Ditemukan 300 data
6 — 4
terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Halaman 10 dari 15 Halaman Putusan No.0545/Padt.G/2017/PA.TgtVig Glei
18 — 1
Gla (le athe au Ledlll yaArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan,Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlu mengemukakanpendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalam bukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah, halaman 130 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Vig Glei aa oy ol 9 roi! dll Gplaoi Uv Gb! plai ellwyl lis!
15 — 3
yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
14 — 10
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Vy Glei Uyd pie tar dy cperasll abl claws co grill pls SLI bs!
11 — 5
yangdisebabkan isteri atau Suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
17 — 0
siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukPutusan Cerai Gugat, nomor 2111/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 14 dari 18Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD g Lapse is g SN Blea) cue Y cing 6 pill Lae peal glEI
9 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum lslam yakni antara suami istri terjadiHalaman 13 dari 17; Putusan nomor 1007/Padt.G/2017/PA.Bglperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :ceealill Go Glei GI Lal
8 — 4
demi kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
7 — 3
terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalamHalaman 10 dari 15 Halaman Putusan No.0624/Pat.G/2017/PA.Tgtbukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
10 — 8
yangdisebabkan isteri atau Suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
7 — 4
terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya;Halaman 10 dari 14 Halaman Putusan No.0034/Pat.G/2017/PA.TgtMenimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Vig Glei
16 — 2
Kaidah figih yang terdapat didalam Al Asybah wan Nazhair halaman 62, yangberbunyi :clluaell Gla (le athe a Lidlli ysArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan,Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlu mengemukakanpendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalam bukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah, halaman 130 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut:V9 Glei aa oe ol 9 rol dloll
9 — 1
yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
16 — 4
terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu diantara suami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkankehidupan rumah tangganya ;Halaman 10 dari 14 Halaman Putusan No.0287/Pat.G/2018/PA.TgtMenimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :ceealill Go Glei GI Lal go Leela! Gay 8 pliall algo deog lag Y Ly Le gy jill gla!
41 — 21
Musthafa As Sibai yang diambil alih menjadipendapat Hakim yang berbunyi:4 yb ab 2 (yp dla igl Lelac & All 5 (glad) o agua 'y das 5) slat GLEI 5AM We lal GS Lage y Gumelie ya Flaia GAY s agSsley Y5YIJal Cn SN he Gs Ag g SN Ad all colt Gh Jal Ge Alla Ledlgh GIS aledlst 5 Aagleball de aay Atal 5A) 1S 5 Lege alg USI psig ailArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan
17 — 7
kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama memberikan alternatif jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei
25 — 7
yo Glei ul dion Legllicl oxLogin TMEV! GS preg y pall cud Isl avL aalb GolaArtinya:Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!
20 — 12
Musthafa As Sibai yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:443 yu au ope (ys lla 4 Lilac el Alls (aaa ae asd 4am 551) shad) GlEI 5A laa Glual GS: Lege g Guetatliie Cur glade) . GAY 5 agSsluy 0 SVSal cams 5l GaSe Ge Aas g 5) AS Dall cet Go) SN Ge ail GU!
17 — 11
terteradalam Kutipan Akte Nikah Nomor : 42/03/1989;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pernah bergaulsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah mempuyai anak 8(Delapan ) orang Anak yaitu 3 (tiga) meninggal, saat ini anak tersebutberada dalam asuhan Tergugat;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah orangtua selama 3 tahun, setelah itu Penggugat dan Tergugat pindahketranminggrasi panca kubum lebih kurang 6 tahun setelah ituPenggugat dan Tergugat pindah keLamkleng Kecamatan Cot Glei