Ditemukan 3087 data
18 — 1
Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Zulkifli, Suamidari Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suamiistri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada pada tahun1984 di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan secara langsungprosesi akad nikah Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa gqadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIbernama, beliau ketika itu merupakan gadhi
34 — 7
menunggu Tergugat kembali,namun tidak berhasil;Bahwa Saksi tidak bersedia merukunkan Penggugat dengan Tergugat;Saksi kedua : umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Ibu rumahtangga, tempat kediaman di Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat, selaku bibi, dibawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut:Bahwa Penggugat bernama Ratnawilis dan Tergugat bernama Trimurda,keduanya suami isteri;Bahwa saksi menghadiri acara akad nikah Penggugat dengan Tergugat pada tanggal14 Januari 1998 di rumah gadhi
Mulyanis S. Ag binti Muslim
Tergugat:
Yusril bin Jamaludin
19 — 1
Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon telah menikah pad atanggal 20November 1999 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon di KorongSungai laban, Nagari Kurai Taji, Kecamatan Nan Sabaris KabupatenPadang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat yang bertindak sebagai walidalam pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon adalah kakak KandungPemohon yang bernama Mulyadi dihadapan gadhi nikah yang bernamaKhatib Husen dan disaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasingbernama Kasman Amin dan Idrus dengan mas kawin
19 — 2
Bahwa Pemohon (PEMOHON 1) telah melangsungkan pernikahan denganPemohon II (PEMOHON II) pada tanggal 29 Januari 2005 di rumah orangtua Pemohon II di Koto Gadang Kelurahan Bungus Timur KecamatanBungus Teluk Kabung Kota Padang Provinsi Sumatera Barat;Halaman 1 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 370/Pat.P/2020/PA.PdgBahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Asli dan gadhi nikahnya bernama MalinAzwir.
41 — 7
Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahPenggugat adalah ayah kandung Penggugat yang bernama Wali.dihadapan gadhi nikah yang bernama Qadhi. Sedangkan saksi nikahadalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1. Anak I, umur 55 tahun beralamat di Kabupaten Padang Pariaman;2.2. Anak Il, umur 53 tahun beralamat di Kabupaten Padang Pariaman;dengan mas kawin berupa uang Rp. 50. 000 (lima puluh ribu rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;.
15 — 2
0000000000000 0000 000000000000 0000000000000 000000000 Bahwa Saksi mengenal Pemohon namanya Pujiono bin Warko,Saksi dan kenal pula dengan Pemohon II namanya Ratna Watibinti Mansur;se Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalahsuami isteri yang menikah pada pada tanggal 27 Mei 1995 dikampung Piliang Jorong Limau Purut Kecamatan Limau PurutTimur, Kota Pariaman, Propinsi Sumatera Barat Bahwa Saksi tidak hadir pada acara akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, sehingga saksi tidak mengetahul walinikahnya, gadhi
23 — 7
Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Termohon adalah TgkGE sebagai gadhi nikah waktu itu, yang menjadi wali nikah adalahayah kandung Termohon yang bernama J dengan disaksikan olehdua orang saksi J dan EE, dengan mahar 08 mayam emasLondon dibayar tunai;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon dan Termohon terushidup bergaul sebagai suami isteri selama lebih kurang 14 tahun lamanyanamun belum mempunyai keturunan;4.
22 — 10
Darkasyisebagai gadhi yang juga bertindak sebagai wali nikah, yang disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama : 1. Hasan Basri, 2. Tgk. M.Yusuf, dengan maharnya berupa emas sebanyak 12 mayam;2. Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut statusPenggugat Janda dan Tergugat Jejaka. Bahwa suami pertama Penggugattelah meninggal dunia. Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pernahbercerai secara administrasi negara, namun kemudian rujuk kembali danmenikah lagi.
37 — 5
Seorang muhakkam danmuhakkam itu seperti hakim, karena sangat dibutuhkan;Jamaluddin alAsnawi dalam alMuhimmat berkata: Bolehnyatersebut tidak hanya karena ketiadaan hakim, bahkan boleh denganadanya hakim, baik saat di perjalanan atau di rumah;Adzrai berkata: Bolehnya hal itu saat ada gadhi (hakim) jauh darimazhab, dan dalil karena hakim adalah wali yang hadir, makahukumnya tidak sah (memakai wali non hakim) apabila ada hakim;Adapun perkataan Imam Syafii yang membolehkan nikahsemacam itu adalah dalam
71 — 24
Bahwa saksi tahu Pemohon dengan ibu Para Termohon (Asnilbinti Jamarief) menikah sekitar bulan September 1977 tepatnya 9 harisetelah hari raya Idul Fitri; Bahwa saksi tahu Pemohon dengan ibu Para Termohon (Asnilbinti Jamarief) menikah di Guguk Sirabu Jorong Banda gadang,Kenagarian Matur Hilia, Kecamatan Matur, Kabupaten Agam Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah ibu para Termohonpada pernikahan tersebut adalah ayah kandung dari ibu ParaTermohon yang bernama Jamarief; Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi
25 — 5
Bahwayang menjadi gadhi nikah adalah Qadhi nikahyang menjadi wali nikahadalah Wali Hakim yang dilaksanakan di hadapansaksisaksi yang masingmasing Saksi Nikah dan Saksi Nikah IIdengan mahar 10 Mayam dibayartunai ;. Bahwa pada saat itu kondisi Komplik antara Gam dengan RI, sehinggapernikahan Penggugat dengan Tergugat tidak tercatat di Kantor UrusanAgama setempat ;.
