Ditemukan 5353 data
10 — 7
berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugattanpa alasan yang sah, Tergugat tidak memberikan nafkah kepada Penggugatserta Tergugat tidak memperdulikan Penggugat kemudian Penggugatmenyerahkan uang iwadh sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
156 — 81
menciptakanpasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar Kamu cenderung danHalaman 5 dari 9 halaman Putusan Nomor 31/Pdt.G/2020/PTA.Ptkmerasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dansayang.Sungguh pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda;(kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa di antara prinsip hukum perkawinan Islam, RasulullahSAW melarang seorang isteri meminta cerai kepada suaminya tanpa adanyaalasan yang jelas, sebagaimana dalam hadis riwayat Abu Daud, At Tirmidzi
7 — 1
berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut di atas,Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat selama 5 bulan dan tidak memberi nafkah serta tidak adakomunikasi sehingga ia telah melanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalamkutipan akta nikah diatas angka 2 (dua);kemudian Penggugat menyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 ( rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
118 — 13
Sesungguhnya Allah MahaMengetahui lagi Maha Bijaksana;Hadis Rasulullah Saw. yang diriwayatkan oleh Abu Musa Al Asyari, yangterdapat dalam kitab Sunan Abu Daud, At Tirmidzi, lonu Majah, dan Imam Ahmad,yang berbunyi :Endgs VI CLG V : al Jaca; 5 Jls: JUS 25,5 VI nes wee coal OyeArtinya : Dari Abu Musa Al Asyari berkata, Rasulullah Saw. bersabda : Tidak sahpernikahan kecuali dengan (adanya) wall;Hadis Rasulullah Saw. yang diriwayatkan oleh Aisyah RA., yang terdapatdalam kitab Sunan Abu Daud, At Tirmidzi
8 — 4
Sebagai berikut:Artinya: Apabila terjadi perselisihan (waliadhal), maka Sultan (pejabat yang berwenang/petugas dariHalaman 7 dari 8 : Penetapan nomor: 0028/Pdt.P/2010/PA.TAKUA) sebagai wali bagi orang yang tidak ada walinya(HR.Abu Dawud, Tirmidzi dan Abu Hibban).Menimbang, bahwa menurut Kaidah Fiqih sebagaiberikut:artinya Menolak suatu kerusakan itu diutamakandaripada menarik suatukebaikanMemperhatikan Pasal 2 dan Pasal 4 (1) PeraturanMenteri Agama RI Nomor 2 Tahun 1989 tentang Walim Hakimdan keterangan
7 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Tot irly cy Label y slate! 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
- Tentang : Akad Mudharabah Musytarakah pada Asuransi
Tirmidzi dari Amr bin Auf).
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :ld Totus oy Lebel y jleetal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
9 — 3
At Tirmidzi no. 1162.
8 — 3
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi :Artinya : Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli hukumIslam di dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 yang mengatakan :Hal. 5 dari8hal. Put. No 2064/Pdt.G/2014/PA.
5 — 1
adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telahberulang kali memohonnya akan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, makapermohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1.Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
23 — 1
sesuai isi perjanjian ta'lik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinyapelanggaran talik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebesarRp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai 'iwadh oleh Penggugat, maka syaratta'lik talak telah terpenuhi sehingga jatuhlah talak satu khul'i Tergugat terhadapPenggugat dengan iwadh Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
16 — 3
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi :Yoke ada sl lel ja Wat Us YI agla s ob ley galiuallArtinya : Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam di dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 yangmengatakan :Saal) (nies Dlac Lea gag: abs Adve: DLL gle CrosArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlahtalak
9 — 0
Natkalh Sela IU. fnannnonnn name nncnnnnnmennnnnnnnnemnnnnnnnmnenanamnnmmnnnmennnnnmnnMenimbang bahwa berdasarkan hal hal tersebut di atas maka harus dinyatakan Tergugattelah melanggar janji taklik talak nomor 1, 2 dan 4, sehingga syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangD@NSEMY!
7 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi, yang berbunyiArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), makapemerintah (pejabat yang berwenang) adalah wali bagi orang yangtidak mempunyai wali.2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyiArtinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnyadadlol walaupun dengan paksa, atau enggan mengawinkannya, makahakimlah yang mengawinkannya.3.
6 — 0
bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugatselama tahun dan selama itu Tergugat tidak mengirim nafkah serta telahmembiakan dan tidak mempedulikan lagi kepada Penggugat, kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp. 10.000,00 ( sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 1
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :ily Yer y cy Leellty sheet 8Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
15 — 2
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggaHal.7 dari 10 hal.Put.No:1173/Pdt.G/2013/PA.Sr.yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi