Ditemukan 3087 data
52 — 19
Perihal menunjuk orang yang adil untuk bertindak sebagai hakim(bertahkim) tetap sah hukumnya, meskipun orang yang ditunjuk tersebut belumsampai pada derajat mujtahidMenimbang, bahwa majelis juga perlu mengemukakan pendapat ImamSyafi'i dalam kitab Figh Sunnah juz 2 hal 121, yang artinya:Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (gadhi), Imam Syafii berpendapat, Apabila dalam suatumasyarakat terdapat perempuan yang tidak memiliki wali nikah, lalu iabertahkim (menunjuk
30 — 15
tinggaldi Jorong Pandan Kenagarian Tanjung Sani, Kecamatan Tanjung Raya,Kabupaten Agam, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai AyahKandung dari Pemohon II; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu antara Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada Senin tanggal 07 Agustus 2017 di Jorong Tanjung Gadang, KenagarianTanjung, Kecamatan Dharmasraya; Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi
46 — 17
Bahwa ayah Para Pemohon Ayah para Pemohon dan Ibu paraPemohon tersebut menikah menurut agama Islam pada tanggal 2 April1957 di hadapan gadhi nikah bernama Qadhi nikah di Kabupaten IndragiriHulu, Provinsi Riau dengan wali nikah ayah kandung dari ibu Para Pemohonbernama Ayah kandung dari ibu para Pemohon, dengan mas kawin 1buah kancing ketib dibayar tunai, dengan dihadiri 2 orang saksi bernamaSaksi nikah 1 dan Saksi nikah 2, sebagaimana Penetapan Itsbat Nikahyang dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Pangkalan
17 — 2
Nasir Paninggalan Utara, RT 03RW 06, Kecamatan Ciledug, Kota Tangerang, Provinsi Banten;Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sahardi, yangberwakil kepada ustadz Ahmud, sekaligus menjadi gadhi nikah karena ayahkandung Pemohon II pada saat itu dalam keadaan sakit dan keberadaannyajauh.
21 — 4
Bahwa bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada padahalPemohon dan Pemohon II telah melengkapi semua persyaratannya yangdiserahkan kepada gadhi yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il dangadhi tersebut berjanji untuk mengurusnya ke Kantor Urusan AgamaKecamatan Kuranji, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat. Namun, ketikaPemohon dan Pemohon II meminta buku nikah Pemohon I dan Pemohon IIke Kantor Urusan Agama Kuranji, ternyata pernikahan Pemohon danPemohon II tidak terdaftar.
25 — 12
Min Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi nikah Para Pemohon adalah UstadzM.Madinar ; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah kakak kandungPemohon II bernama Jaudin; Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalahM.Datuak Sinarajo Kuniang dan Datuak Sari Marajo; Bahwa saksi tahu mahar Pernikahan Para Pemohon berupa uang senilai Rp.500,000, ( lima ratus ribu rupiah) tunai;Bahwa saksi tahu sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Gadis;Pemohon
13 — 1
kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Penggugatadalah kakak kandung saksi dan Tergugat adalah kakak ipar saksi;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telah menikahtahun 1993 di rumah nenek Penggugat di Sungai Penuh ;e Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan di rumahnenek di Sungai Penuh dan saksi ikut hadir dalam acara pernikahantersebut;e Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Penggugat/saksi ;e Bahwa saksi tidak ingat lagi nama tuan gadhi
25 — 10
selama 14 (empat belas) hari, namun sejaktanggal diumumkan tidak ada masyarakat atau pihak ketiga yang merasakeberatan terhadap permohonan para Pemohon tersebut;Menimbang bahwa pada persidangan yang telah ditetapbkan paraPemohon telah dipanggil dan terhadap panggilan tersebut para Pemohondatang menghadap sendiri (in person) di persidangan, kemudian dibacakansurat permohonan para Pemohon yang isinya terdapat beberapa perbaikanberupa : para Pemohon menikah tahun 1996 tidak ingat bulan dantanggalnya, gadhi
14 — 2
KantorUrusan Agama yang mewilayahi tempat pernikahan dahulu dilangsungkanhal tersebut telah diusahakan oleh Pemohon I dan Pemohon I, namuntidak berhasil karena pernikahan mareka tidak terdaftar di Kantor UrusanAgama tersebut;Bahwa setelah permohonan Pemohon I dan Pemohon II dibacakandimana isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon I dan Pemohon IIdengan mengajukan perubahan, bahwa yang menjadi wali nikah PemohonIl adalah ayah kandung Pemohon II yang berwakil kepada QADHI NIKAHyang menjabat sebagai gadhi
38 — 4
Termohon bertengkar;Bahwa Pemohon tidak serumah lagi dengan Termohon sejak 4 bulanyang lalu;Nasrul bin Nurman, saksi adalah kakak kandung Pemohon, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Termohon yang bernamaSarimas; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yangtelah menikah pada tahun 1985 di Bukik Batabuah Kecamatan Candung; Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Termohonmenikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon yangberwakil kepada gadhi
33 — 14
MinGajah Mati, Kenegarian Lawang, Kecamatan Matur, Kabupaten Agam, di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai Paman dariPemohon ; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu antara Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada tahun 2002 di Matur; Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi nikah Para Pemohon adalah Dt.Bagindo Basa ;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II terjadi kirakira
19 — 1
Bahwa yang bertindak sebagai wali dalam pemikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah Kandung Pemohon II yang bemama Abu Taduang,dihadapan gadhi nikah yang bemama Labai Kadar dan disaksikan oleh duaorang saksi yang masingmasing bemama Bakar dan Tuanku Kamiridengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp.5.000, (lima ribu rupiah);3. Bahwa pada saat pemikahan tersebut,Pemohon berstatus jejaka danPemohon II adalah perawan;4.
