nisimatuaku tu hamutaon 1968 asa hutobus/mau bilang bahwa tanah sawah yang diusahaiTergugat yaitu tanah sawah kami (mertuaku/Osman Simanjuntak/orangtua Penggugat ke Tergugat pada tahun 1968 mau saya tebus,Tergugat I: nunga los digadehon, isteri Penggugat: dia majo suratnahubereng manang naung los/sinilah dulu saya lihat suratnya benar atautidak sudah los, Tergugat : di Pengadilan bereng matami/lihat denganmatamu sendiri di Pengadilan, isteri Penggugat: boasa songoni opungnaheado hamu marparkaro dohot

Unang lupamangaloppa dohot mambohan bontot utk makan siang aku.Riris Eva SianiparBlm sayang hy km bertiga (onel dan yosi)Johannes SilalahiPutusan Nomor 418/PDT/2015/PT.MDNHalaman 9Bah, sdh jam 10 malam mereka blm jg pulang.

DanielSihombing yang diketahui dan ditanda tangani oleh masyarakat adat dan kepala desapergaulan Kecamatan Lintongnihuta Kabupaten Humbang Hasundutan ProvinsiSumatera Utara, tanggal 13 Oktober 2014, ( Bukti P 3 ) ; 4 Foto copy Surat Pernyataan Adat yang ditandatangani oleh keturunan Raja SaulSihombing(Punguan Pomparan Anak dohot boruna Raja Saul Sihombing) dandiketahui oleh kepala desa pergaulan kecamatan Lintonghihuta kabupaten HumbangHasundutan, bulan Januari 2014, ( Bukti P 4 ) ; 5 Foto copy Surat

DanielSihombing yang diketahui dan ditandatangani oleh saksisaksi dan Kepala DesaHalaman 67 Putusan No. 80/G/2014/PTUNMDN6868Pargaulan Kecamatan Lintongnihuta Kabupaten Humbang Hasundutan ProvinsiSumatera Utara, bulan September 2014 (Vide Bukti P3) ;Fotokopi Surat Pernyataan Adat yang ditandatangani oleh keturunan Raja SaulSihombing (Punguan Pomparan Anak dohot boruna Raja Saul Sihombing) dandiketahui oleh Kepala Desa Pargaulan Kecamatan Lintongnihuta KabupatenHumbang Hasundutan Provinsi Sumatera

Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan ;

Saksi Salma Nasution, dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut: bahwa pada hari Jumat tanggal 01 Februari 2019 sekira pukul 15.00WIB pada saat saksi berada di rumah tibatiba ANNA MUFIDA SIREGARdatang kerumah saksi dan berkata Keta jolo tu toru rumah ni si SIA madungdi toru taruma ni si SIA si Kampak dohot si Sania geleng halaki di si (ayo dulukita linat rumah si SIA, udah dibawah rumah panggung si SIA si Kampaksama Si Sania tiduran orang itu disitu); bahwa kemudian saksi pergi kerumah NUR SANIA

Saksi Nga masuk be nian, dang sae dopelaporan, melapor na ma tu bapak, rappakpe hami Pak (Udah masuknya, laporanbelum selesai, mau melaporlah kami samaBapak, samasama pun kami).JAMEL PANJAITAN : Dohot si aha.......? (Ikut siapa......%).Saksi Sude ma Pak, nga makkatai hami, rappakmelapor ma hami (Semualah Pak, kamiudah bicara, bersamaan kami melapor).JAMEL PANJAITAN : Aji tolu hamu tahe ? (3 kalian ya 7).Saksi Garoga, sipahutar, pangaribuan.JAMEL PANJAITAN : Dohot do pangaribuan ?

