Ditemukan 25838 data
19 — 18
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiAiles nolill ale Slba lea yj cle das jl Ae are sid lily Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
22 — 20
gugatan Penggugat tersebut Tergugat tidak dapat didengarjawabannya karena selama persidangan berlangsung Tergugat tidak pernah hadir di persidanganpada hal telah dipanggil sebanyak 2 (dua) kali, disamping itu gugatan Penggugat beralasan dantidak bertentangan dengan hukum, maka perkara ini dapat diputus tanpa hadimya Tergugat(verstek) sesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Kitab lanatut Thalibin juz IVhalaman 338 yang kemudian dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :das
10 — 4
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
104 — 20
telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya suami dengan thalak satu;Menimbang, bahwa sejalan pula dengan pendapat Ulama dalamKitab Figh alSunnah juz Il, halaman 248, yang berbunyi sebagai berikut:cds Si gigas sesl oi a dull igs das Bbze le Ie 455 &E315Artinya:Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa, apabila telahternyata di dalam perkawinan terdapat kemudharatan
25 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaii;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;das Flr YN ino) le zojll jlpol Scal 13) ae all golill se lbs i deol! 5!
11 — 7
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiills aclill ale Glad Lea y cle das jl Ae pre sil IMsArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
15 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
19 — 15
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :Aalb alill dale glb leas 5 das
18 — 13
Dengan demikian, dalil permohonanpengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il pada posita angka 1dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :pigs dhe Jala 4d ally al alate das sly ag Gb dang 5 Aad LS GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan
8 — 0
Penggugat telah menyatakan tidak ridlo dan telah menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku Suci; Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilgugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Tall) (atthe Das
34 — 19
Kisaran Barat Kabupaten Asahan;Bahwa pada saat saksi Suhardi dan saksi Rudi Afdi Pramana sampai dibagian belakang rumah Terdakwa, tiba tiba saksi Suhardi dan saksi RudiAfdi Pramana melihat Terdakwa melempar suatu benda das jendela sampingrumah Terdakwa ke sungai dan kedua saksi langs rasa curiga,selanjutnya kedua saksi langsung terjun ke sungai uyang dilemparkan Terdakwa tersebut dan menebaru saja dilemparkan tersebut adalah sebuah bBahwa selanjutnya saksi Suhardi dan saksi fdvPramana memeriksa isingambil
126 — 15
Bahwa setelah menikan Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama di Kampong Siti Ambia (DAS) Kecamatan SingkilKabupaten Aceh Singkil;4. Bahwa selama masa perkawinan, Penggugat dan Tergugat telahberkumpul sebagaimana layaknya suamiistri dan sudah dikaruniai 3 (Tiga)orang anak yang masingmasing bernama :1) Anak pertama, lakilaki, lahir pada 31 Oktober 2009;2) Anak Kedua, lakilaki, lahir pada 14 Februari 2013;3) Anak Ketiga lakilaki, lahir pada 10 April 2016;5.
14 — 16
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aal ala) ale Gb Leas jt das jl Aue) ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istri terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satuMenimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 0
No 855/Pdt.G/2019/PA.KngIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2gle!
32 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol . wall jl no) Cal 15!
51 — 14
Lecce eee binti ....... ey, umur 74 tahun, agamaIslam, pekerjaan Ibu Rumah tangga, bertempattinggal di das Oma Kenagarian swukiad 5Kecamatan Ampek Angkek Canduang Agam;Dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikutBahwa saksi adalah Ibu kandung PenggugatBahwa saksi kenal dengan dan , keduanya adalah suamiisteri yang menikah tahun 1999;Bahwa setelah menikah dan hidup bersama di BatuTabaBahwa mereka belum dikaruniai anakBahwa rumah tangga dan sudah tidak rukun lagisering
35 — 17
Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, atausetidaktidaknya gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telahmemiliki cukup alasan, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :dale alall ale sible 5 jl das jie) prc SLallal 5Artinya: Ketika isteri sudah
47 — 23
agle sl leas 5) das jl due aac siti Ia!Artinya: Diwaktu si isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan thalak si suami;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, ternyata unsuralasan perceraian sebagaimana diatur Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 Jo.
18 — 8
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berftikir.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan penggugat di depanpersidangan, yakni penggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan tergugatdan penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, maka dalam hal iniMajelis hakim perlu. mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab A/ /gna Juz halaman 133 sebagai berikut :dalla wolall ale gla leas das Hl Aue) pac sith olsArtinya : Apabila
52 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fila Y Nol le cos) lao) Ceol 13) gall golill yo Cbs yl de gill 5 Nee gttie of , & alg.Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka