pemberiansuka rela tanpa syarat dan uang tersebut diterima oleh ayah kandung TergugatRekonpensi serta telah dipergunakan untuk resepsi pernikahan (walimatul urs),pada tanggal 30 September 2016;Halaman 11 dari 14 Salinan Putusan Nomor 1430/Pdt.G/2018/PA.Smd.Menimbang, bahwa gugatan balik (rekonpensi) yang berupapembayaran sejumlah uang senilai uang jujur yang dituntut olen PenggugatRekonpensi tidak disetujui oleh keluarga Tergugat Rekonpensi, maka gugatantersebut tidak masuk dalam kategori talak khulu

atau talak tebusan,sebagaimana qaidah fiqhiyah dalam Kitab Subulus Salam Juz II halaman 252yang diambil alih sebaga pendapat Majelis, yang berbunyi : Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Rekonpensi tidakterbukti dan dapat dipertimbangkan sebagai talak khulu atau talak tebusan,karena itu Penggugat Rekonpensi tersebut harus ditolak;Dalam Konpensi dan Rekonpensi :Menimbang, bahwa karena perkara a guo masuk bidang perkawinan

Oleh karenanya gugatan Penggugat tersebut secaraformil dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan gugatan Penggugat rekonpensipada petitum poin 2 mengenai talak tebus sebesar Rp. 10.000.000, (Sepuluhjuta rupiah), majelis hakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa talak tebus atau juga disebut Khulu yang diajukanoleh Penggugat Rekonvensi harus ada persetujuan dari Tergugat Rekonpensiatau dengan kata lain khulu dapat terjadi jika didasarkan pada kerelaankedua belah pihak tanpa

Sebagai mana dalil syari dalam kitabSubulus Salam II : 252 yang telah diambil alin menjadi pendapat Majelis yangartinya berbunyi sebagai berikut; Sah khulu apabila dengan kerelaan keduabelah pihak;Menimbang bahwa masalah perceraian antara Penggugat dan Tergugattelah dipertimbangkan dan diputus oleh Majelis Hakim dalam pertimbanganKonvensi, berdasarkan alasan Pasal 19 huruf f PP.

tebus kasih sayang sebesarRp 50.000.000, (lima puluh juta rupiah) ;Menimbang, bahwa Majelis terlebih dahulu mempertimbangkan gugatanPenggugat mengenai tebus kasih sayang dari Tergugat seandainya harusterjadi perceraian antara Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa terhadap permintaan tebus kasih sayang tersebutPenggugat menyatakan tidak bersedia membayar iwadh terhadap Tergugatsebesar Rp 50.000.000, (lima puluh juta rupiah), oleh karenanya gugatanTergugat tidak dapat diarahkan sebagai perkara khulu

Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yang dijadikan dasar gugatan Penggugat yangsebagian dibantah dan sebagiannya secara tersirat diakui oleh Tergugatsebagaimana telah dipertimbangkan dalam pertimbangan diatas yang padapokoknya bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkindapat dipertahankan lagi (Broken marriage) dan gugatan tersebut dikabulkan,sehingga Majelis tidak perlu lagi memberikan pertimbangannya ;Menimbang, bahwa perkara ini bukanlah perkara khulu

Menetapkan jatuh talak satu Khulu Tergugat ( Tergugat) terhadapPenggugat ( Penggugatdengan iwadh sebesar Rp.10.000 ( sepuluh riburupiah).Hal. 3 dari 12 hal. Putusan No.2095/Pdt.G/2016/PA. Pwd.4. Menetapkan biaya perkara ini menurut hukum;SUBSIDAIR :Atau memberikan putusan lain yang seadil adilnya;Menimbang, bahwa Kuasa Hukum Penggugat telah mengajukanperbaikan gugatan sebagai berikut :1.

Pada Petitum angka 3, kosa kata khulu menjadi khuli;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan, Penggugatdiwakili Kuasa Hukumnya telah datang menghadap di persidangan, sedangkanTergugat tidak datang menghadap atau menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai kuasanya, meskipun menurut Relaas Panggilan Nomor2095/Padt.G/2016/PA.Pwd tanggal 24 Agustus2016 dan tanggal 26September2016yang dibacakan di persidangan, Tergugat telah dipanggil secara resmi danpatut melalui Radio RSPD Purwodadi

., bahwa ayat inilah yangmenjadi dasar hukum khulu' dan penerimaan iwadh, Khulu' yaitu permintaancerai kepada suami dengan pembayaran yang disebut iwadh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi maksud Pasal 116 hurufHal. 10 dari 13 hal.