Jafri Chaniago Bin Jamaludin
Termohon:
Eli Yani Candra Binti Doski
58 — 4
Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Termohon yang bernama Doskidihadapan gadhi nikah yang bernama Rajab (Alm). Sedangkan saksi nikahadalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1. Ade Candra (Alm) (lakilaki)2.2. Jalindi (Alm) (lakilaki) ,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 150.000, (Seratus limapuluh ribu rupiah) dan saat pernikahan tersebut tidak ada perjanjianperkawinan;3.
11 — 2
Jika ada gadhi, maka disyaratkan yang ditahkim tersebut seorangmujtahid. Syaikhuna (Ibnu Hajar alHaitamy) mengatakan, namun demikian,jika hakim tidak mau menikahkannya kecuali dengan beberapa dirhamsebagaimana terjadi pada zaman sekarang, maka dikuatkan boleh bagiperempuan tersebut menyerahkan urusannya kepada seorang yang adilmeskipun ada hakim.Him. 10 dari 15 hlm.
18 — 5
Nur, berwakil kepadaAli Amran sekaliguSs menjadi gadhi nikah karena kakak kandung Penggugatkeberadaannya pada saat itu jauh dan ayah Penggugat telah meninggal dunia.Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1. Jon Efendi, (Alm);2.2.
16 — 5
JmbArtinya: Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampu menemui wali hakim( gadhi ) Imam Syafi'i berpendapat apabila dalam suatu masyarakat terdapatperempuan yang tidak memiliki wali nikah, lalu ia bertahkim ( menunjuk ) kepadaseorang lakilaki untuk menikahkannya, maka hukumnya jaiz ( dibolehkan ) hal itumerupakan tindakan mengangkat hakam.
24 — 4
TigoKorong Lareh Nan Panjang Nagari Tandikek Kecamatan PatamuanKabupaten Padang Pariaman Provinsi Sumatera Barat yangdilangsungkan sesuai dengan tata cara pernikahan Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Apam, status Pemohon dan Pemohon II ketika menikah adalah duda cerai mati dan janda ceraimati, mahar berupa sejumlah uang Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernamaJanan dan Labai Surun, didampingi oleh seorang gadhi
47 — 9
atau kuasanya, sehingga berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg, Majelishakim telah dapat memeriksa dan memutus perkara ini dengan tanpa hadirnyaTergugat (Verstek);Tentang Itsbat NikahMenimbang, bahwa Penggugat mengajukan permohonan itsbat nikahkumulasi dengan cerai talak terhadap Tergugat dengan alasan bahwaPenggugat dengan Tergugat telah menikah secara sah pada tanggal 26 April1997, di Gampong Paya Senteut dengan wali nikah ayah kandung Termohonyang bernama Wali, dinikahkan oleh Samsuddin selaku gadhi
24 — 6
Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 11 April 2006, yang dilaksanakan di rumah gadhi nikah yangberalamat di Lubuk Minturun Kecamatan Koto Tangah Kota PadangPropinsi Sumatera Barat;2. Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahSaudara lakilaki kandung Penggugat yang bernama XXX karena ayahkandung Penggugat telah meninggal dunia. Sedangkan yang menjadi gadhinikahnya adalah buya daerah setempat yang bernama XXX.
13 — 2
menilaibahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dapat membuktikan kebenaran dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa wali nikah dalam pelaksanaan akad nikahPemohon dengan Pemohon Il adalah adik kandung ayah Pemohon Il yangbernama ADIK KANDUNG AYAH PEMOHON Il yang berwakil kepadaSEPUPU PEMOHON II untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Ikarena ayah kandung Pemohon Il tidak diketahui alamatnya sedangkan adikkandung ayah Pemohon Il juga tidak dapat hadir, dan SEPUPU PEMOHON IIberwakil kepada gadhi
27 — 3
hadir pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon IIberlangsung; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 4 Maret1999 di rumah orang tua Pemohon II di Lubuk Gadang Korong KampungBaringin Batu Basa Nagari Ill Koto Aur Malintang Kecamatan IV KotoAur Malintang Kabupaten Padang Pariaman;Hal 6 dari 14 hal Penetapan Nomor:0076/Padt.P/2016/PA.PrmBahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang berwakil kepada gadhi