Ditemukan 14896 data
8 — 4
Termohon di depanpersidangan Pengadilan Agama Gunung Sugih;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara permohonan Pemohon tidak melawan hukum, sehinggapermohonan Pemohon dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149ayat (1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar IV422 yangberbunyi:dle Sal pills cc seal
9 — 0
Mafhum ibarat dari kitab Fiqghus Sunnah Juz Il, halaman 290 yangberbunyi:ane Gllard YI bnol le casll slpe Cool 13) Seal galall Gye cles ol de al GI Leltal oye 8 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua:Menimbang, bahwa alasan perceraian sebagaimana yang dimaksudpasal 39 ayat (2) huruf (a) dan (f) Penjelasan
16 — 7
16, 18, 19 dan 20serta Pasal 24 sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalilsebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV : 254 kemudiandiambil alin sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :po aby puirg ain 5) dl pol We cle seal
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Nerd OV eg) wh ype coil ab) cee Egy cele Vy cena LentD dal ogy asl gl ny by 5M) red crery Bel dle Seal eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
15 — 9
., Kabupaten Sumbawa; sebagaimana bukti berupa DuplikatKutipan Akta Nikah Nomor : ...... tan Seal ec es ss exec J rece cee cone cence nee n cnn n nae. Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Termohonberstatus Perawan ;.
14 — 2
18) Seell celal oy cle ol Seal glLelie oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari sSuaminyaHal. 12 dari 15 Hal. Put.
14 — 7
sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GaBlds oly gad (ye Abang pig Aine 8 al pel le CISY Uc seal
24 — 14
bahwa didasarkan kepada fakta hukum tersebut di atas,oleh karena pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhirukun dan syarat perkawinan menurut Hukum Islam, dan juga tidak mempunyaihalangan perkawinan, maka Majelis berpendapat pernikahan a quo dinyatakansah dan dapat di istbatkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ibarat Kitab anatuthThalibin, Juz IV hal. 254 dan mengambil alin menjadi pertimbangan Majelisyang berbunyi:sre (gral s sly sai ys dbs pbs dinre S3 il pol gle lS Us seal
42 — 3
Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih ibarat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:alle voll ale glb erg arg ull at, pre Seal
13 — 1
Petunjuk syari dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangkemudian oleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yangberbunyi :COM; Aue gjll Cab seal Gay Gle aly I cogs 180Maksudnya Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, makatetaplah pernikahan dan kewarisannya itu ;3.
10 — 0
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi :agle Sal sind 56 seal elas!
16 — 5
telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Wg algsi) dle Jala At ad al alate dua g jl age: Cdl dag 5 AD LieArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :J gce Opr~liis ly gai Go dbes pig tinue S3al pol cle clu oc seal
58 — 19
halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi : Kitab A/ Iqna, juz Il halaman 123:CIaa Lig Cy)sbLat) Lady cotigg E959 Aa gig Adee Anwed (9d 9 CLS CLS) Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calon suami,vali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi" Kitab /anatut thalibin juz NM halaman 254 : ;sre Gpraldis ely gai Godby pty tine Sa Bl yal cle clSi Uc seal
14 — 7
alse Cys aSle UII Ue in(thi lalArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:aSalls Ainlls seal clas jhe oj pais! apis oles!
12 — 2
Putusan No.1334/Pdt.G/2016/PA.Gs.dale Sali Lisl g seal ela jlo 3503 sh Ag yl e lee) hedArtinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar permohonan dan memeriksabuktibukti, serta memutus permohonan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya,Pemohon telah
11 — 0
Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;ale Sal dill, seal
12 — 2
Oleh karena itu penyelesaianyang dipandang adil dan maslahat adalah perceraian ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;gite dy cers pl OL Sanat one Sb) eles aw YI 485Neel OV oy we ype cys dey erate cle Vy mailedA Jal 9 Ab ple Ming Jy gli rel cer y Jed dle Seal olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI inal be cash spe) Seal 13) geal (oe lill oye Cubes yl deo ILele on 5 dull algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
21 — 10
PUTUSANNomor 0699/Pdt.G/2013/PA.KAGaan :seal esDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kayuagung yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan dalam perkaragugatan perceraian yang diajukan oleh :Penggugat, tempat tinggal di Kabupaten Ogan Komering Ilir, dalam hal inidiwakili oleh kuasanya Syahril Akip, SH, Advokat / Pengacara yangberalamat di Jalan Letnan Muchtar Saleh No.199 Kayuagungberdasarkan surat
18 — 1
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116(b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs wal Ppel gl Seal