Tpk/2017/PN.MdnHalaman 25JAMEL PANJAITAN :Dohot do ate pangaribuan na di lapangani (Ikut ya Pangaribuan, yang di lapanganitu ?).Saksi 4. ma hami nuaeng Pak (4 lah kamisekarang Pak).JAMEL PANJAITAN : Andigan ma ? (Kapanlah 7).Saksi Lok majo, mungkin ra minggu depanmelapor Pak (Mungkin minggu depanmelapor Pak).JAMEL PANJAITAN : Oke oke, bereng jo, ditanda ho doparmanuk ? (Oke, oke, kau kenalparmanuk 7).Saksi Hutanda Pak (Kukenal Pak).JAMEL PANJAITAN : Mate ate ? (Meninggal ya ?).

Mandailing Natal pada saat itusaksi sedang berada dirumah kemudian datang dua orang tukang beca sambilberkata dison batu bapak artinya disini batunya pak lalu saksi jawab batuise on artinya batu siapa ini kemudian saksi jawab dengan mengatakan siAsep menyuruh ami artinya si Asep menyuruh kami selanjutnya saksibertanya didia si Asep yang menyuruh ho mangoban batu artinya dimana siAsep yang menyuruh kamu membawa batu dan saksi jawab nangkin dohot doia mengkawal batuon artinya tadi ikutnya dia mengawal

HMJoyomartono Margahayu, Bulak Kapal, Bekasi Timur, Kota Bekasi, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tanggal 18 Januari 2013. sedangkan untuk kepentinganTERGUGAT datang menghadap diwakili oleh kuasanya Kombes (Purn)PARLINDUNGAN SINAGA,SH.MBA, Drs ALDINAR SINAGA,SH, SABASSINAGA,SH, CHARLES SINAGA,SH, MANATAP SINAGA,SH, MANGIHUTSINAGA,SH dan NICHOLAS SINAGA,SH, kesemuanya Advokat berkantor diLembaga Bantuan Hukum Parsadaan Pomparan Toga Sinaga Dohot Boru(PPTSB) seindonesia beralamat di Gedung Bumi Asih Jaya

Hutagalung (Ssesuai asli)Bukti T3 : Foto Keluarga Hutagalung Jalan Cipayung 1 No. 3Kebayoran Baru, Jakarta Selatan (asli)Bukti T4 : Daftar Keluarga Pomparan Ni Ompu Raja JaejaeLumbantobing Anak Dohot Boru Na Adong di Jabotabek(Sesuai aslinya)Bukti T05 : CD berupa Video Compact Disc (aslinya) ;Menimbang, bahwa selain buktibukti tersebut diatas, dipersidanganTergugat juga telah mengajukan 1 (satu) orang saksi yaituEDDY HUTAGALUNG, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :Bahwa tata

yang dapat menyakiti atau mematikanorang lain;Bahwa berdasarkan keterangan ahli yang dibacakan oleh PenuntutUmum dari katakata yang Terdakwa ucapkan dalam bahasa batakkepada saksi Roskelina Br Siahaan Als Nai Magda bila diterjemahkandalam bahas Indonesia memiliki arti Roseklina sajongkal tunduk do hoartinya bahwa dalam waktu seketika Rosdiana Br Sibarani bisamenundukkan Roseklina Br Siahaan, parbegu ganjang artinya RosdianaBr Sibarani menuduh Roskelina Br Siahaan memiliki begu ganjang,sarupa do ho dohot

yaituseiring dengan masuknya ajaran kekristenan ke daerah Toba/Balige, dimanaOmpu Batu Tahan Siahaan lah yang memberikan Surat Haposan (Surat Jaminan)kepada pemerintan Belanda supaya mengutus pendeta Jerman untuk datang keBalige, mengingat saat itu Ompu Batu Tahan Siahaan adalah merupakan RajaJunjungan (raja yang sangat disegani dan dihormati) didaerah Toba Sebagaimanatersebut dalam Buku Riwayat Hidup raja Ihutan Ompu Batutahan Siahaan danBuku Parsorion (Riawat Hidup) Ni Missionar Gustav Pilgram Dohot

