Ditemukan 1018 data
17 — 1
Oleh sebab itu tidakdapat didengar jawabannya akan permohonan Pemohon tersebut dan denganini haknya dapat dikesampingkan;Menimbang, hal di atas telah sesuai dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, juz IIIhal. 329 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) od Ub 999 Ux ld Kprolwol!
3.Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Lamongan
4.Otoritas Jasa Keuangan regional IV Surabaya
5.Bank Indonesia Surabaya
52 — 63
FAKHRUDDIN ARRAZI
3.Kantor Badan Pertanahan Nasional (BPN) Lamongan
4.Otoritas Jasa Keuangan regional IV Surabaya
5.Bank Indonesia Surabaya
24 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid Il halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :4) Gay al Ub s4 Gans ald Cyeheall als Cr ASL Ul Loa HmArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya:Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat putuskarena perceraian
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al JashashArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164;Artinya ; Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh jika ada buktibukti;3.
9 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;" ge2 A RU pla op aeotiwoll plSa Uo pe SL uo ll uw Fa YoM xY ollb?
9 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
12 — 3
Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2 Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164 dan diambilalih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagaiberikut; Artinya : Memutuskan perkara terhadap
6 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
12 — 8
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald cyolunall plS> yo pSl> wl a2 yoHalaman 12 dari 14 Halaman Putusan No.0103/Pat.G/2018/PA.Tgt Wa, yang sudah dipanggil oleh Hakim untukgan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi anggap mangkir dan gugurlah haknya; @fikawinan Penggugat dengan Tergugat putusukhal, maka bagi Penggugat berlaku masa
23 — 7
Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat telahberhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (ba'da dukhul) dan telahdikaruniai 2 orang anak yang masingmasing bernama :1) Arrumi Khanza Sofya, perempuan, umur 7 tahun;2) Arrazi Firaz Kawakibi, lakilaki, umur 4 tahun;4.
11 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;9@A WA A6) pIlbalArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
10 — 1
;Halaman 10 dari 12 Halaman Putusan No.392/Pdt.G/2019/PA.SptMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,juz Il hal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) od Ub 999 Ux ld (polo! olS> Epo pSl> WI L> KyoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya.
10 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Him. 9 dari 12 hlm.Put. No: 1246/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur;2.
8 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
17 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut;nn mene nnnn negga Ano62) pllbalArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
10 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
7 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GS Y allS gp e3 ae ali Ga cliall ASS Ys ests CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikanpermohonannya, ternyata Permohonan Pemohon tidak melawan hukum danberalasan sedangkan Termohon tidak