Ditemukan 25838 data
16 — 0
dirukunkan dalam satu rumahtangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat(2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitabFiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikutSls Ujoe a Uj aa lle Law si das
12 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail jalill age gle Leas das
19 — 5
Hal ini sejalan dengandalil syari sebagaimana terdapat dalam kitab As Syarqowi Juz Il hal. 302yang kemudian diambil alaih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :Lalll das See naga 93 aby dives DLS gle Cy0Artinya : Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan satu sifatatau janji, maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat atau janjiitu sesuai dengan bunyi ucapannya ;Menimbang, bahwa dengan jatuhnya talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat tersebut, maka gugatan Penggugat
17 — 2
persidangan, berdasarkan keterangansaksi dipersidangan ditemukan indikasi bahwa keterangan saksi tidakmenguatkan atau mendukung dalil permohonan Para Pemohon makaberdasarkan pasal 309 R.Bg, majelis Hakim menilai dari keterangan saksitersebut tidak bisa membuktikan tentang keabsahan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapatpakar hukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab Muhazzab Juz Ilhalaman 320 sebagai berikut:blafs gatas a Sty das
75 — 8
denganketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, secara yuridis Penggugat/Terbanding yang mohon agar perkawinannyadiceraikan dari Tergugat/Pembanding haruslah dikabulkan ;Menimbang, bahwa selain itu Pengadilan Tinggi Agama mensitir pendapat pakar hukumIslam yang terdapat dalam kitab AlTholaq min AlSyaritil AlIslamiyati waAl Qonuni hal 40 yangdiambil alih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama sendiri sebagai berikut ;allo gan dla) aac das
7 — 5
menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Duaorang saksi dan5 jab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahili fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :das
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:ij ylc9 lL j9z a LU i9 aa Lgs Lacs yo.L das Us + le 5) ~siniw aeLl Seo wyd uy loi Lea role lalg ox LY 4 ale oo oSly IY 3Lia 5a 4 del bJ l LJ Me wiige 0Las EO LY ;Ls 9F>Artinya : " Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti)dihadapan Hakim tentang kemadhorotan dari suamidengan saksi
10 — 0
AKHSIN MUNTHOHAR.Rincian Biaya Perkara :1L.A .PLP. veeeeeeeeeeceetcee cence cence eee ne na een ene eneeneneeneeneteeneeneeeeeaeneeae enna Rp.65.000,PVOUTTTISIFAST 5 55 crmnacena ess 5 emma 22 8 #5 ormammumne 4.96 5 OMI 245 Ore 2 8 44 Som CA Rp.50.000,PAHS AN ssisansinass ass sacininaes ass eaaiiines 426s RARUUNAA DAS baaaUEINSD AES RamDINAE D4 6H Rp.120.000,Meterai6.000,Catatan :1Putusan ini dimintakan banding tanggal ;2 Putusan banding dijatuhkan oleh PTA. tanggal ;3Putusan ini telah berkekuatan
8 — 2
sejak xxx sampai dengan sekarang, dan tidak diketahui alamatnya ; Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secarapatut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;das
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flas Y b nolL Zl olpe)
13 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut: Whee Sled i gle aA Wg AC load Lee TMB das Lda gine YateLfdgee Uf bad acy 8 de gla AC aoe Bel g(a bee Nee NYslyLAD BAS Sgt at tage ie ae NeyLary) SMEL geArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti dengan
19 — 14
berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AIFiqh alaa AlMazaahib AIlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid 'V halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :di, 103, Gl4ia La, 4, ds ig ic) das
46 — 22
persidangan tertanggal 8 Maret 2011 Tergugattelah memberikan jawaban secara lisan mengakui seluruh dalildalil gugatanPenggugat;Menimbang bahwa alat bukti yang diajukan oleh Penggugat baik dalambentuk surat maupun saksi telah memenuhi persyaratan formil pembuktian,sehingga alat bukti tersebut adalah sah dan dapat diterima untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat telah mengakui danberdasarkan pengakuan tersebut perkara ini dapat diputus (vide Kitab al4%oeBaijuuri, juz I, halaman 334): 4 381 das
10 — 5
das 5Artinya : Dapat diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agqilbaligh.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon dan Pemohon II harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan ditetapkan itsbat nikah antara Pemohon dengan Pemohon II pada tanggal 26 Agustus 2008tersebut, maka segalaakibat hukum antara Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteriharus diperhitungkan sejak dilaksanakannya pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa untuk memenuhi
EDO DEDE PISANO, SH
Terdakwa:
Biiznillah Bin Azman alias Biiz
95 — 19
JON memasang 6lubang 2D dan 4 Lubang 3D dengan total pemasangan sebesar 30.000 (tigapuluh ribu rupiah), Pgi DAS memasang 7 Lubang 2D dan 1 lubang dengantotal pasangan sebesar Rp. 27.000 (dua puluh tujuh ribu rupiah) dan PglPOKAK memasang 2 Lubang 2D dan 4 Lubang 3D dengan total pasangansebesar Rp 35.000 (tiga puluh lima ribu rupiah).