Bahwa Sebagaimana tersebut dalam Buku Riwayat Hidup raja Ihutan OmpuBatutahan Siahaan dan Buku Parsorion (Riawat Hidup) Ni Missionar GustavPilgram Dohot Hararat ni Hakristenaon di Toba dan bukti lainnya yang akandiajukan dipersidangan nantinya, pada tanggal 10 Juli 1881 berangkatlah dariSilindung dua orang pendeta yaitu Pendeta Pilgram dan Pendeta Kessel, dankarena belum ada tempat tinggal kedua pendeta tersebut di Balige, maka OmpuBatutahan (kakek Penggugat I) memberikan SOPO (rumah Batak) miliknya

Big10.11.12.13.14.15.16.17.Fotokopi Surat Pernyataan Tentang Sebidang Tanah Milik Op.Pagarsaendamdan Raja Op.Batutahan Siahaan (Raja Ihutan) tanggal 2 Juni 2017, selanjutnyadiberi tanda P4;Fotokopi Halaman 4 (empat) alinea Ill Riwayat Hidup Raja Ihutan OmpuBatutahan Siahaan, selanjutnya diberi tanda P5;Fotokopi Halaman 7 (tujuh) alinea Il Riwayat Hidup Raja lhutan OmpuBatutahan Siahaan, selanjutnya diberi tanda P6;Fotokopi Keterangan Gambar Halaman 23 Buku Parsorion (Riwayat Hidup) NiMissionar Gustav Pilgram Dohot

Bahwa setelah dari ladang tersebut, Saksi menemui Saksi KARTURUMAPEA dan Saksi SAMA RUMAPEA dan berkata KALIAN LIHAT DULUADEK KALIAN DI BAWAH SANA, SUDAH DIBUNUH DIA SAMA SIMONANG DAN SI JAUBA* (BERENG HAMU JO AMANG ANGGIMUNADITORUAN NUNGA DIPAMATE SI MONANG DOHOT SIJAUBA) kemudianSaksi melanjutkan perjalanan menuju rumah Kepala Desa namun bertemuSaksi ERIS RUMAPEA dan memberitahukan semua kejadian tersebutkemudian Saksi ERIS RUMAPEA langsung menghubungi Kepala Desa danSaksi kembali memberitahukan

(SIAPA YANG RIBUT TADI ITU LAE) kemudian Saksi GOSNERRUMAPEA berkata kepada Saksi MARBADAI SIMONANG DOHOT NAIJULINDA, TANGIS DO NAI JULINDA kemudian Saksi berkata kepada SaksiGOSNER RUMAPEA OH IDO ( OHH IANYA ) kemudian Saksi langsungmenonton televisi kemudian sekitar + 15 menit (lima belas), Saksi melihatSaksi HETDI br TAMPUBOLON melewati rumah Saksi GOSNER RUMAPEAsambil menangis;Menimbang, bahwa atas keterangan Saksi, Terdakwa membenarkan semuaketerangan Saksi;8.

bertanya kepadaterdakwa, sehingga menyebabkan terdakwa memukul saksi;Bahwa Hatorangan Siahaan Alias Golap tinggal dirumah saksihubunganya hanya satu marga dan Hatorangan Siahaan Alias Golap kerjadengan saksi mengambil upahan panen padi (Parkomben);Bahwa terdakwa tidak ingat berapa kali terdakwa memukuli saksi tetapiyang terasa sakit hanya sekali;Bahwa yang dikatakan oleh Taruli Br.Napitupulu kepada saksi pada saatdia datang kerumah saksi adalah dalam bahasa Batak Marbadai AdekOn, lalu saksi tanya dia Dohot

dan tanah perkara Ill merupakan juga warisan bagian UjuPurba (ayah Termohon Kasasi), tentunya pada bukti T.6 turut disebutkanatau disinggung tanah perkara I, tanah perkara Il, dan tanah perkara III;Bahwa bilamana dihubungkan Bukti P.1 dengan T.6 maka ditemukan suatukolerasi yang merupakan suatu fakta yang tidak dapat dibantah, dimanapada bukti P.1 secara jelas disebutkan:Catatan/Siingoton:1. ia Pangidoan Pahompu Siangkangan Bokkar Purba (Ama Luhut) iaHauma Na Di Tombak (dang dipasahat dope);2. dohot

