Selatan dengan tanah sawah Cut Sumarni.. Timur dengan Lueng simpang cot mamplam.

Bahwa, pada tanggal 11 April 1985 Kepala Direktorat Agraria Daerah Khususlbukota Jakarta menyampaikan surat kepada seluruh Walikota DKI Jakarta yangpada intinya, menyatakan :untuk sementaratidakmelayanipermohonanpemberianhakmaupunkonversi sertapermohonan pelayanan lainnya, mengenai tanahtanah dariyayasanyayasan seperti STICHTING SALEH ABDAT WAKAF, STICHTINGERVEN SALEH OBEID, SCHOOL BEDEVAAR FONDS ABDAT, dan OBEIDABDAT WAKAF oleh karena banyaknya sengketasengketa tanahtanah yayasanyayasan tersebut

M.HT.01.1004, tanggal 17 Oktober 1985 yang memberikan petunjuk kepada seluruhNOTARIS, WAKIL NOTARIS, WAKIL NOTARIS SEMENTARA di seluruhIndonesia, yang intinya menyatakan :Agartidak membuat akta jual beli /peralihan hak apapun juga atas hartatetap maupun harta gerak dari keempat yayasan tersebut, yaitu STICHTINGSALEH ABDAT WAKAF, STICHTING ERVEN SALEH OBEID, SCHOOLBEDEVAAR FONDS ABDAT, dan OBEID ABDAT WAKAF(BUKTIP10) ;NOTE : Garis bawah dan cetak tebal dari PENGGUGAT.Hal 4 dari 80 hal Put.Nomor: 583

,PADAHAL, pada saat yang bersamaan terdapat Peraturan DirektoratAgraria maupun Menteri Kehakiman R.I yang memerintahkan denganmenyatakan melarang melayani permohonan pemberian hak maupunkonversi serta permohonan pelayanan lainnya mengenai tanahtanahYAYASANYA YASAN STICHTING SALEH ABDAT WAKAF, STICHTINGERVEN SALEH OBEID, SCHOOL BEDEVAAR FONDS ABDAT, danOBEID ABDAT WAKAFP', yaitu:23.1.1.

Para Termohon Kasasimengajukan kontra memori kasasi pada tanggal 11 Januari 2018, yangpada pokoknya menolak permohonan kasasi dari Para Pemohon Kasasi:Menimbang, setelah meneliti memori kasasi tertanggal 13Desember 2017 dan kontra memori kasasi tanggal 11 Januari 2018dihubungkan dengan pertimbangan Judex Facti dalam hal ini PengadilanNegeri Takengon dan Pengadilan Tinggi Banda Aceh tidak salahmenerapkan hukum, dengan pertimbangan sebagai berikut: Bahwa tanah sengketa diperoleh Para Penggugat dari wakaf

Namun demikian dalam beberapahal diperoleh kesaksian testimonium de auditu' yaitu) dalampemeriksaan perkara istbat nikah, wakaf dan perceraiandengan alasan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Pasal19 f;Menimbang, bahwa nilai pembuktian dari saksi saksitestimonium de auditu) adalah sebagai bukti permulaan yangharus ditambah dengan alat bukti lainnya;Menimbang, bahwa apa yang diterangkan saksi saksi yangdiajukan Penggugat/Pembanding bersesuaian dengan apa yangdiakui Tergugat/Terbanding oleh karenanya

tidak dapat dibenarkan, karenaJudex Facti/Mahkamah Syariyah Aceh tidak salah dalam menerapkan hukumdengan pertimbangan sebagai berikut:Bahwa keberatan kelima tentang Judex Facti/Mahkamah SyariyahAceh telah melakukan pembuktikan terbalik adalah tidak benar karena tidakada pembuktikan terbalik, tetapi yang benar adalah Tergugat diperintahkanuntuk membuktikan dalilnya, namun Tergugat tidak membuktikannya;Bahwa keberatan keenam tentang pertimbangan Judex Facti yangmenyatakan tidak menerima hibah dan wakaf

Nurdin; Utara dengan tanah sawah wakaf Baroh Barat Jaman (objek3.9 gugatan);1 (satu) petak tanah kebun di kelilingi pagar terletak di GampongMee Teungoh Kecamatan Mutiara Barat Kabupaten Pidie denganbatas sebagai berikut: Timur dengan tanah rumah Hj. Melawati dan Halimah Basyah,33,70 (tiga puluh tiga koma tujuh puluh) meter; Barat dengan tanah rumah Mak lbah dan H.

Tanah dan bangunan rumah milik Tergugat yang terletak di JalanHoltikultura, Nomor 8.B, RT 08 RW 06, Kelurahan Jati Padang, KecamatanPasar Minggu, Jakarta Selatan, dengan batasbatas sebagai berikut: Utara Tanah milik ustad syarif (makam wakaf keluarga); Selatan Tanah milik pak arjuna/ibu cokro ; Barat Tanah milik ibu sri wahyuningsih/ibu kandar; Timur Jalan holtikultura;b. Tanah dan bangunan rumah milik Tergugat sertifikat Hak Milik (SHM)Nomor 700/Duren Seribu, seluas 549 m?