., bahwa ayat inilah yangmenjadi dasar hukum khulu' dan penerimaan iwadh, Khulu' yaitu permintaancerai kepada suami dengan pembayaran yang disebut iwadh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi maksud Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 (1) RBg. makagugatan Penggugat telah dapat dikabulkan

Dan oleh sebab itu maka gugatan Penggugat harus di kabulkan ; Menimbang, bahwa terhadap permintaan Tergugat berupa uang Rp. 30.000.000(Tiga puluh juta rupiah) kepada Penggugat sebagai ganti rugi harga diri Tergugattersebut dapat dipertimbangkan sebagai berikut ; Bahwa permintaan uang tebusan Rp 30.000.000 tersebut jika diartikan gugatanrekonpensi, maka masa berlakunya sudah lewat seba permintaan tersebut diajukansesudah tahap pembuktian ; Bahwa jika tebusan tersebut diartikan khulu', karena tidak

ada persetujuan dariPenggugat, maka khulu' tidak dapat dilaksanakan ;Menimbang, bahwa dengan demikian permintaan tebusan Rp. 30.000.000 olehTergugat kepada Penggugat tersebut patut tidak dapat diterima ;Menimbang, bahwa pada hari siding putusan Penggugat mengaku dalamkeadaan suci 20 hari ;Menimbang bahwa perkara ini adalah dalam lingkup bidang perkawinan, makasesuai dengan ketentuan pasal 89 (1) Undangundang nomor 7 tahun 1989 biaya perkaradibebankan kepada Penggugat; Mengingat pasal 49 UndangUndang

Bahwa Tergugat/Pembanding mengajukan khulu atau Talak tebusterhadap gugatan cerai dari Penggugat/Terbanding tersebut, karenaperceraian ini adalah keinginan Penggugat/Terbanding;7.

Pertimbanganpertimbangan yangtersebut di atas, ternyata alasan perceraian sebagaimana yang diaturdalam pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jopasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi, maka gugatancerai Penggugat/Terbanding dapat dikabulkan, dengan menjatuhkan talaksatu bain sughro Tergugat/Pembanding terhadap Penggugat/Terbadingsesuai pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam;Him 8 dari 15 hlm Putusan No.0066/Pat.G/2017/PTA.PbrMenimbang, bahwa Tergugat/Pembanding meminta khulu

juta rupiah) setiap bulannya melalui TergugatRekonvensi sampai anak dewasa dibebankan kepada Penggugat Rekonvensi;Tebusan atau IlwadhMenimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi sebagaimanatersebut pada posita petitum angka 4 dalam dupliknya, Penggugat Rekonvensimenuntut agar menghukum Tergugat Rekonvensi membayar uang Tebusanatau Iwadh akibat dari perceraian sebesar Rp200.000.000 (dua ratus jutarupiah), Majelis Hakim mempertimbangnya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tentang tuntutan talak tebus (khulu

) berdasarkanPasal 148 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, seharusnya seorang istri yangmengajukan guguatan perceraian dengan jalan khulu, ia menyampaikanpermohonannya kepada Pengadilan Agama yang mewilayahi tempat tinggalnyadisertai alasan atau lasanalasannya.

No.1628/Pdt.G/2019/PA.Kis.Artinya: Sah khulu dengan kerelaan kedua belah pihak.Menimbang, bahwa senyatanya dalam perkara a quo, tuntutan talaktebus diajukan oleh suami sebagai pihak yang digugat dalam Konvensi, bukanoleh istri sebagai pihak Penggugat perceraian, dan dalam gugatan cerai yangdiajukan Penggugat Konvensi tidak pula diajukan dengan alasan khulu yangtebusannya itu disepakati oleh kedua belah pihak.

