Ditemukan 341 data
54 — 35 — Berkekuatan Hukum Tetap
Imam Ahmad berkata,Tidak boleh satu pun mencari celah (helat) untuk membatalkan syuf'ah danmembatalkan hak seorang muslim;Syaikhul Islam lbnu Taimiyah berkata, Tindakan apa saja yang diketahui diatas dasar helat (cari celah) untuk menggugurkan syufah, maka ini bataldan hakikat akad itu tidaklah berubah dengan berbedanya ungkapan;Bahwa yang terjadi sebenarnya adalah: bermula dari Bok.Soklar pada tahun 1987 telah meninggal dunia, danmeninggalkan ahli waris;a.
16 — 5
;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.
17 — 1
Yonu Taimiyah(12631328)Bahwa, oleh karenanya dalildalil yang disampaikan oleh Penggugat adalah dalilyang bersumber dari nafsu dan bukan merupakan cermin dari pengetahuan atashukumhukum islam maka sudah layak dan sepantasnya untuk ditolakseluruhnya atau setidaktidaknya dikesampingkan.Il.
14 — 1
Ngj.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH mendefinisikan nusyuzsebagai tindakan seorang isteri yang tidak mengindahkan kewajibannya untuktaat kepada suami, seperti menolak untuk bergaul intim, keluar rumah tanpaseijin Suaminya, dan perbuatan lainnya yang mencerminkan ketidakpatuhannya kepada suami ;Menimbang bahwa Penggugat Rekonpensi tetap pada dalil dalijawaban semula, maka Majelis akan mempertimbangkan apakah PenggugatRekonpensi
125 — 48
Ibnu Taimiyah berkata: Jika isteri keluar rumah suami tanpaseijinnya maka tidak ada hak nafkah dan pakaian. Tidak dihalalkanbagi ister untuk keluar dari rumah suaminya kecuali dengan ijinnya(suami), Dan apabila ia keluar dari rumah suaminya tanpa seljinnyamaka ia telah berbuat nusyuz (durhaka) bermaksiat kepada Allah danRasulNya dan ia layak mendapat adzab.*f. Pasal 83 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, menyatakan: Kewayjibanutama bagi seorang ister!
24 — 9
Penggugat danTergugat bernama Xxxxxxxxxxxxxx, UMur 12 tahun, jenis kelamin lakilaki inginbersama ibunya, maka untuk memenuhi ketentuan normatif dan kemaslahatananak yang tersebut dalam hal ini adalah Penggugat selaku ibunya, MajelisHakim menilai permohonan Penggugat patut di kabulkan untuk memegang hakasuh seorang anak yang bernama Xxxxxxxxxxxxxx, Umur 12 tahun, jeniskelamin lakilaki Sampai anak tersebut dewasa dan mandiri;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah
65 — 66
batasan masa kehamilan/kelahiran anak dari tanggal perkawinan;Menimbang, bahwa aturan nasab pada UndangUndang Perkawinan danKompilasi Hukum Islam yang tidak mempermasalahkan masakehamilan/kelahiran dengan tanggal perkawinan memiliki kesamaanpandangan dengan pendapat beberapa ulama seperti Urwa bin Zubair, Salmanbin Yasar, Abu Hanifah, Hasan Bashri, lbnu Sirin, anNakhal, Ishaq binRahuyah, lbnu Taimiyah dan Ibn Qayyim yang menyebutkan bahwa anak zinadapat dinasabkan kepada lakilaki yang menzinahinya
151 — 29
Pemohon Konpensidalam permohonan dan repliknya dan diakui olen Penggugat rekonvensi/Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwa Penggugat rekonvensiadalah bada dukhul, maka Majelis akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat rekonvensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam AlFatawanya bnu Taimiyah
112 — 33
,Menimbang, bahwa selain itu majelis hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampuHalaman 18 dari 22 halaman Putusan Nomor: 47/Pdt.G/2020/PA.Tbnanmengetahui kondisi anak ia juga lebin menyayanginya. ibu lebih mengerti, lebihmampu, lebih sabar dibanding seorang ayah;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan yangdiuraikan di atas, demi terwujudnya rasa
27 — 5
;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebih mampuHalaman 17 dari 20 halaman Perkara Nomor 609/Pdt.G/2020/MS.Lskmengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.
48 — 20
sebagaimana yang dikemukakan Pemohon Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akanmempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH
8 — 0
Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi dalam jawaban dan dupliknya,maka harus dinyatakan bahwa Penggugat Rekonpensi adalah bada dukhul,maka Majelis akan mempertimbangkan lebih lanjut ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi; Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH
21 — 1
Bahwa menurut Syikhul Islam lonu Taimiyah RaahimahullahutiTaala berkata ; jika istri berzina, maka suami tidak boleh tetapmempertahankannya dalam kondisi ini.
18 — 6
;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.
46 — 8
Bahwa untuk menanggapi Posita ke8 Penggugat inikiranya kami akan mengutip seorang Ulama dan pemikirIslam yang sangat terkenal akan kecerdasannya dansangat dikagumi oleh para ulama pada waktu itu,penghafal Quran dan Ribuan Hadist, ahli Tafsir danFigh dari Harran, Turki yaitu Ibnu Taimiyah sampaiberkata: Jika isteri keluar rumah suami tanpaseijinnya maka tidak ada hak nafkah dan pakaian.Tidak dihalalkan bagi isteri untuk keluar dari rumahsuaminya kecuali dengan ijinnya (sSuami),Dan apabilaia keluar
14 — 5
;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.
19 — 6
;Menimbang, bahwa selain itu majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.
10 — 0
isterisebagaimana yang dikemukakan Pemohon Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akanmempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH
17 — 0
enggugatdan tidak meninggalkan harta benda yang digunakan sebagaipengganti nafkah; adalah bahwa menu rut Tergugat, Penggugatsudah tidak lagi mempunyai hak atas nafkah dari Tergugat, karenaPenggugat sudah meninggalkan rumah tanpa seijin tergugat.Sebagai pedoman adalah sebagai sebagai berikut:Seorang Ulama dan pemikir Islam yang sangat terkenal akankecerdasannya dan sangat dikagumi oleh para ulama pada waktujiu, penghafa/ Quran dan Ribuan Hadist, ahli Tafsir dan Figh dariHerren, Turki yaitu Ibnu Taimiyah
31 — 9
;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.