Ditemukan 1018 data
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut; 20 nnn nn nnn nn nn nnn necesArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .Y pill b 596 aay eta proto! al Sa yo aSle Wl! 52 y+al >Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
14 — 7
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald cyolunall plS> yo pSl> wl a2 yoHalaman 12 dari 14 Halaman Putusan No.0089/Padt.G/2018/PA.Tgt We, yang sudah dipanggil oleh Hakim untukFiala pe, sedangkan orang tersebut tidak memenuhilenggap mangkir dan gugurlah haknya;d awinan Penggugat dengan Tergugat putusukhal, maka bagi Penggugat berlaku
10 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
9 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;" ge2 A RU pla op aeotiwoll plSa Uo pe SL uo ll uw Fa YoM xY ollb?
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al JashashArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164;Artinya ; Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh jika ada buktibukti;3.
9 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
12 — 3
Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2 Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164 dan diambilalih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagaiberikut; Artinya : Memutuskan perkara terhadap
25 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid Il halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :4) Gay al Ub s4 Gans ald Cyeheall als Cr ASL Ul Loa HmArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya:Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat putuskarena perceraian
7 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GS Y allS gp e3 ae ali Ga cliall ASS Ys ests CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikanpermohonannya, ternyata Permohonan Pemohon tidak melawan hukum danberalasan sedangkan Termohon tidak
8 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;set aa pte proline tl elSe yo pSle ol!
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitabp Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
10 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDG PIKOT)~n22nn nnn nnennnnnennnnnennnnneneannanmonne mannannnnananannannanncansnnnnnnnnnensset a ple proto tl plSa yo pSle ol! 62 poal gx YpllbArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi QUQUI;20 2c no nnnn noo3.
12 — 2
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;art ele yprotinot elSe yo aSle ol! 52 yoetl 5 2a Lge yArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
17 — 7
;Halaman 12 dari 14 Halaman Putusan No. 081 7/Pdt.G/2018/PA.Tgt Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid III Wi yang sudah dipanggil oleh Hakim untukWen, sedangkan orang tersebut tidak memenuhisekurangkurangnya 90 hari;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka seluruh biaya perkara dibebankan kepada Penggugat sesualdengan Pasal 89 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang RepublikIndonesia Nomor
9 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :al go ol Us ppd aodl pnts. gpaHalaman 12 dari 14 Halaman Putusan No.0631/Pdt.G/2018/PA.Tgt .
10 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai Derikut;=== aan nnn nena542y allbArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Putusan nomor 2136/Pdt.G/2014/PA. Wsb. Halaman 13 dari 17 halaman142.
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2 Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164 dan diambilalih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagaiberikut; Artinya : Memutuskan perkara terhadap