Oleh karena itu, ketikatuntutan khulu diajukan oleh suami sebagai pihak yang digugat, maka MajelisHakim berpendapat tuntutan tersebut tidak berdasarkan hukum sehingga harusdinyatakan tidak dapat diterima (Niet Onvankelijk Verklaart).

sebagai seorang suami baik kepadaistri maupun anak memberikan nafkah dengan layak, bekerjabanting tulang demi membahagiakan keluarga, namun demikiankeadaannya Penggugat rekonpensi masih sanggup untuk tetapmembina keutuhan keluarga dalam rumah tangga ;Bahwa telah disampaikan Penggugat rekonpensi dalam daliljawaban gugatan konpensi di atas, bahwa Penggugatrekonpensi sangat keberatan untuk bercerai dan masih sangatmencintai Tergugat rekonpensi, berdasarkan hukum Penggugatrekonpensi berhak mengajukan khulu

Menyatakan Penggugat rekonpensi berhak menerimaiwad/tebusan karena khulu sebesar Rp. 100.000.000, (seratus juta rupiah)4. Menetapkan barang sengketa I, MII, III, IV, V dan VImerupakan harta bersama Penggugat rekonpensi dan Tergugatrekonpensi ;5. Menetapkan Penggugat rekonpensi memperoleh separuh bagianharta bersama tersebut ;6. Menetapkan surat surat yang berupa BPKB mobil dan sepedamotor adalah milik orangtua Penggugat rekonpensi ;7.

Menghukum Tergugat rekonpensi membayar uang iwad/tebusankarena khulu kepada Penggugat rekonpensi sebesar Rp.100.000.000, (seratus juta rupiah) ;8.

status Penggugat/Terbandingtelah menikah sirri dengan lelaki lain, Majelis Hakim Tingkat Bandingmemandang nikah sirri tersebut merupakan pelanggaran hukum secarapidana dan penyelesaian bukan wewenang Mahkamah Syariyah, lagi pulaPenggugat / Terbanding meninggalkan tempat kediaman bersama sematamata untuk menghindari diri dari kekerasan dan sikap kasar Tergugat /Pembanding sendiri, dengan demikian hal tersebut tidak dianggap sebagaiisteri nusyuz dan tidak relevan perceraian ini diselesaikan secara khulu

Memberi izin kepada pemohon MAYANG BUNIAN SARI BintiZAHAR EFFENDI untuk mengajukan Cerai gugat (khulu) terhadaptermohon SATRIA WIJAYA Bin (Alm) M. AMINULLAH di depan sidangPengadilan Agama Medan;Halaman 1 dari 4 halaman Putusan No.2070/Pdt.G/2020/PA.Mdn3.

Putusan No. 3597/Pdt.G/2014/PA.Slw.5 Bila penggugat tetap berpendirian dan bersi kukuh minta diceraikan makapenggugat harus membayar tebusan (khulu) secara tunai sebesar Rp.30.000.000, (Tiga puluh juta rupiah) dan mengembalikan semua mahar yangpernah diberikannya;Hukum khulu yaitu firman Alloh SWT dalam AlQuran Surat AlBaqoroh ayat229.Yang artinya :Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kami berikankepada mereka kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan

Barang siapayang melanggar hukum Alloh, maka itulah orangorang yang zalim.PRIMER :1 Segala sesuatu bertetap pada kedamaian dan rukun kembali;2 Penggugat tidak bisa diceraikan oleh siapapun dan dengan oleh sebab apapunjuga, karena Tergugat masih mencintai penggugat, kecuali penggugat harusmembayarkan tebusan (khulu) yang sudah di sebutkan di atas;3 Membebankan seluruh biaya perkara ini kepada penggugat;SUBSIDI AIR :Demikian kesimpulan ini saya sampaikan dalam putusan yang baik.Menimbang, bahwa untuk

amarnya berbunyi sebagai berikut:Dalam Konvensi :1 Mengabulkan gugatan Penggugat ;2 Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (PEMBANDING) terhadapPenggugat (TERBANDING);3 Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Pandeglang untuk mengirimkansalinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Kantor UrusanAgama Kecamatan Karangtanjung dan Kantor Urusan Agama KecamatanCimanuk Kabupaten Pandeglang untuk dicatat dalam daftar yang disediakanuntuk itu;Dalam Rekonvensi :1 Menyatakan gugatan tentang khulu

Sedangkan jika pihak istri yang meminta cerai (khulu) maka iawajib mengembalikan pemberian suami tersebut kepadanya.Sejalan dengan hadis tersebut di atas, Imam Nawawimenyatakan:Halaman 8 dari 44 halaman. Putusan Nomor 680/Padt.G/2021/PA. WipAnza. 3 Breall le alld ojlga cb el guy DN > ple Qane Q1AN naa s BRM 5 GaN tls 8 cesses FS) gi aladecall Gye 8) GAT She i Artinya:Hukum asal dari khulu adalah boleh menurut ijma ulama.

