sarapan, namun tidak ada menyampaikan keteranganatau bukti dengan penghasilan Tergugat Rekonvensi rata ratasebesarRp.1.000.000, (Satu juta rupiah) setiap bulannya, oleh karenanya Majelismenetapkan penghasilan Tergugat Rekonvensi minimal sebesarRp.1.000.000,(Satu juta rupiah);Menimbang, bahwa gugat rekonvensi Penggugat Rekonvensi tentangnafkah iddah sebesar Rp.5.000.000,(lima juta rupiah), Tergugat Rekonvensidalam Repliknya tidak bersedia membayar dengan alasan PenggugatRekonvensi telah berbuat nusus

Menggugurkan permintaan penggugat (perceraian) dengan alasanbahwa tergugat sangat mencintai dalam ke adan apapun sampai kapanpun.2. meminta memberi makna nusus bughot pada penggugat.3. Meminta Muhassabah kepada penggugat dengan jalan Sholat Istikhoro(Jauh jatun sholihah:a. Sholatb. Puasac. Taat kepada suamid. Tidak memperlihatkan Fajri kepadaorang lain.4. mengingat ke tiga anak kami sedang menghafal ALQuran di darul Quransudah sampai Juz 21 dan 22 tasih. sedangkan yang no 6 nyampai juz 3.5.

Kulon Bambang RT 01 RW 02 DesaSumberurip Kecamatan Doko Kabupaten Blitar namun Setelah tlga haripenggugat berada dirumah kediaman bersamanya tanpa alasan yangjelas saat tergugat kerja penggugat kernbali pergi meninggalkantergugat dari rumah kediaman Bersama hingga sekarang tidakkembali lagi dan mengajukan gugat cerai yang kedua kalinya kePengadilan Agama Blitar teregister nomar Perkara2895/Pdt.G/2020/PA.BI ,atas kejadian terse but diatas tergugat menilaibahwa penggugat telah melakukan perbuatan NUSUS

bahwa tuntutan Penggugat nomor 1 perihal nafkahmadhiyah ternyata ditemukan fakta dalam persidangan bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah selama 18 bulan, dan terbukti selamapisah tersebut Tergugat tidak memberi nafkah kepada Penggugat denganalasan karena Penggugat tidak menjalan fungsi dan perannya sebagai seorangistri yang baik, padahal fakta dipersidangan dan pengakuan Tergugat bahwaTergugatlah yang pergi meninggalkan Penggugat dan tidak diperoleh buktibahwa Penggugat telah bertindak nusus

Bahwa oleh karena dalil Penggugat tidak masuk akan dan bersasarkanjawabanjawaban Tergugat pada pokok perkara yang sebenarnyapermasalah yang adalah ulah dari Tergugat sendiri, maka sangat jelaslahbahwa Tergugat masuk Klarifikasi ISTRI YANG NUSUS danmempertimbangkan perihal perbuatan dan akhlak Tergugat yang akanberpengaruh terhadap psikologi anak dan perkembangannya maka LAYAKjika hak asuh (hadhin) anak Penggugat yang bernama : Anaknya Asili, lakilaki, umur 2 tahun 6 bulan berada pada asuhan AYAHNYA

huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangantersebut diatas maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Pemohon sebagai Pegawai Negeri Sipilmemiliki gaji sebagaimana bukti surat P.6 berupa daftar gaji Pemohonadalah sebesar Rp.2.982.400,Menimbang, bahwa dalam perkara ini meskipun Termohon tidakmengajukan tuntutan terkait dengan hak berupa nafkah iddah dan mutahakibat perceraian ini, sedangkan Termohon tidak terbukti sebagai seorangisteri yang nusus