Saksi DOHOT TARULI NAPITUPULU menerangkan sebagai berikut :Bahwa benar saksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohani danbersedia memberikan keterangan didepan persidangan;Bahwa benar saksi menerangkan Tanah Terletak di Desa Parparean IIKecamatan Porsea, Kabupaten Toba Samosir; Saksi menerangkan batas batas tanah terperkara yaituSebelah timur berbatas dengan Jalan Lintas SumateraSebelah barat berbatas dengan Jalan ke Kuburan UmumSebelah selatan berbatas dengan tanah milik Dahlan ManurungSebelah utara

TERBANDING = II/PENGGUGATINTERVENSI sehingga bukti surat PEMBANDING/PENGGUGATASAL/TERGUGAT INTERVENSI tersebut di kesampingkan;Bahwa Pembanding/Penggugat Asal/Tergugat Intervensi telahmengajukan 3 (tiga) orang saksi yang mana keterangan ketiga saksiPembanding/Penggugat Asal/Tergugat Intervensi tersebut tidak dapatmembantah dalil Gugatan Intervensi dari Terbanding II/PenggugatIntervensi, maupun bukti Terbanding II/Penggugat Intervensi;Bahwa keterangan saksi Terbanding II/Penggugat Intervensi yangbernama DOHOT

TARULI NAPITUPULU dihadapan persidanganHalaman 68 dari 75 halaman Putusan Nomor 572/Padt/2019/PT MDN10.i.LZ13.14.15.menerangkan bahwa tanah terperkara adalah milik dari Posma Napitupuluyang didapat dari Ayahnya;Bahwa keterangan saksi Terbanding II/Penggugat Intervensi yangbernama DOHOT TARULI NAPITULU dihadapan persidanganmenerangkan bahwa tanah terperkara merupakan warisan turun temurundari Oppung Terbanding II/Penggugat Intervensi Alm.

yaituseiring dengan masuknya ajaran kekristenan ke daerah Toba/Balige, dimanaOmpu Batu Tahan Siahaan lah yang memberikan Surat Haposan (Surat Jaminan)kepada pemerintan Belanda supaya mengutus pendeta Jerman untuk datang keBalige, mengingat saat itu Ompu Batu Tahan Siahaan adalah merupakan RajaJunjungan (raja yang sangat disegani dan dihormati) didaerah Toba Sebagaimanatersebut dalam Buku Riwayat Hidup raja Ihutan Ompu Batutahan Siahaan danBuku Parsorion (Riawat Hidup) Ni Missionar Gustav Pilgram Dohot

Bahwa Sebagaimana tersebut dalam Buku Riwayat Hidup raja Ihutan OmpuBatutahan Siahaan dan Buku Parsorion (Riawat Hidup) Ni Missionar GustavPilgram Dohot Hararat ni Hakristenaon di Toba dan bukti lainnya yang akandiajukan dipersidangan nantinya, pada tanggal 10 Juli 1881 berangkatlah dariSilindung dua orang pendeta yaitu Pendeta Pilgram dan Pendeta Kessel, dankarena belum ada tempat tinggal kedua pendeta tersebut di Balige, maka OmpuBatutahan (kakek Penggugat I) memberikan SOPO (rumah Batak) miliknya