20 — 2
er tanggal 03 Januari 2013 di rumah orangtua Pemohon II di SungaLatung, Kelurahan Batipuh Panjang, Kecamatan Koto Tangah, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIBahwa wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Kakakkandung dari ayah Pemohon II (paman Pemohon II) bernama Syahbakrikarena pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia,dan Pemohon II tidakmempunyai saudara lakilaki sedangkan gadhi
17 — 0
Bahwa pada tanggal 10 Oktober 2018, Pemohon (Muhammad Fauzi binAmirwan Tanjung) telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il(Moylina binti Darwin) di rumah gadhi nikah yang beralamat di KecamatanKoto Tangah, Kota Padang, Propinsi Sumatera Barat;2. Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Darwin.
20 — 6
placArtinya : Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (gadhi), Imam Syafii berpendapat, Apabila dalamsuatu masyarakat terdapat perempuan yang tidak memiliki wali nikah, laluHalaman 12 dari 16 hal. Penetapan Nomor 108/Pdt.P/2016/PA.Sdkia bertahkim (menunjuk) kepada seorang lakilaki untuk menikahkannya,maka hukumnya jaiz (dibolehkan) hal itu. merupakan tindakanmengangkat hakam. Dan orang yang diangkat sebagai hakam samakedudukannya sebagai wali hakim.
18 — 9
Lhoksukon, serta diajukan dengan cara yang telah ditentukanoleh UndangUndang, maka Mahkamah Syariyah Lhoksukon berwenang memeriksa danmengadili perkara tersebut;Menimbang, bahwa pada pokoknya Para Pemohon mendalilkan bahwa Pemohon I(Pemohon) telah menikah dengan Pemohon II (Termohon) yang dilangsungkan pada tahun 1975di Mesjid Seuneubok Dalam, Kecamatan Lhoksukon, Kabupaten Aceh Utara, yang menjadiwali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Matsyah,dan yang menjadi gadhi
18 — 7
adalahdidasarkan atas terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus, makasesuai ketentuan pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975, MajelisHakim perlu mendengar keterangan keluarga serta orangorang yang dekat dengansuami istri;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi keluarga (saksi 1 ) dan saksilain yang dihadirkan Penggugat, Majelis Hakim dapat menemukan faktafakta sebagaiberikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pemikahannya pada tahun1998 dihadapan gadhi
25 — 3
datang menghadap di muka persidangan;Bahwa Majelis Hakim telah menyarankan kepada Pemohon danPemohon II untuk mengurus buku nikahnya ke Kantor Urusan Agama diwilayah pernikahan tersebut dilangsungkan, Pemohon dengan Pemohon Ilmenyatakan telah berusaha mengurusnya, namun tidak berhasil;Bahwa setelah permohonan Pemohon dengan Pemohon II dibacakanyang isinya menurut Pemohon dengan Pemohon II ada perubahan yaitunomor 2, qadhi nikah tidak tertulis dalam permohonan Pemohon denganPemohon Il yang sebenarnya gadhi
61 — 25
Koto, Kenagarian MaturMudik, Kecamatan Matur, Kabupaten Agam, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisebagai Kemenakan dari Pemohon ; Bahwa saksi tahu dari cerita Pemohon dan masyarakat kampungbahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 28 November 1979 di Jorong Pasa ManinjauKenagarian Duo Koto, Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam; Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi
68 — 14
Jmat (gadhi nikah) yang disaksikanoleh Bapak Ali Hasim dan Bapak Rafiudin dengan mahar 2 (dua)mayam emas sampai saat ini belum dibayar;Bahwa pernikahan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut tidakada larangan hukum menurut Undangundang nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan;Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikah tinggal di DusunFajar Bakti Desa Langi Kecamatan Simeulue Barat KabupatenSimeulue sampai dengan sekarang;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah bergaul sebagaimanalayaknya suami