DalamRekonpensi :1.Bahwa, Pemohon/Tergugat Rekonpensi menolak seluruh dalil yang diajukanTermohon/Penggugat Rekonpensi kecuali yang diakui kebenarannya dan apayang diuraikan dalam konpensi mohon diulang kembali dalam rekonpensi ini;Bahwa, gugatan Termohon/Penggugat Rekonpensi poin 2 adalah tidak benar,yang benar walaupun Termohon/Penggugat Rekonpensi telah nusus kepadaPemohon/Tergugat Rekonpensi namun Pemohon masih sering memberikanuang kepada Termohon/Penggugat Rekonpensi dengan cara menitipkanseseorang

sebagai suamiistriseperti semula ;Menimbang bahwa dalam hal tuntutan penggugat mengenai mutah, yang olehkarena dalam tambahan jawaban tergugat secara lisan, tergugat telah sanggupmemberikan mutah kepada penggugat sebesar Rp. 3.000.000 ( tiga juta rupiah ) makaMajelis hakim sepakat menghukum kepada tergugat untuk membayar kesanggupanyadalam membayar mutah sebesar Rp. 3.000.000; ( tiga juta rupiah );Menimbang bahwa dalam hal tuntutan penggugat mengenai nafkah iddah, yangoleh karena penggugat telah nusus

Tergugat.Dari Oktober 2014 Pebruari 2016, Tergugat memberi nafkahPenggugat tidak setiap hari, itupun dalam bentuk beras dan lauk pauksaja biaya selebihnya menjadi tanggungan Penggugat ;Dari Maret 2016 sampai sekarang Penggugat sudah tidak dinafkahi,bahkan dari Maret sampai Juni Penggugat lah yang memberi makanTergugat dengan semua pelayanannyaDalam rangka menuntut hakhak Penggugat sebagai istri, Penggugatsering dimakimaki dan direndahkan sedemikian rupa oleh Tergugatdengan sebutan istri durhaka (nusus

meninggalkanpenggugat dan anaknya ke Surabaya dan saksi tergugat 2,mengetahui penggugat tidak mau menyusui' anaknya dansaksi tergugat 5 mendengar pernyataan bahwa penggugattidak mau dipimpim tergugat, bahkan saksi tergugat 6mendengar penggugat menyatakan percuma bilang padapenggugat menunjukkan bahwa dengan adanyaketidakharmonisan penggugat dan tergugat, justruakhirnya penggugat tidak patuh pada tergugat bahkansering meninggalkan rumah tanpa izin tergugat sehinggadengan demikian maka penggugat dianggap telah nusus

harmonistergugat masih memperhatikan nafkah kepada penggugatmeskipun sangat minim, apalagi jika penggugat masihtinggal bersama tergugat, walaupun kecukupan berapabanyak nafkah yang harus' diterima merupakan sesuatuyang sangat relatif ;Hal. 59 dari 84 hal.Put.No.180/Pdt.G/2010/PA.Kdr.Menimbang, bahwa dari pertimbangan tersebut dapatditemukan fakta bahwa penggugat dan tergugat adalahsuamni istri yang telah pisah tempat tinggal dan tempattidur karena penggugat meninggalkan rumah bersama tanpaizin tergugat (nusus

$wii=ta #ZO00i602 CIiicArtinya : Dan wanita wanita yang karena bimbang nusyuznyamaka nasehatilah mereka dan pisahkanlah diri daritempat tidur mereka dan pukullan mereka, dankemudian jika ia = mentaati maka janganlah kamumencari cari jalan untuk menyusahkanya ;Menimbang, bahwa penggugat dalam hal ini telahmeninggalkan rumah tanpa seizin tergugat sebagaisuaminya (nusus) atau setidak tidaknya hal itu tidakdikehendaki oleh tergugat sedangkan tidak ternyatadapat dibuktikan bahwa kepergian penggugat tersebutdapat

menerangkan rumah tanggaPemohon/Tergugat rekonpensi, Termohon/Penggugat rekonpensi sudah tidakrukun lagi Termohon/Penggugat rekonpensi pulang dijemput kakanya karenasudah tidak nyaman dan merasa diusir oleh Pemohon/Tergugat rekonpensi,berdasar pertimbangan tersebut, maka Termohon/Penggugat rekonpensi tidakdapat digolongkan sebagI istri yang nusuz;Menimbang, bahwa berdasar Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam,akibat cerai talak maka bekas suami wajib memberi nafkah selama masa iddah,kecuali istri nusus

Bahwa mengenai nafkah iddah, Tergugat Rekonpensi tidak akan memberikannafkah iddah kepada Penggugat Rekonpensi karena Penggugat Rekonpensitelah nusus dan tidak menjalankan fungsinya sebagai istri baik rohani danjasmani;Hal 8 dari 24 hal.Put.Nomor 0960/Pdt.G/2017/PA.MksBahwa karena Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi telah pisahranjang selama 7 tahun dan Penggugat Rekonpensi tidak menjalankantugasnya sebagai istri baik rohani maupun jasmani, sehingga berdasarhukum jika nafkah iddah yang dimohonkan

G/2019/PA.Ab10.12.Termohon tidak pernah melakukan tindakan durhaka/nusus padaorangtua Pemohon malahan sebaliknya. Termohon didzalimi, disakiti,difitnah, ditipu, dianiaya/disiksa, dikhianati, dibiarkan, dipermalukan, dlloleh mereka karena mereka sengaja untuk berusaha mernisahkan kamiyang sudah saling cinta dan dijodohkan oleh Allah swt.

