Dimana tergugat tidak ada tanggung jawabnya dalammemberikan nafkah untuk menutupi biaya ekonomi rumah tangga dantergugat malas untuk mencari pekerjaan yang layak, sehinggapenggugat hidup dalam kesusahan,b. Masalah Tergugat yang sering kali melakukan hal yangmembuatnya mabuk seperti meminum minuman keras sehinggaPenggugat merasa malu akibat perbuatan Tergugat,C. Tergugat kurang keterbukaan kepada penggugat terhadapmasalah keuangan, dand.

pokoknya Penggugat telah mendasarkangugatan cerainya terhadap Tergugat dengan alasanalasan sejak bulan Mei2017 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai tidak harmonis, seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga, dimana penyebabnya karena dimana tergugat tidakada tanggung jawabnya dalam memberikan nafkah untuk menutupi biayaekonomi rumah tangga dan tergugat malas untuk mencari pekerjaan yanglayak, sehingga penggugat hidup dalam kesusahan

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang terus menerus yang akan menimbulkankemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whoo!

dan analisis diatas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whoo!

dan analisis diatas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Halaman 8 dari 11 putusan Nomor 1216/Pdt.G/2019/PA.SkgMenimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan

menanggapinyabahkan sering marahmarah dan bertindak kasar ; ;7 Bahwa sejak bulan November tahun 2013 Tergugat sebagai seorang suami secara tidakbertanggung jawab dan tanpa alasan yang sah telah pergi meninggalkan dan membiarkanPenggugat tanpa nafkah dan tanpa meninggalkan harta yang dapat dijadikan jaminanhidup /nafkah bagi Penggugat dan tanpa diketahui alamatnya, baik di Wilayah RepublikIndonesia maupun di Luar Negeri sampai sekarang telah berjalan 1 tahun , sehinggamenyebabkan Penggugat hidup dalam kesusahan

antaraPenggugat dan Tergugat telah terikat dalam perkawinan yang sah ;Bahwa sejak bulan November tahun 2013 Tergugat sebagai seorang suami secaratidak bertanggung jawab dan tanpa alasan yang sah telah pergi meninggalkan danmembiarkan Penggugat tanpa nafkah dan tanpa meninggalkan harta yang dapat dijadikanjaminan hidup /nafkah bagi Penggugat dan tanpa diketahui alamatnya, baik di WilayahRepublik Indonesia maupun di Luar Negeri sampai sekarang telah berjalan 1 tahun , sehinggamenyebabkan Penggugat hidup dalam kesusahan

Bahwa penyebabnya karena Tergugat tidak ada tanggung jawabnyadalam memberikan nafkah untuk menutupi biaya ekonomi rumah tanggadan selama ini Tergugat selalu dikirimi uang dari penggugat saatPenggugat bekerja sebagai TKI, Tergugat malas mencari pekerjaan,sehingga Penggugat hidup dalam kesusahan, Tergugat telahmeninggalkan penggugat dengan alasan bekerja di Luar kota tetapiTergugat tidak pernah menafkahi Penggugat dan anaknya;; Bahwa sejak 1 tahun 1 bulan yang lalu antara Penggugat danTergugat telah

yang sah; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis; Bahwa sejak bulan Januari 2016 keadaan rumah tangganya tersebutsudah tidak harmonis lagi, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebabnya karena Tergugat tidak ada tanggung jawabnyadalam memberikan nafkah untuk menutupi biaya ekonomi rumah tangga danselama ini Tergugat selalu dikirimi uang dari penggugat saat Penggugatbekerja sebagai TKI, Tergugat malas mencari pekerjaan, sehingga Penggugathidup dalam kesusahan

analisis di atas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunaHalaman 8 dari 11 putusan Nomor 235/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan

Dimana tergugat tidak ada tanggung jawabnya dalammemberikan nafkah untuk menutupi biaya ekonomi rumah tangga dantergugat malas untuk mencari pekerjaan yang layak, sehingga penggugathidup dalam kesusahan.2.

Tergugat tidak ada tanggung jawabnyadalam memberikan nafkah untuk menutupi biaya ekonomi rumah tangga danTergugat malas untuk mencari pekerjaan yang layak sehingga Penggugat hidupdalam kesusahan, b. Tergugat suka minum minuman keras yang bersifatmemabukkan dan meresahkan tetangga sekitarnya sehingga membuatPenggugat merasa kecewa, c.

dan analisis diatas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangHalaman 8 dari 11 putusan Nomor 840/Pdt.G/2019/PA.Skgterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang terus menerus yang akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Hal.8 dari 10 hal.

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang terus menerus yang akan menimbulkankemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunaHal 8 dari 11 put Nomor 412/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang teruSs menerus yang akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole orto awleoilg

Dalamsebuah hadis disebutkan bahwa Rasulullah pernah menyuruh sahabat untukmengganti namanya dari Hazn (kesusahan) menjadi Sahl (kemudahan). Karenanama tersebut pemberian dari orang tuanya, sahabat tersebut enggan untukmenggantinya. Namun demikian, sahabat tersebut hidupnya terasa berat dansenatiasa ditimpa kesedihan dan kesusahan. Dengan demikian, mengganti namaanak atau diri sendiri karena sering sakitsakitan hukumnya boleh.