Khulu sah dalam keadaan konflikatau damai.Berdasarkan segala apa yang terurai di atas, Tergugat konvensi/Penggugat rekonvensi mohon dengan hormat agar kiranya Majelis HakimPengadilan Agama Watampone berkenan memutuskan sebagai berikut:Dalam Konvensi1. Menolak gugatan Penggugat untuk seluruhnya atau setidaktidaknyagugatan Penggugat dinyatakan tidak dapat diterima;2. Menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara;Dalam Rekonvensi1. Mengabulkan gugatan Penggugat rekonvensi untuk seluruhnya;2.

Pertama, bahwa dalam hal terjadi perceraian yang gugatannya diajukanoleh istri dengan alasan khulu, maka dengan merujuk pada ketentuanalhadits tersebut (baca: jawaban Tergugat), maka Tergugat rekonvensiwajib mengembalikan pemberian suaminya tersebut, pengembalianmana tidak ditentukan hanya terbatas pada mahar (maskawin) saja.Dalam hal ini, Imam Nawawi AlBantani menjelaskan bahwapengembalian tersebut tidak hanya pada mahar (maskawin) saja,melainkan pada pemberian lainnya (harta lain) yang lebih sedikit

Selain itu, Penggugat Rekonvensiharus pula menambahkan terigu 50 kg, gula pasir 50 kg, beras 50 kgyang kesemuanya (uang belanja dan tambahannya) diserahkan padasaat pengukuhan kesepakatan (mappettu ada);Menimbang bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi yangmengajukan gugatan cerai terhadap Tergugat Rekonvensi denganalasan tidak pernah digauli (gabla aldukhul), maka berlaku kewajibanuntuk mengembalikan keseluruhan nilai uang panaik sebagai tebusan(khulu) yang diterimanya dari Penggugat Rekonvensi sejumlahRp50.000.000,00

Oleh karenanya gugatan Penggugat tersebut secaraformil dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan gugatan Penggugat rekonpensipada petitum poin 2 mengenai talak tebus sebesar Rp. 10.000.000, (Sepuluhjuta rupiah), majelis hakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa talak tebus atau juga disebut Khulu yang diajukanoleh Penggugat Rekonvensi harus ada persetujuan dari Tergugat Rekonpensiatau dengan kata lain khulu dapat terjadi jika didasarkan pada kerelaankedua belah pihak tanpa

Sebagai mana dalil syari dalam kitabSubulus Salam II : 252 yang telah diambil alih menjadi pendapat Majelis yangartinya berbunyi sebagai berikut; Sah khulu apabila dengan kerelaan keduabelah pihak;Menimbang bahwa masalah perceraian antara Penggugat dan Tergugattelah dipertimbangkan dan diputus oleh Majelis Hakim dalam pertimbanganKonvensi, berdasarkan alasan Pasal 19 huruf f PP.

kesepakatan dalam menyelesaikan tuntutan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa karena tidak ada kesepakatan dalam menyelesaikantuntutan Tergugat, maka majelis hakim mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa tuntutan Tergugat mengenai tebusan uang kasihsayang jika Penggugat tetap ingin bercerai, dalam hal ini majelis hakimberpendapat bahwa dengan tuntutan Tergugat kepada Penggugat berupa tebusanuang yang harus dibayarkan kepada Tergugat jika ingin cerai dapat dipahamisebagai perceraian dengan jalan khulu

Perubahan gugatan cerai yang diajukanisteri diperbolehkan berubah menjadi cerai dengan jalan khulu tetapi bilamanaterpenuhi kriteriakriteria dan alasanalasan faktual sebagai berikut: Dalildalil gugatan Penggugat tidak beralasan atau tidak terbukti; Penggugat justru membenarkan bantahan yang disampaikanTergugat; Pengadilan menilai rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahsampai pada puncak perselisihan dan pertengkaran yang tidakdapat diharapkan hidup rukun lagi sebagai suami isteri; Penggugat dan