Bahwa pernbagian gaji 1/3, 1/3 bagian yang dirnaksud Penggugatkonvensi dalam poin 6 adalah sesuatu yang tidak rasional, mengadaada dan tidak beralasan hokum sebagai seorang istri durhakka (nusus)yang tidak menghargai suami rnaka Tergugat konvensi menolakdengan tegas untuk rnemberikan nafkah dalam bentuk apapun kepadaPenggugat rekonvensi;.

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus dan bertentangandengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yang menyatakanKewajiban utama bagi seorang istri ialan berbakti lahir dan batin kepadasuami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam. ;8.

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus dan bertentangandengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yang menyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir dan batin kepadasuami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam.7.

saksi dari keluarga Pemohon danTermohon, menguatkan keterangan Pemohon yang mangatakan bahwasejak bulan Oktober 2015, Pemohon pulang ke rumah orang tuanya,berdasar pertimbangan tersebut, maka Termohon/Penggugat rekonpensitidak dapat digolongkan sebagi istri yang nusuz, sehingga Termohon berhakmemperoleh nafkah; 222 220 222 222 non non oon one oneMenimbang, bahwa berdasar Pasal 149 huruf b Kompilasi HukumIslam, akibat cerai talak maka bekas suami wajib memberi nafkah selamamasa iddah, kecuali istri nusus

pada suami,istri yang bisa menjaga harkat danmartabat serta kehormatan suami,ynamun yang terjadi adalahsebaliknya,Penggugat seorang istri yang durhaka perbuatan Penggugat yangsudah berhubungan seks dengan yang bukan suaminya adalah istri yangnuzuz,istri yang sudah menyakitkan hati suami,sehingga hak Penggugattersebut dengan sendirinya menjadi gugur dan tidak berhak untukmendapatkan nafkah iddah ; e =Tuntutan Mut'ah sebesar Rp 10.000.000;Mengenai tuntutan mut'ah,sudah sepatutnya seorang istri yang nusus

Mutah : (Pemberian kepada wanita yang telahdiceraikan sesuai kemampuan suami) disini saya sebagai Pemohon tidakakan memberikan mutah karena Termohon adalah isteri yang nusus;Berdasarkan alasanalasan tersebut mohon majelis hakim berkenanmenjatuhkan putusan : Menerima segala dalildalil yang diajukan olehPemohon; Menolak keberatan dari Termohon; Menerima permohonan cerai Pemohon danmenyatakan perkawianan Pemohon dan Termohon putus karena cerai; Menolak permohonan dari Termohon = untukmenghukum Pemohon

Pengadilan, dan disamping itu alasanyang diajukan Termohon dari poin a sampai dengan c itu hanyamengadaada atau hanya alasan tertulis saja, tetapi yang sebenarnyaadalah :a Bahwa dengan kepulangan termohon kerumah orang tuanya, terbuktisemua pakaian atau barangbarang milik Termohon dibawa semuakerumah orang tuanya, dan Termohon tidak mau lagi diajak untuk hidupbersama, sehingga menurut anggapan Pemohon , Termohon adalah istriyang sudah tidak taat lagi terhadap suami dengan kata lain Termohontelah nusus

Pemohon untukmenjatuhkan talaknya di muka persidangan ;Menimbang, bahwa sebagai mana telah dipertimbangkan oleh MajelisHakim tersebut di atas bahwa perceraian ini tak bisa lagi dihindarkan dan olehkarena antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi kesepakatan didalammediasi mengenai besarnya nafkah Iddah, mutah dan nafkah dua orang anak ,maka berdasarkan Pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 149 huruf a dan b Kompilasi Hukum Islam, dan tidak ternyata Termohonsebagai ister yang nusus