Ditemukan 25838 data
9 — 4
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl Gl fied sl das
22 — 7
Bahwa Termohon telah menikah lagi dengan laki laki lain yangbernama Das;8. Bahwa dengan sebabsebab diatas, maka Pemohon merasa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak bisa dipertahankan lagi, makaPemohon mengajukan permasalahan ini ke Pengadilan Agama Talu;Hal. 2 dari 10 Hal. Put. No 442/Pdt.G/2020/PA. TALU9. Bahwa berdasarkan keterangan dan alasanalasan tersebut di atasPemohon memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Talu cq.
21 — 3
dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:al * ee oa iy " i * *das
64 — 9
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraianPenggugat dengan Tergugat telan memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhlliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Ail wolall agle gle leas das
23 — 2
Pdt.G/2017/PA.Lt.antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisinan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga,sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian oleh majelisdiambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Ail wlill ale gle leas das
10 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared VAjbnol Le zazll sno) Cool 13) a ell golill 2 bbs i de oll I Nee glltel oy 5 bell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
14 — 2
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraianPenggugat dengan Tergugat telan memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Ail walall gle (gle leas das
21 — 2
sudah tidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 1
berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim menilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkannya setelah akad nikah point 1, 2 dan 4, dengan demikian alasanperceraian yang diajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil fiqih yangterdapat dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi:loaU waite Sas larg9>Q R99 das
12 — 3
(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ied gl das
9 — 4
pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das
14 — 0
Putusan Nomor 1035/Padt.G/2015/PA.PtMenimbang, bahwa Penggugat di persidangan telah membayar iwadlRp.10.000,00 sebagai iwadl (pengganti) kepada Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Muallif dari Kitab As.Syargowi Alat Tahrir yang tertuang pada juz Il halaman 302 yang berbunyi sebagaiberikut:Taal) cate Das Ld ga gy 28g Adve, DU ale GyArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat maka jatuh talaktersebut dengan adanya sifat tadi menurut dhahirnya ucapan.Menimbang
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;is. pat At = re Ls ae slet , Ros te le)das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
17 — 4
Dengan demikian gugatan penggugat telah memenuhialasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) dan pasal 40 (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. pasal 46 dan pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil dalam kitab AlMuhazzab juz Il halaman 82 sebagai berikut ;Ail 2 Lill aye alb leas 5) das jae ) a xe aidl olsArtinya : Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya
10 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akanterwujud dalam rumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakimmemandang bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecilmadlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fler YI slnol le xaos jlo) Col 15) ae
11 — 5
aule Sls Lym g Sl das I Aue pte SiS OsArtinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang kepada suami, maka Hakimdapat menjatuhkan talak (Suami) kepada isterinya dengan talak satukali (bain);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dan demi kepastian hukum, maka gugatan Penggugat patut untukdikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah datangmenghadap ke persidangan meskipun telah dipanggil
12 — 14
Kitab Ghayah al Marom li syaikh al Majdi yang berbunyi;4a, poli ale Gh yay i das jae y ae SEIN,Artinya : "Dan jika isteri sudah sangat membenci (tidak senangkepadasuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak sisuami dengantalak satu".Halaman 8 dari 10 halaman No.0549/Pdt.G/2014/PA/GtloMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Pengadilan berpendapat/berkesimpulan bahwa gugatan Penggugattentang perceraian tersebut beralasan hukum oleh karenanya dapat dikabulkandengan
10 — 6
berkepanjangan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamKitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;3b oe Nase Shlesjldagj V4 2) pre GIsArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lonuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;OV das
10 — 0
PUTUSANNomor 2087/Pdt.G/2019/PA.GrtaS DaS Sl ll atuDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Garut yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Gugat antara;PENGGUGAT,Tempat dan Tanggal Lahir Garut,01 Juli 1986, agama Islam,Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, Pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Pertama, tempat kediaman diKampung Tambakan RTI. 001 RW. 003 KelurahanLengkongjaya Kecamatan Karangpawitan KabupatenGarut
11 — 8
perkawinan tidak mungkindiwujudkan dan rumah tangga keduanya sulit dipertahankan maka untukmenghindari kemudharatan yang dialami oleh Penggugat akibat tingkah lakuTergugat maka alternatif pemecahan yang ditempuh adalah dengan perceraianantara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan kaidahfigin sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Ail oo Wal ade (gh leas jl das