Tergugat sepakat mengakhiri sengketa dengan jalankhulu dan sepakat pula dengan besarnya iwadl(uang tebusan);Didalam Kitab Subulus Salam juz II halaman 252 :CARS cyte yl ee IRN eneArtinya: Sah khulu itu dengan kerelaan kedua belah pihak.Dan ternyata dari proses pemeriksaan pokok perkara, dalildalil gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum, dan antara Penggugat danPutusan Nomor 496/Padt.G/2016/PA.Bjb Halaman 19 dari 22 halamanTergugat juga tidak ada kesepakatan dalam mengakhiri sengketa

dalam Konvensimerasa hubungan perkawinan ini tidak pernah ada masalah yang berartidan masih dapat dipertahankan akan tetapi meskipun ada masalah ituadalah merupakan dinamika yang wajar kehidupan dalam berumahtangga;Dalam Rekonvensii:Bahwa Penggugat dalam Rekonvensi masih ingin mempertahankankeutuhan perkawinan bersama Tergugat Rekonvensi dan agar tidak terjadiperceraian dan perceraian itu atas keinginan Tegugat dalan Rekonvensimaka dengan ini Penggugat dalam Rekonvensi menuntut hakhaknyaberupa khulu

Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar khulu sebesar Rp50.000.000, (lima puluh juta rupiah) kepada Penggugat Rekonvensiselambatlambatnya 14 hari setelah perkara ini mempunyai kekuatanhukum tetap;3.

Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar khulu sebesar Rp50.000.000, (lima puluh juta rupiah) kepada Penggugat Rekonvensiselambatlambatnya 14 hari setelah perkara ini mempunyai kekuatanhukum tetap;3. Menetapkan hak asuh anak yang bernama Muhammad Daffa Aprilyandiberumur 5 tahun kepada Penggugat dalam Rekonvensi;Dalam Konvensi dan Dalam RekonvensiMohon Putusan seadiladilnya;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil gugatannya Penggugattelah mengajukan buktibukti sebagai berikut :SURAT1.

Gugatcerai yang diajukan oleh isteri ( KHULU) isteri seharusnya Wajibmengembalikan mas kawin dan semua yang diterimanya dari Suami agarsuami dapat menjatuhkan talak.Hadist :Istri Tsabit bin Qais bin Syamsa datang kepada Rasulullah S.a.w sambilberkata : " Hai Rasulullah saya tidak mencela akhlak dan agama suamisaya, tetapi saya tidak ingin mengingkari ajaran islam, Maka jawabRasululllan s.aw :Maukah kamu mengembalikan kebunnya. sterimenjawab : Mau.

Sehubungan dengan isteri melakukan Khulu' maka seharusnyadia mengembalikan semua harta pemberian suami selama pernikahanberlangsung;Bahwa, menyimak pada Khulu yang diajukan oleh Tergugat! Terbandingpada suami pertamanya. Yang bersangkutan keluar dari rumah tanpamembawa apapun juga dan hutang kepada mantan suami pertamanyasebesar Rp50.000.000,00 (Lima Puluh Juta) Rupiah penggugat bayar,Halaman 6 dari 30 Halaman Putusan Nomor 18/Pdt.G/2021/PTA.Smd.sementara hak asuh anak ada pada mantan suaminya.

Dalam masalahperceraian Tergugat/Terbanding dengan Penggugat/Pembanding, pihakTergugat/Terbanding yang mengajukan gugatan cerai Khulu' seharusnyahadist yang diatas yang dipergunakan ;Bahwa saksi1 yakni saksi Sdri. Xxxxxxxxxxxxxx adalah kakak kandungTergugat/Terbanding, sehingga tidak dibenarkan kesaksiannya. Karenasesuai undangundang Orang Tua, Mertua, Mantan Mertua, kakakKandung, Adik Kandung dengan garis lurus tidak dapat diterima sebagaisaksi, akan tetapi Sdri.

dengan suatu sifat, makatalaq tersebut jatuh dengan terwujudnya sifat tersebut sesuaidengan ucapan yang dilaksanakan;Menimbang, bahwa Penggugat memohon agar perkawinan Penggugatdan Tergugat dinyatakan putus karena perceraian dan Pengadilan telahmengabulkan gugatan Penggugat dengan dasar pelanggaran talik talakyang dilakukan Tergugat dan oleh karena Penggugat telah membayar uangsebesar Rp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (tebusan) untukTergugat, karenanya talak yang dijatunkan adalah talak khulu

dan olehkarena talak khulu yang dijatunkan pengadilan adalah salah satu bentukdari perceraian yang merupakan pokok gugatan Penggugat, karenanyaMajelis Hakim sepakat menjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadapPenggugat dengan iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009,Majelis Hakim perlu memerintahkan Panitera