(dua ratusmeter persegi), terletak di Jalan Holtikultura, Nomor 8.B, RT 08 RW 06,Kelurahan Jati Padang, Kecamatan Pasar Minggu, Jakarta Selatan,dengan batasbatas sebagai berikut: Utara Tanah milik ustad syarif (makam wakaf keluarga); Selatan Tanah milik pak arjuna/ibu cokro; Barat Tanah milik ibu sri wahyuningsih/ibu kandar; Timur Jalan holtikultura;b. Tanah dan bangunan rumah milik Tergugat Sertifikat Hak Milik (SHM)Nomor 700/Duren Seribu, seluas 549 m7?

Palaoi yang keterangannya berdasarkan pada beritayang sudah demikian tersebar luas (syahadah alistifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Fiqghus Sunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkankebolehan kesaksian istifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas)dalam masalah nasab, kelahiran, Kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatanhakim, nikah beserta seluruh masalahnya.

sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf

dolly a8g/ly sVollg Gilly gollyArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurunh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.

Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Halaman11 dari 16Put. No. 27/Pdt.P/2021/PA Pky.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon II dan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas,maka ditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:1.

lingkungan Peradilan Agama diatur berdasarkan UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama (selanjutnya disebut UUNo.7/1989);Bahwa kewenangan / yurisdiksi absolut Peradilan Agama ditegaskandalam Pasal 49 UU No.7/1989 yang selengkapnya berbunyi :1) Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang:a perkawinan;b kewarisan, wasiat dan hibah, yang dilakukan berdasarkan hukumIslam;c wakaf

Ketentuan Pasal 2 ini berhubungandengan Penjelasan Umum angka 2 alinea ketiga yang rumusannya padapokoknya sama dengan Pasal 49 ayat (1) UU No.7 /1989 yang menyatakanbahwa Pengadilan Agama merupakan pengadilan tingkat pertama yangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaraperkara antara orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan, kewarisan, wasiat, hibah,wakaf dan shadagah berdasarkan hukum Islam;Bahwa dari rumusan Pasal 2 jo.

merupakan salah satu pelaksana kekuasaan kehakiman bagitrakyat pencari keadilan yang beragama Islam mengenai perkara perdata tertentuyang diatur dalam undangundang ini..Menimbang, bahwa kewenangan absolut Peradilan Agama ditegaskan dalamPasal 49 UU No.7/1989:(1)Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang:d perkawinan;e kewarisan, wasiat dan hibah, yang dilakukan berdasarkan hukumIslam;f wakaf

mengenai harta peninggalan;e penentuan bagian masingmasing ahli waris, dane melaksanakan pembagian harta peninggalan,Menimbang, bahwa jika Pasal 2 UU No.7 / 1989 dihubungkan denganPenjelasan Umum angka 2 alinea ketiga yang rumusannya pada pokoknya samadengan Pasal 49 ayat (1) UU No.7 /1989 yang menyatakan bahwa Pengadilan Agamamerupakan pengadilan tingkat pertama yang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkaraperkara antara orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan,kewarisan, wasiat, hibah, wakaf

Bahws ae Torgugat, Penggugst inl replikscar tertangal 35 gulls 2016 yang pada ps ORORNYA ; yang ssieye Cheuatan 6 oleh Kantor Urusan Agi utah etapa telah dl eae Pantera slic hi nines cba evil ralonrsMenimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat adalah telahferjadinya perseliaihan dan periengkaran antara Penggugat dan Tergugat secarslerusmenerus, sehingga tian rumah tingga Panggug:jan menyelenall + Sileie di Salih pelle aries suenaberagama islam di hidang ss aeolian waris, wasiat, hibah, wakaf

permohonan isbat nikah yang diajukan oleh paraPemohon adalah termasuk bidang perkawinan yang merupakan wewenangabsolut dari Mahkamah Syariyah, hal ini sesuai ketentuan Pasal 49 ayat (1)penjelasan UndangUndang No. 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan Undangundang No. 3 Tahun 2006, yang menyebutkan PeradilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama islam di bidang:a. perkawinan, b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf

Batu Hasibuan / H.Abdollah Daulaydengan Tanah milik Tanah Wakaf KuburanTanjung Botungdengan tanah milik Puli Hasibuan / H. BatuHasibuandengan tanah milik H. Torang DaulayPASAL 2Bahwa Pihak Pertama dan Pihak Kedua sepakat mengenaipembagian harta bersama, dimana Pihak Kedua akan memperoleh hartabersama sebagai berikut:2.