Ditemukan 1179 data
7 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
13 — 8
bercerai;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugat tidakdapat didengar jawabannya karena selama persidangan Tergugat tidakpernah hadir oleh karenanya Tergugat dianggap' tidak akanmempertahankan hakhaknya dan mengakui dalildalil gugatan Penggugatsesuai dengan hadis nabi dalam kitab Al Jashshash halaman 329 yangdiriwayatkan oleh Imam adDaru Quthni yang berbunyi :J Cas ge Cag) gil UW ages op tag U de Gr 9 oe Ub STL GLaghes yy dene Hhoalla seh cing ald Cyekiuall alSa Gyo Sle I Gea Ge: abs gage
14 — 2
No.1097/Padt.G/2019/PA.PtkArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aun gall sliatall Gage 9 GAY Cyld wie Gadlall (ol) Aantal) dasan) agda Acti)Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran
7 — 0
Syargowi Alat Tahrir yang tertuang pada juz Il halaman 302 yang berbunyisebagai berikut:Bill) pcitiie, as Ura gage @bg Aduery 8 dU gle cysArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat maka jatuh talaktersebut dengan adanya sifat tadi menurut dhahimya ucapan.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, maka gugatanPenggugat telah mencukupi syaratsyaratnya oleh karena itu dapat diterima dandikabulkan;Menimbang, bahwa pada saat dibacakan Putusan Penggugat dalamkeadaan suci 10
13 — 1
sysArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aaa gall slaaiall Gage 9 GUY) Gals aie Gedlall (pl) Aalall Aaa Gi!
62 — 9
yang menyebabkan tidak dapatdisahkannya perkawinan tersebut, dengan demikian telah ternyata perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah memenuhi maksud PasalPenetapan Nomor 0072/Padt.P/2017/PA.Btk Hal. 72 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 7 ayat 3 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Asay SM CoS Us geal Cady cle Ain Lgl Gage
39 — 14
19 ayei (2) UsetangUniang Near Tahu 974 jo peel 19 borat (f) Povaiiess Fomeriniah Momor 9Tahun 1975 Pasal 116 me ae Fake shines:TTR am Sinton sald escion pa 90a: CafuLndany Nomar 1 Tahun 197d, ching gage Femgrupa!
12 — 6
LbArtinya : Pengakuan seorang /akilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aaa g 5M CoS oo geal) iby gle At Ut Gage 158Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesual dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya;Serta dalam Kitab Mughni al Muhtaj juz II :soe Le cen Ala Ae) 55) dtsArtinya : Diterima pengakuan
16 — 4
Putusan No.888/Pat.G/2019/PA.Ptk= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall sliatall Gage 9 GAY Cold wie Gadlall (pl) Aantal) das an) agda Acti)Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlag dan timbulnya rasa benci antarasuami istri yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukum Allah."
11 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Aye 9 jl CS Uc seal) Cay cle Ain Lt Gage
18 — 8
Saksi, PE in 31 tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, tempat kediaman di i ecamatan Bolo,Kabupaten Bima di bawah summahnya memberikan keterangan sebagaiherikwit * Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiocostionk thee Ps riraras een AMAA LA gage Fe gp Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah: Bahwa Fenggugat dan fergugat teian dikaruniai i orang anak ; Bahwa saksi ketahul dalam rumah tangga Penggugat denganfergqugal senng pberselisin dan penmengkar sehingga akipalpertengkaran
14 — 0
angka4 yaitu Tergugat telah membiarkan Penggugatlebih dan 6 bulan, oleh karena ituharusdinyatakan syarattaklik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak relaatas sikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakimuntuk menetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai dengandalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yang berbunyi :Bil) pata, as Ura gage
28 — 2
melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah pada point (2), dan (4), dengan demikian alasan perceraianyang diajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam telah terbukti di persidangan;Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor:0463/Pdt.G/2014/PA.PrmMenimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syargawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :aida; Das Wad gage
16 — 12
(odyArtinya : Pengakuan seorang /akilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Fag 5M CoS os geal) iby gle At gd Gage 158Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesuai dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,Serta dalam Kitab Mughni al Muhtaj juz II :gg Le city aa hy 3) ayArtinya : Diterima pengakuan
11 — 0
Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz III halaman 38 yang berbunyi :OY sb YI SE) G4 g G al de al oly Dl a peas gage JArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.
9 — 0
penderitaan yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalbersama, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut:fe ell cand (GEL cgi y ptII 315 lagen pel gage
10 — 0
Salinan Putusan Nomor 4995/Pdt.G/2018/PA.JrIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa yj GES Us geall Cab y cle 4a Lt Gage 1aArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya
9 — 5
mengajukanItsbat nikah ( Pasal 7 ayat (3) huruf c/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aas gM SiS og geal aay le Ais Ug) Gage
80 — 37
SH MM SMe yl qu om mw om mggwom ow om om wg H"EH S$ EH ek OMB ge SH $830", SEH,mye (7 mmm grew gage ow gsm gm mg omgemow mee #).1/, 2.4 3. $* ) "SH H)L anonwow ge own mom on neg8 "se x)" "oe ,# MEH Fk OM BMG MSH gSa a erug Wy) Sou . S* wyu suy" !. qa" Ww Ww Ww Ww WoeWwW Ww WwW WwW WwW wo. SH1 dari 18 Halaman Salinan Putusan Nomor 0044/Pdt.G/2014/PTA.Bjm.7 Et #6") " S&H") # # "Ed r wrw # "Ed "SHxk * ") * 7 S* 7 lA m1) J Ww ss" ys wou Ww # wou ") s#"a ee Hoon ggnom wep2 !
13 — 8
Pemohon dan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 09 November 2000 di Wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukalarang Kabupaten Sukabumi, telah memenuhi syaratdan rukun nikah yang ditentukan oleh hukum Islam, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti kebenarannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkadung dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi:daa y5M Coe (5 geal) Cig ple diy gl Gage