Ditemukan 7854 data
12 — 7
kemelut rumah tangga,dengan demikian harus dimaknai bahwa dalam perkara perceraian tidak adapihak yang harus merasa menang atau kalah bila gugatannya dikabulkan,karena hal itu dimaksudkan untuk menghindari adanya kemudharatan yanglebin besar kepada Penggugat atas sikap Tergugat sehingga apabilaperkawinan dipaksakan untuk diteruskan akan berdampak negatif danmembawa mafsadah yang lebih besar dari pada maslahatnya, hal ini perludihindari sesuai qaedah fiqhiyah yang menyatakan:WW bao Iuds ols 6 rao aw laos
13 — 5
Diantaramereka tentu tidak bisa menjalankan kewajiban dimana Tergugat sebagai suamitidak bisa menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya terhadap Penggugatsebagai isteri dan begitu pula sebaliknya, dan rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar sedangkanmenolak mafsadat lebin didahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fighiyah yang berbunyi :WW bacdl ule Glo prio rw laos Is) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan
13 — 11
hubungan cintadan sepakat untuk menikah serta rencana pernikahan tersebut telah direstuioleh kedua keluarga calon mempelai maka apabila pernikahan tersebut ditundadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagi kedua calonmempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alihdan dijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajuri halaman 19berbunyi sebagai berikut :laos
27 — 1
Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang berbunyi;GM gle yall 5 ge sSlcy Mable aal'Y a 6 a ac plat Laos Wie, ant Wj petalseo jibe, eQhwoarte nigel Lilet Sale wid card oO ole Waid 98 a) LedllgatArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh
16 — 5
Diantaramereka tentu tidak bisa menjalankan kewajiban dimana Tergugat sebagai Ssuamitidak bisa menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya terhadap Penggugatsebagai isteri dan begitu pula sebaliknya, dan rumah tangga yang demikian jika6dibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar sedangkanmenolak mafsadat lebin didahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :WW bacdl ule whe prio raw laos 15) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan
16 — 4
menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudahsedemikian eratnya antara Muhammad Karis dengan Angelia Tri AgustinaPenetapan Nomor 202/Pdt.P/2019/PA.Kds. halaman 6 dari 8serta agar tidak smakin terjerumus dalam jurang kemasiatan, maka MajelisHakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harus segeradinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nashyaitu Qoidah Fighiyyah yang berbunyi:7 badJl Ul GIS p dGo aw Laos
25 — 4
Jika Inerekarniskin th11lah akar meneri maraca rnkeamprian dengankarunioNya Dan Allah Maha Laos pernberianNyaMengeirahuL": 1vlcnimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di alas, rnaka perrnohonanPernohon dapat dikabulkan;Menimbang, hahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang No.50 Tabun 2009perubahan kedua atas Undang Undang Nornor 7 Tabun 1989, biaya perkara dibebankankepada Pemohon;fvlengingat sepia ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dun hukumSyar i yang berkaitan dengan
38 — 3
terikat perkawinan dengan pihak lain serta anakPemohon telah bekerja sebagai sales dengan penghasilan yang cukup untuk berumahtangga ;or Menimbang, bahwa oleh karena antara anak Pemohon (ANAK PEMOHON) dengancalon istrinya (CALON ISTRI ANAK PEMOHON) telah lama menjalin hubungan cintakasih dan apabila hubungan tersebut dibiarkan terus berlanjut dengan tanpa ikatan yang sah,maka akan memberikan mafsadat yang lebih besar dari pada manfaatnya, sebagaimanapetunjuk kaidah hukum Islam sebagai berikut :laos
12 — 1
Hal ini sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi :J Laos! le Ws fo rio swlaoll sy.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan Pasal 7 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.
10 — 5
dengan Pemohon Il telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebutpada pasal 4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yangdilaksanakan pada tanggal 05 Juli 2012 dalam wilayah Kantor Urusan Agama DistrikFakfak ditetapkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alin kaidah figih yangmenyatakan :laos
10 — 0
Yangberbunyi:ed Laos! Lie ale p rio aw ladle, >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
5 — 0
Pekerjaan Advokat yang berkedudukandan beralamat kantor di Jalan Kalingga Blok No 10 perumahan BukitPermai, kelurahan Kebonsari, Kabupaten Jember berdasarkan SuratKuasa tanggal 03 April 2019 yang terdaftar di Pengadilan Agama JemberNomor: 1038/Kuasa/IV/2019/PA.Jr tertanggal 04 April 2019, sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,tempat tinggal di Dusun Curah Laos RT.003 RW. 007 Desa LampejiKecamatan Mumbulsari Kabupaten Jember, sebagai Termohon;Pengadilan
4 — 1
Hal ini sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi :a Laos! le Ws fo rio swlaoll sy.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan Pasal 7 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.
8 — 5
Dengan demikian,dalildalil gugatan Penggugat harus dinyatakan formil telah terbukti;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah tidak bijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, sebagai mana Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :laos!
7 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi: laos! ate ole px ao x wl acl slsArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah terbukti danberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
8 — 4
ule Whe prio raw laos 155 >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan";Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah beralasan dantidak melawan hukum, karena itu Sesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg, gugatanPenggugat dikabulkan dengan verstek, dengan menjatuhkan talak satu bainshugra Tergugat atas diri Penggugat sesuai maksud pasal 39 ayat (1 dan 2)Putusan No:0079/Pdt.G/2018/PA.Gtlo Hal 6 dari 8 HalUndangUndang perkawinan Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf
6 — 0
Yangberbunyi:ed Laos! cle cle p rio aw ladle, >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
7 — 1
bantuan materi kepada anakanaknya bila kelak terjadipernikahan, jika mereka memerlukan bantuan;Menimbang, bahwa dengan demikian bila perkawinan anak Pemohondengan calon suaminya tersebut dilaksanakan, maka tidak ada larangan untuk menikahmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku bahkandipandang mashlahatnya lebih besar daripada madhorotnya agar kelak keduanya dapatmenjadi suami istri yang sah dan terhindar dari perbuatan terlarang (zina), sesuai qoidahfighiyah yang berbunyi :laos
Terbanding/Penuntut Umum : RICARDO, SH
80 — 30
Nomor 1068/PID.SUS/2018/PT SBYJhony Marjuni, dan 1 (satu) lembar fotocopy Sertifikat Produksi PanganIndustri Rumah Tangga atas nama pemilik Jnony Marjuni.Bahwa terdakwa memproduki kecap tersebut sejak tahun 2007, dansempat berhenti pada tahun 2015, kemudian memproduksi kecap kembalipada bulan September 2016, dimana terdakwa memproduksi kecap dengancara terdakwa membeli bahanbahan berupa gula merah, laos, serai, daunjeruk purut, ketumbar, jintan PK, kayu manis, kapulaga, selanjutnya bahanbahan tersebut
13 — 1
(tiga) bulan dan sepakat untukmenikah serta rencana pernikahan tersebut telah direstui oleh keduakeluarga calon mempelai maka apabila pernikahan tersebut ditundadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagi keduacalon mempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, MajelisHakim perlu mengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudiandiambil alin dan dijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajurihalaman 19 berbunyi sebagai berikut :laos