Tergugat lebih memfokuskan perhatiannya kedalam pelayananAgama yang dianut Tergugat ketimbang memperhatikan Penggugatdan rumah tangga bersama;7.Bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat hanya berlangsunghingga pada Bulan Mei tahun 2019 adapun yang menjadi penyebabnyaadalah Tergugat dan Penggugat sudah berbeda dalam hal keyakinan/Aqidah, yang mana keduanya sudah berpisah rumah lebih kurang 1 tahun 3bulan lamanya dimana Penggugat memutuskan pulang kerumah orang tuaPenggugat sendiri, sedangkan

15 Putusan Nomor 135/Pid.Sus/2020/PN Pml Bahwa waktu itu pil tersebut Terdakwa simpan di tas pinggang Terdakwa.Terdakwa mendapatkan pil tersebut dengan membeli dari seseorang yangTerdakwa tidak tahu namanya di daerah Cileduk Tangerang dengan cara COD.Terdakwa membeli pil tersebut dengan cara Terdakwa menghubungi orangtersebut dengan menggunakan HP dan memesan pil tersebut setelah terjadikesepakatan harga keesokan harinya Terdakwa berangkat ke Daerah CiledukTangerang tepatnya di dekat Rumah sakit Aqidah

kemudian Terdakwa dibawa ke PolresPemalang; Bahwa waktu itu pil tersebut Terdakwa simpan di tas pinggang Terdakwa.Terdakwa mendapatkan pil tersebut dengan membeli dari seseorang yangTerdakwa tidak tahu namanya di daerah Cileduk Tangerang dengan cara COD.Terdakwa membeli pil tersebut dengan cara Terdakwa menghubungi orangtersebut dengan menggunakan HP dan memesan pil tersebut setelah terjadikesepakatan harga keesokan harinya Terdakwa berangkat ke Daerah CiledukTangerang tepatnya di dekat Rumah sakit Aqidah

Pengadilan (SK 144) bukan nmerupakan salinan otentik dari putusan pengadilan, oleh karenanya tidak dapat setMe ninbang, bahwa dari apa yang telahterbukti dari fakta poin 1 tersebut di atas,penyebab pertengkaran dan perselisihan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam rumah tangganyayaitu murtad, mka Majelis berpendapat penyebabtersebut nerupakan faktor yang sangat prinsip dannmendasar serta ber pengaruh terhadap keut uhanrumah tangga Penggugat dan Ter gugat kedepannyadikarenakan telah terjadi per bedaan aqidah

,sebab aqidah adalah suatu yang final tidakdapat ditawartawar yang nerupakan urutan pertarmdari dharuriyat yang lim, dan berdasarkan faktapada poin 2, 3 dan 4 tersebut di atas, Miyjelisnmenilai dengan faktafakta te rsebut antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak ada lagimotivasi dan itikad untuk saling menperta hankankeutuhan dan kelangsungan rumah tangganya, olehkarenanya berdasarkan faktafakta tersebut diatas dapat disimpulkan antara Pen ggugat danTergugat tidak ada lagiharapan bagi keduanya

Perbedaan aqidah antara Penggugat dan Tergugat seringmenimbulkan percekcokan. Oleh karena itu Penggugat mengajukan gugatanperceraian.. Bahwa karena adanya perbedaan aqidah antara Penggugat dan Tergugat,maka hubungan suamiistri Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisadipertahankan lagi, sehingga perceraian adalah jalan keluar yang terbaikbagi Penggugat dan Tergugat;.

Bahwa selain masalah aqidah tersebut di atas, alasan lain yang menjadidasar gugatan' perceraian adalah karena Tergugat berdasarkanpemeriksaan dokter kejiwaan mengidap gangguan kejiwaan. Akibatpenyakit kejiwaan tersebut Tergugat kadang marah yang meledakledakdan tidak terkendali, menuduh Penggugat yang bukanbukan, berhalusinasidan depresi.

Berdasarkan alasan perbedaan aqidah dan masalah kejiwaan tersebut diatas, Penggugat mohon kepada Pengadilan Agama Jakarta Selatan untukHal. 5 dari 124 hal.

Perbedaan aqidah antaraHal. 26 dari 124 hal. Putusan No. 2528/Pdt.G/2014/PA.JSPenggugat dan Tergugat sering menimbulkan percekcokan. Oleh karena ituPenggugat mengajukan perceraian.Bahwa pernyataan ini adalah secara tegas Tergugat nyatakan TIDAK BENARdan hanya merupakan PEMUTAR BALIKAN FAKTA.