SXXXXXXXXXXXXXxXO, Menerangkan : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai Paman Penggugat; Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun dansudah dikaruniai satu anak; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga antara Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis dan sering bertengkar sejak sekitar tigatahun lalu; Bahwa penyebab mereka bertengkar karena kesusahan ekonomi,Tergugat sering tidak memberikan nafkah; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah pisah rumah kuranglebih

Oking;Menimbang, bahwa para saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang saling bersesuaian antara satu dengan yang lainsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi tersebut di atasdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis menemukan fakta bahwa terbukti antara Penggugat danTergugat sering terjadi pertengkaran yang terus menerus sejak tiga tahun laluyang disebabkan oleh kesusahan ekonomi, Tergugat

Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 11/Pdt.G/2020/PA.Skgdapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah

Putusan 211/ Pdt.G/2020/PA.Subterakhir di rumah milik kakak Penggugat dan sudah dikaruniai 3 (tiga)anak; Bahwa sejak 6 (enam) bulan lalu sampai sekarang Penggugat denganTergugat sudah berpisah tempat tinggal, Penggugat tetap tinggal dirumah dengan anakanaknya dan Tergugat tinggal di rumah ladang; Bahwa sepenglihatan saksi penyebab mereka berpisah tempat tinggal,karena rumah tangganya sudah tidak harmonis, yang disebabkan seringberselisin dan bertengkar masalah kesusahan ekonomi dan Tergugatsering

Bahwa bukti P.2 adalah Fotokopi Kutipan Akta Nikah, yang sesuaidengan aslinya, merupakan akta autentik yang mempunyai kekuatanpembuktian sempurna, maka berdasar surat bukti tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat adalah terikat dalam pernikahan yang sah;Bahwa 2 (dua) orang saksi yang diajukan Penggugat, telahmemberikan keterangan yang saling bersesuaian dan saling melengkapi perihalrumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, karena seringberselisih dan bertengkar masalah kesusahan

kandung kedua saksi;Bahwa saksi memiliki 3 (tiga) orang anak;Bahwa pemohon lahir pada tanggal 9 Nopember 1993;Bahwa di kutipan akte kelahiran tercantum pemohon lahir 17Nopember 1993;Bahwa sejak lahir pemohon saksi beri nama Ida Ayu Made MasSuriani;Bahwa yang mengurus akte kelahirannya adalah kepala lingkungandi rumah saksi;Bahwa saksi membuatkan anak saksi akte Kelahiran setelah anaksaksi tamat SMP;Bahwa saksi membuatkan pemohon akte kelahiran baru setelahpemohon tamat dikarenakan kesibukan dan kesusahan

kandung kedua saksi;Bahwa saksi memiliki 3 (tiga) orang anak;Bahwa pemohon lahir pada tanggal 9 Nopember 1993;Bahwa di kutipan akte kelahiran tercantum pemohon lahir 17Nopember 1993;Bahwa sejak lahir pemohon saksi beri nama Ida Ayu Made MasSuriani;Bahwa yang mengurus akte kelahirannya adalah kepala lingkungandi rumah saksi;Bahwa saksi membuatkan anak saksi akte kelahiran setelah anaksaksi tamat SMP;Bahwa saksi membuatkan pemohon akte kelahiran baru setelahpemohon tamat dikarenakan kesibukan dan kesusahan

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang terus menerus yang akan menimbulkankemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah

yang dijaminkan kepada TERGUGAT dikarenakanada keterlambatan pembayaran atas kewajiban PENGGUGAT kapadaTERGUGAT yang mana TERGUGAT sangat tahu apabila PENGGUGATsangat beriktikad baik dan sedang berusaha untuk membayar kewajibannyatersebut dan bahwa dari sikap TERGUGAT yang tahu adanya itikad baikdari PENGGUGAT yang ingin menyelesaikan kewajibannya akan tetapiTERGUGAT selalu memberikan penekanan kepada PENGGUGAT yangHalaman 7 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 23/Pdt.G/2018/PN Yyksaat ini dalam kesusahan

Surat Peringatan yang intinya akan menarik ataumengeksekusi jaminan yang dijaminkan kepada TERGUGAT dikarenakanada keterlambatan pembayaran atas kewajiban PENGGUGAT kapadaTERGUGAT yang mana TERGUGAT sangat tahu apabila PENGGUGATsangat beriktikad baik dan sedang berusaha untuk membayar kewajibannyatersebut dan bahwa dari sikap TERGUGAT yang tahu adanya itikad baikdari PENGGUGAT yang ingin menyelesaikan kewajibannya akan tetapiTERGUGAT selalu memberikan penekanan kepada PENGGUGAT yangsaat ini dalam kesusahan

sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dengan Termohon, karena saksiadalah tetangga samping rumah; Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah pasangan suami istriyang telah menikah dan selama pernikahan mereka telah dikaruniai 3(tiga) orang anak; Bahwa sepengetahuan saksi rumah tangga antara Pemohon danTermohon awalnya dalam keadan harmonis, namun sejak awal tahun2019 rumah tangga mereka sudah mulai tidak harmonis dan seringbertengkar hal ini disebabkan kesusahan

Patah danMuhamad Ilham bin Mursadi;Menimbang, bahwa para saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang saling bersesuaian antara satu dengan yang lainsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi tersebut di atasdihubungkan dengan dalil permohonan Pemohon serta ketidakhadiranTermohon di persidangan, Majelis menemukan fakta bahwa terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi pertengkaran yang teruS menerus sejakawal tahun 2019, yang disebabkan kesusahan