mainkan,diantaranya Pgl EKI memasang nomor togel Sydney kepada Terdakwasebanyak 47 Lubang 2D, 1 lubang 3D, dan 4 Lubang 4D dengan totalpasangan sebesar 238.000 (dua ratus tiga puluh delapan ribu rupiah), PgAS memasang 2 lubang 2D dengan total pasangan sebesar Rp 20.000 (duapuluh ribu rupiah), Pgl EDI memasang 5 Lubang 2D dengan total pasangansebesar Rp 25.000 (dua puluh lima ribu rupiah), Pgl JON memasang 6lubang 2D dan 4 Lubang 3D dengan total pemasangan sebesar 30.000 (tigapuluh ribu rupiah), Pgi DAS
JON memasang 6lubang 2D dan 4 Lubang 3D dengan total pemasangan sebesar 30.000 (tigapuluh ribu rupiah), Pgl DAS memasang 7 Lubang 2D dan 1 lubang dengantotal pasangan sebesar Rp. 27.000 (dua puluh tujuh ribu rupiah) dan PglPOKAK memasang 2 Lubang 2D dan 4 Lubang 3D dengan total pasangansebesar Rp 35.000 (tiga puluh lima ribu rupiah).
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lana das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das
41 — 10
tentang Administrasi Kependudukan);Menimbang, bahwa meskipun Pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor 1Tahun 1974, namun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut diatas maka permohonan Para Pemohon tersebut telah ternyata mempunyaikepentingan hukum yang layak dandapat diterima hal mana sebuah aturanhukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalam bingkai keadilanbagi masyarakat, hukum tidak hadir hanya pada ruang seharusnya (das
solen)tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein) bahwa masih terdapatmasyarakat yang belum mencatatkan perkawinan mereka dikarenakan kondisidan keadaan tertentu diluar kemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa telah ternyata pernikahan tersebut tidak mempunyaihalangan perkawinan menurut ketentuan syariat Islam dan UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan Bab IV Pasal 7 huruf (e) Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu permohonan ParaPemohon agar
28 — 4
Menurut Moeljatno dalamAsasasas Hukum Pidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171menerangkan : (Das Solen : Teori Kehendak kesengajaan adalahkehendak yang diarahkan pada terwujudnya perbuatan sepertidirumuskan dalam udangundang;Menimbang, bahwa pengertian sederhana judi atau perjudianadalah sebuah permainan untunguntungan dimana untuk dapatmemenangkan permainan tersebut tidak diperlukan keahlian/skillseseorang melainkan karena untunguntungan semata dan setiappemenang biasanya memperoleh sesuatu benda
Menurut Moeljatno dalam Asasasas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen :Teori Kehendak kesengajaan adalah kehendak yang diarahkan padaterwujudnya perbuatan seperti dirumuskan dalam udangundang;1314Menimbang, bahwa begitu pula dengan pengertian sederhana judiatau perjudian adalah sebuah permainan untunguntungan dimana untukdapat memenangkan permainan tersebut tidak diperlukan keahlian/skillseseorang melainkan karena untunguntungan semata dan setiappemenang biasanya
207 — 50
Syarat batal pada pasal 1266 KUHPerdata ini hanyakhusus mengatur ketika terjadi wanprestasi, tidak yang lain.Prinsipnya, Pasal 1266 KUHPerdata ini ingin memberikan suatukewajiban (mau tidak mau) bahwa bagaimanapun para pihak mengatursuatu perjanjian timbalbalik (das Sein), namun apabila berkaitan denganbatalnya perjanjian sebagai akibat wanprestasi, perjanjian tersebut harustunduk pada ketentuan Pasal 1266 KUHPerdata (das Sollen).
41 — 32
peristiwa hukum yangharus dipecahkan dan dicari solusi penyelesaiannya, dengan menerapkan norma hukumke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode atau strategi pemecahanmasalah atas kasus ini sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang (aspek)hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (dassollen) dan aspek senyatanya (das
bahwa sebagai landasan berpikir yang harus dipahami, konseppengertian pernikahan menurut pasal 2 Kompilasi Hukum Islam adalah Akad yangsangat kuat (miitsaaqan ghaltidzan) untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannyamerupakan ibadah, oleh karena itu melaksanakan perkawinan dengan segala akibathukum yang melahirkan hak dan kewajiban yang bertimbal balik, merupakanimplementasi dari ketaatan seorang hamba kepada Allah;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskan nilaiideal (das
sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbangan hukumdi atas, dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir),berikut ini akan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupan rumahtangga penggugat dengan tergugat beserta penerapan norma hukumnya, sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang, bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandangperkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suami isterl, oleh karenasedemikian suci