ELIY INGKIRAWANG SPKJ PADA TANGGAL 17 NOVEMBER 2014Bahwa selain dari alasan di atas alasan kedua yang menjadi dasar gugatanperceraian ini adalah alasan kejiwaan sebagaimana paragraf pada poin 6 dan 7halaman 2 yang kutipannya menyatakan sebagai berikut :"Bahwa selain masalah aqidah tersebut di atas. alasan lain yang menjadi dasargugatan perceraian adalah karena Tergugat, berdasarkan pemeriksaan dokterkejiwaan mengidap gangguan kejiwaan.

Tergugat kedapatan suka berjudi yang bertentangandengan hukum negara juga aqidah islam;2 dari 8 halamanPenetapan Nomor 1675/Pdt.G/2021/PA.Sor Alasan tergugat sering melakukan hal tersebut adalahkarena ingin hidup kaya raya dan berdalihn bahwa Tergugat berjudidengan tidak menggunakan uang rumah tangga namun menggunakanuang pribadinya; Pada kenyataannya akibat dari kebiasaan berjudinya,tergugat memiliki hutang kepada beberapa pihak yang berimbas padakeuangan rumah tangga.

Tergugat telah kembali memeluk agama Hindu sehingga dikhawatirkan akanmempengaruhi secara langsung maupun tidak langsung terhadap aqidah anak.b. Tergugat dan anak saat ini tinggal bersama kedua orangtua Tergugat yang notabeneadalah pemeluk agama Hindu, sementara Tergugat sering bepergian ke luar daerahmeninggalkan anak yang kemudian dititipkan dan diasuh oleh kakek dan neneknyayang bukan Muslim.c.

Nur Aqidah binti Ibrahim, umur 18 tahun5. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama karena pernikahan terjadi di Malaysia.6.

Putusan No.106/Pdt.G/2020/PA.Pgaumat muslim yang beragama, tolong jangan memfitnah dan menuduhyang macammacam terutama masalah Aqidah dan perilaku Syirik;4. Bahwa sampai saat ini saya tidak pernah melakukan kekerasanyang di tuduhkan kepada saya, dikarenakan saya mencintai keluargasaya;5. Bahwa saya tetap akan mempertahankan keutuhan rumah tanggasaya sampai kapanpun dikarenakan anakanak saya masih sangatmembutuhkan kedua orang tua;6.

Bahwa untuk nafkah kepada keluarga saya tetap akan sayalaksanakan sesuai dengan kewajiban saya di karenakan saya sangatbertanggung jawab kepada keluarga sebagaimana mestinya, sebagaiumat muslim yang beragama, tolong jangan memfitnah dan menuduhyang macammacam terutama masalah Aqidah dan perilaku Syirik;4. Bahwa sampai saat ini saya tidak pernah melakukan kekerasanyang di tuduhkan kepada saya, dikarenakan saya mencintai keluargasaya;Hal. 14 dari 21 Hal. Putusan No.106/Pdt.G/2020/PA.Pga5.

keputusanPengadilan Agama Cibinong Nomor 1957/Pdt.G/2014/PA Cibinong padaTanggal 1 Oktober 2014;Kesimpulan :Saya dipaksakan untuk masuk Aliran pemahaman Salafi dengan jaminan IslahPerkawinan;Penggugat memberikan Arti Rujuk pada pihak tergugat harus memaksakan masukkedalam Aliran Pemahaman salafi yang dalam hal ini Pihak tergugat keberatanHalaman 7 dari 40, Putusan Nomor 1957/Pdt.G/2014/PA.Cbnpada usulan Penggugat karena hak kepercayaan dan Aqiqah seseorang tidak bisadipaksakan untuk memasuki Faham/Aqidah

/Aliran yang tidak sesuai dengan hatinurani Aqgidah atau kepercayaan tergugat dalam hal ini sudah bertentangan dengandan menjurus pemaksaan Agqidah/kepercayaan tertuang dalam Kitab UndangUndang Hukum Acara Pidana (KUHAP) Pasal 157 dimana pihak tergugat akanmelaporkan tindak pemaksaan Agqidah/Faham ini kepada Kepolisian RepublikIndonesia dan akan melaporkan kasus pemaksaan Aqidah/Aliran Pemahamanmenjadi kasus pidana sesuai Pasal 157 di KUHP dalam berita acara laporantergugat ke pihak Kepolisian Republik

sepenuh hati diredam dan dikubur dalam diri kita maka Allah akanmengampuni dosa dan memberikan pahala yang besar.Bahwa Rosulallah bersabda Apabila dalam suatu peperangan dijalan Allahmaka Berdo'alah kepada Allah supaya kalian dijauhkan dari musuhmu sehinggakamu tidak terjadi pertumpahan darah namun demikian apabila Allahmenakdirkan bertemu dengan musuhmu maka bersabarlah hukum dalampeperangan adalah membunuh dan terbunuh musuh menangkap dan tertangkapmusuh, membebaskan dan dibebaskan musuh dalam hal Aqidah

sesuai kehendak Allah maka kitaharus bersabar untuk menerima putusan Allah tersebut;Mampertahankan perkawinan dan keutuhan rumah tangga adalah kewajiban yangharus dipertahankan dengan sungguhsungguh karena didalamnya ada Amanah dariAllah yang harus diemban sekuat tenaga seperti anakanak yang telah diamanatkankepada kita, Allah memberikan tuntunan dalam alQur an;1 Bahwa ibunya harus menyusuinya selama dua tahun penuh;2 Bapak dan ibunya yang mengarahkan anakanak apakah mau diajari dandimasukan pada Aqidah