Big10.11.12.13.14.15.16.17.Fotokopi Surat Pernyataan Tentang Sebidang Tanah Milik Op.Pagarsaendamdan Raja Op.Batutahan Siahaan (Raja Ihutan) tanggal 2 Juni 2017, selanjutnyadiberi tanda P4;Fotokopi Halaman 4 (empat) alinea Ill Riwayat Hidup Raja Ihutan OmpuBatutahan Siahaan, selanjutnya diberi tanda P5;Fotokopi Halaman 7 (tujuh) alinea Il Riwayat Hidup Raja lhutan OmpuBatutahan Siahaan, selanjutnya diberi tanda P6;Fotokopi Keterangan Gambar Halaman 23 Buku Parsorion (Riwayat Hidup) NiMissionar Gustav Pilgram Dohot

dan kesalahan yang dianggap ataudinilai tidak sepantasnya dilakukan oleh seseorang Penatua karenayang dilakukan itu dianggap atau dinilai sebagai aib/dosa ditubuhGereja itu. sendiri, maka itu dilakukanlah pembebastugasanPenatua dari segala bentuk pelayanan.Bahwa tata cara, prosedur dan mekanisme untuk membebastugaskan seseorang Penatua memiliki wadah atau forum danharuslan seturut dengan norma, aturan dan peraturan dalamHukum Siasat Gereja HKBP (dalam bahasa batak disebutRUHUTRUHUT PARMAHANION DOHOT

Lengkap) Pihak Yang Ditarik Sebagai Tergugat Tidak Lengkap Karena TidakMenyertakan Ephorus Selaku Pimpinan Pusat HKBP Sebagai PihakDalam Perkara A quo Bahwa Para Penggugat mengajukan gugatan terhadap PendetaResort HKBP Cibinong serta kepada Pelaksana Tugas SekretarisHKBP Cibinong atas pelaksanaan Rapat Huria (Rapat Jemaat)pada tanggal 01 Februari 2020 yang salah satu keputusan dariRapat Jemaat tersebut adalah membebastugaskan 19(sembilanbelas) Sintua (Penatua) dan menjatuhkan RPP (RuhutParmahanion dohot

Putusan Perdata Gugatan Nomor 72/Pdt.G/2020/PN CbiMenimbang, bahwa untuk mendukung dalil jawabannya, Para Tergugattelah mengajukan alat bukti surat yang telah diberi materai cukup sebagai berikut :Fotocopy Pasal 1 angka (5) dan Pasal 4 ayat 3 dan Pasal 26 Tata DasarDan Tata Laksana HKBP 2002 Setelah Amandemen Kedua, diberi tandabukti T1; (Fotocopy sesuai asli)Fotocopy Pasal 27 Tata Dasar Dan Tata Laksana HKBP 2002 SetelahAmandemen Kedua diberi tanda bukti T2;(fotocopuy sesuai asll)Buku Parmahanion dohot

Adalah sangat miris mendengar "Ah.. halan hata doi siNanainggolani, ango mula mula ditingki ro dohot pemda tuhuta hatanamamparjuangkon petan haminnjoni, hape dung dapaoitna hepengi sianpamarenta, tongdo ... , hita do digadis asa dapat hepengi.

milik Terdakwatersebut sudah sekitar 11 (Sebelas) tahun lamanya; Bahwa antara Terdakwa dan Saksi Humasan Silaban pada tanggal 17Februari 2020 sekira pukul 16.15 WIB terjadi perselisihan yang bermula ketikaTerdakwa bertemu dengan Saksi Humasan Silaban di depan warung milikMangapul Silaban yang beralamat di Pangkirapan Desa Siborongborong IlKecamatan Siborongborong Kabupaten Tapanuli Utara, pada saat itu HumasanSilaban menuduh Terdakwa dengan mengatakan aha do maksudmu imasan mulahan ku, bakaronmu dohot

dan menurut keterangankepala Desa kepada saksi, Kepala Desa telah memberitahukan kepadaTumbur Lubis dengan mengatakan Marmasalah Jampalan adong namamangarabi ( bermasalah Jampalan ada yang menebang ) kata kepadaDesa Parsosoran lalu dijawab Tumbur Lubis dengan kata Sambariba domonang ni halak si Edikson Lubis ( sebagiannya yang dimenangkanEdikson Lubis ) lalu kemudian kepala Desa menerangkan lagi kepada saksidengan mengatakan kepada Tumbur Lubis molo naung monang hamumanang nasambariba be do hamu dohot