Bahwa visi misi JAD Cirebon adalahmenegakan syariat Islam di Indonesia sesuai dengan pemahaman aqidah danmanhaj Daulah Islamiyah yang ada di Suriah.

Bahwa visi misi JAD Cirebon adalahmenegakan syariat Islam di Indonesia sesuai dengan pemahaman aqidah danmanhaj Daulah Islamiyah yang ada di Suriah.Bahwa berdasarkan Putusan Pengadilan Negeri Jakarta Selatan Nomor :809/Pid.Sus/2018/PN.JKT.SEL tanggal 27 Juli 2018 bahwa Korporasi atauOrganisasi JAMAAH ANSHOR DAULAH (JAD) serta Organisasi lain yangberafiliasi dengan ISIS (Islamic State In Iraq and Syiria) atau DAESH ( AlDawlaAlIslmiya AlIraq AlSham) atau ISIL ( Islamic State Of Iraq and Levant) atauHalaman

adalah tandatangannyaBahwa benar TERDAKWA ditangkap pada hari Kamis tanggal 17 Oktober2019 sekira jam 11.30 Wib di Mall Asia Pagongan Cirebon, penangkapantersebut dilakukan oleh anggota kepolisian yang menggunakan pakaianpreman.Bahwa TERDAKWAA dilakukan penangkapan oleh pihak kepolisian dikarenakanTERDAKWA sudah merencanakan pengeboman di Mako Brimob Depokbersama dengan kelompok organisasi JAD Cirebon.Bahwa benar dimulai sejak akhir tahun 2017 TERDAKWA rajin mencari carikajian mengenai pemahaman aqidah

Bahwa benar dimulai sejak akhir tahun 2017 TERDAKWArajin mencari cari kajian mengenai pemahaman aqidah dan manhaj yangdipahami oleh Daullah Islamiyah melalui sosial media seperti : Instagram,faceook, WhatsApp dan Telegram;3.

Bahwa motivasi TERDAKWA untuk melakukan melakukanaksi amaliyah jihad dengan menggunakan bahan peledak bom bersamakelompok organisasi JAD Cirebon tersebut yaitu : TERDAKWA ingin menegakan' syariat Islam diIndonesia berdasarkan pemahaman yang TERDAKWA pahami yang sesuaidengan aqidah dan manhaj Daullah Islamiyah.e TERDAKWA ingin membebaskan ihkwan ihkwan parapendukung Daullah Islamiyah yang ada di dalam SIJN (penjara)e TERDAKWA ingin mati dalam keadaan SYAHIDdikarenakan menurut pemahaman yang TERDAKWA

ketentuan pasal 6 sampai denganpasal 10 UndangUndang No.1 Tahun 1974, jo. pasal 15 sampai dengan pasal 18Kompilasi Hukum Islam: Menimbang, bahwa dengan tidak bersedianya wali nikah Pemohon tersebutuntuk menikahkan Pemohon dengan calon suaminya tersebut, maka telah terbukti bahwawali nikah Pemohon tersebut (AYAH PEMOHON) betulbetul adhol, sedangkan alasanpenolakan wali nikah Pemohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis menilai bahwa alasan6penolakan tersebut tidak begitu prinsip, karena tidak menyangkut aqidah

== 225 2 n 9 nnn nn rn nn nn nnn nnn nn nce Bahwa sehubungan dengan buktibukti surat tersebut, para pihak menyatakantidak keberatan; w Bahwa Pemohon telah mengajukan saksisaksi dipersidangan yaitu :SAKSIT 1; Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi sepupu Pemohon; Pemohon dan Termohon sebagai suami istri setelah menikah mereka tinggal dirumah orang tua Pemohon sudah mempunyai seorang anak bernama SITIHILMIATUL AQIDAH

Termohon sering pergi ke tempat paranormal (dukun), hal ini bagiPemohon sangat bertentangan dengan aqidah. Bahwa pertengkaran terakhir antara Pemohon dengan Termohon terjadi padaAgustus 2011, yang mengakibatkan antara Pemohon dengan Termohon telahpisah ranjang.

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Choirul Anam bin Ali Makki) terhadap Penggugat (Aqidah binti Idris);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sumenep untuk mengirimkan salinan putusan tanpa materai

Ilyas) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Eka Aqidah binti Sugeng) di depan sidang Pengadilan Agama Tigaraksa;

3.Menghukum Pemohon untuk membayar kepada Termohon :

3.1. Mut'ah berupa uang sebesar Rp. ......................,00(.................................);

3.2. Nafkah selama masa iddah seluruhnya sebesar Rp. ........................,00(.................................)

Tetapi Pemohon meninggalkan agama Kristen danmemeluk agama Islam sebelum menikahi Termohon dengan asa akanmenemukan kebahagiaan cinta dalam satu aqidah;Bahwa percekcokan terjadi terus menerus terjadi walau Pemohon telah berusahamenahan diri untuk tetap bersabar menghadapi keadaan rumah tangga yangtidak tentram agar Termohon merenung dan memperbaiki perangainya, namunternyata tidak berhasil bahkan terus berlanjut dari hari lepas hari selalumenimbulkan pertengkaran terus menerus yang semakin mengarah

Termohon telah menjadi suamie Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 3 oranganak; e Bahwa saksi sering datang ke rumah Pemohon dan Termohon karenadisuruh untuk memperbaiki kamar mandi, saluran air, membersihkangudang dan lainlain;e Bahwa saksi pernah melihat antara Pemohon dan Termohon bertengkar,semula mereka bertengkar di dalam kamar, kemudian keluarkamar; e Bahwa menerut keterangan Pemohon yang menjadi penyebab terjadinya haltersebut karena antara Pemohon dan Termohon berbeda keyakinan (aqidah

terpisahkan dari putusanTENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalah sebagaimanatersebut diatas ; Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan Pengggat mengajukangugatannya adalah karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis lagi dan antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus sejak tahun 1992, sebab Tergugat mempunyai watakyang keras kepala dan mau menang sendiri, antara Penggugat dan Tergugat selalubeda aqidah

Dan selama itu pula anak Penggugat danTergugat tersebut sering ditinggal sendirian di rumah atau terkadangmeminta bantuan pihak ketiga untuk menemaninya dirumah, bahkan tidakjarang Tergugat menitipkannya sementara kepada orang lain yangberlainan aqidah;Hal. 2 dari 37 Put.

No. 105/Pdt.G/2018/PA.Bky10.11.12.13.14.15.Bahwa Penggugat sangat khawatir akan masa depan anak (baik dari segiekonomi, pendidikkan, sosial, budaya, akhlak dan aqidah ) akanterganggu dengan sikap Tergugat yang demikian.

Hal inimaksudkan karena secara sosiologis anak yang belum dewasa atau belumberumur 18 tahun akan lebih banyak memerlukan kasih sayang seorang ibukandung dalam mendidik mental dan spiritualnya, serta sentuhan kasih sayang.Bahwa Penggugat sangat khawatir akan masa depan anak (baik dari segiekonomi, pendidikkan, sosial, budaya, akhlak dan aqidah ) akan terganggudengan sikap Tergugat yang demikian.

Jadi ini murni masalah AQIDAH danTergugat telah melakukan RIDDAH secara terangterangan ketika meninggalkanSholat Ied selama 3 hari raya. Termasuk Sholat Fardhu 5 waktu tidak pernahmelakukan. Sudah tidak ada lagi kepercayaan dari Penggugat terhadap Tergugatdikarenakan merasa pernah melecehkan Agama Islam dengan menyebut sebagaiAgama teroris dan tak Berperikemanusiaan.)

Tergugat tidak pernah bergaul bebas dengan lakilaki lain (walaupun seringditinggal suami merantau).e Selalu setia melayani kebutuhan suami dan anak walaupun saat masihbekerja.e Tidak pernah memerintah suami dengan seenaknnya.e Bahkan Tergugat ikhlas ketika penggugat meminta tergugat berhenti daripekerjaannya (sebanyak 2 kali) dan menjadi ibu rumah tangga sepenuhnyauntuk mengasuh dan merawat anakanak.Ketaatan saya selama ini adalah sewajarnya sebagai istri, apabila perintah suamitidak melanggar Aqidah

Sejarah kelam Pilkada tahun 2005 telah lalu, tetapi Islamintropeksi diri dan segera sadar bahwa, saatnya bangkit, saatnya Islam bersatu,Islam bisa pilihlah saudara kita se aqidah pada Pemilu 2009 yang mampuberjuang untuk kepentingan Islam bukan yang hanya memikirkan dirinya danpartainya saja.Mari kita tatap masa depan yang lebih baik, dari balik potensi 46% UmatIslam yang pasti bisa untuk meraih dan membentuk satu atau dua Fraksi PartaiIslam Bersatu di DPRD Bitung Pemilu 2009 dan Pilkada 2010 denganmengusung