surat gugatan tanggal 7 Nopember 2016 yangditerima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Amlapura pada tanggal 8Nopember 2016 dalam Register Nomor 141 /Pdt.G/2016/PN.Amp, telah mengajukan gugatanpada pokoknya sebagai berikut :1.Bahwa antara penggugat dan tergugat telah melangsungkan perkawinan secara sahAgama Hindu pada tanggal 16 juni 2008 Bertempat di , Kabupaten Karangasem yangdipuput oleh seorang rohaniawan yang bernama IDA PEDANDA GEDE KETUTTELAGA dengan surat keterangan perkawinan umat

Bahwa dari halhal tersebut diatas, Penggugat berhak menuntut agar perkawinanantara penggugat dan tergugat yang telah dilangsungkan perkawinan secara sahAgama Hindu pada tanggal 16 juni 2008 Bertempat di , Kabupaten Karangasem yangdipuput oleh seorang rohaniawan yang bernama IDA PEDANDA GEDE KETUTTELAGA dengan surat keterangan perkawinan umat Hindu Nomor : 474.2 / 12 /Kesra adalah putus karena perceraian;8.

Menyatakan perkawinan antara penggugat dan tergugat yang telahdilangsungkan secara Adat dan Agama Hindu, pada tanggal 16 juni 2008Bertempat di , Kabupaten Karangasem yang dipuput oleh seorang rohaniawanyang bernama IDA PEDANDA GEDE KETUT TELAGA dengan suratketerangan perkawinan umat Hindu Nomor : 474.2 / 12 / Kesra adalah Sah danputus karena perceraian dengan akibat hukumnya;3.

panggilansidang tanggal 25 Oktober 2016 dan tanggal 11 Nopember 2016 telah dipanggil dengan patut,sedangkan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Penggugat melalui kuasanya mengajukan bukti surat yangmasingmasing telah dibubuhi materai secukupnya, sebagai berikut:1.DeFotocopy kartu tanda penduduk atas nama PENGGUGAT, diberi tanda P1;Fotocopy kartu tanda penduduk atas nama TERGUGAT, diberi tanda P2;Fotocopy surat keterangan perkawinan umat

rekaman videotersebut berisi rekaman diri terdakwa sendiri dengan posisi berdiri mengucapkan katakata yang pada intinya adalah aku peringatkan kepada presiden RI dan ketua MUIpusat untuk segera masuk agama Islam yang sebenarnya, dengan cara memenuhidan mengerjakan akad syahadat yang sudah ditetapkan allah hukumhukum dalamkitab suci alquran dan aku perintahkan untuk menghentikan program ibadah Haji pergiketanah haram masjidil haram, allah menjadikan kabah rumah haram sebagai tempatibadah bagi seluruh umat

Dompu Nomor: 41/MUIDPU/XII/2013 tanggal 03 Desember 2013 memutuskandan menetapkan:1) Bahwa syah adat tidak ada dalam AlQuran, dan Kabah adalah batu berhalayang dikatakan oleh abraham sujoko adalah penistaan terhadap agama Islam;2) Kepada mereka yang telah sadar atau tidak telah mengikuti aliran tersebut agarsegera bertaubat;3) Menyerukan kepada umat Islam untuk tidak terpengaruh dengan aliran yangsesat itu;4) Mengharapkan kepada para ulama untuk memberikan bimbingan dan petunjukbagi mereka yang ingin

rekaman vedeo tersebut berisi rekaman diri terdakwa sendiri dengan posisi berdirimengucapkan katakata yang pada intinya adalah aku peringatkan kepada presidenRI dan ketua MUI pusat untuk segera masuk agama Islam yang sebenarnya, dengancara memenuhi dan mengerjakan akad syahadat yang sudah ditetapkan allah hukumhukum dalam kitab suci alquran dan aku perintahkan untuk menghentikan programibadah Haji pergi ketanah haram masjidil haram, allah menjadikan kabah rumahharam sebagai tempat ibadah bagi seluruh umat

hanyasebuah batu berhala, jas merah identitas negaraku dan jagonya Indonesia, dengantujuan Supaya di ketahui olen masyarakat banyak sehingga masyarakat mau mengikutiajaran yang dianut oleh terdakwa, disamping itu supaya masyarakat meyakini bahwaajakan terdakwa untuk tidak melaksanakan ibadah haji karena kabah adalah batu5berhala dan melaksanakan syah dan adat karena pengertian syahadat adalah syahdan adat adalah ajaran agama islam yang benar, padahal ajaran terdakwa tersebutmerupakan penghinaan terhadap umat

Menyerukan kepada umat Islam untuk tidak terpengaruh dengan aliran yang sesatitu;4. Mengharapkan kepada para ulama untuk memberikan bimbingan dan petunjukbagi mereka yang ingin bertaubat;5.

1974, sehinggatidak perlu lagi dimohonkan pengesahannya tetapi sudah dapat langsungmelakukan pencatatan atau pendaftaran ke Kantor Dinas Pencatatan Perkawinanpada Kantor Catatan Sipil yang berwenang sesuai dengan Pasal 2 ayat (2) UUNo. 1 tahun 1974 jo Pasal 2 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 ;Menimbang, bahwa menurut pendapat Hakim, terhadap suatu Perkawinanyang dilakukan secara Adat, dapat dimintakan pengesahannya dari Pengadilandengan ketentuan bahwa bagi yang beragama Islam atau umat

Muslimpengesahan perkawinannya dimohonkan kepada Pengadilan Agama,sedangkan bagi umat yang bukan Muslim pengesahan perkawinannya diajukankepada Peradilan Umum cq Pengadilan Negeri;Menimbang, bahwa dalam kalangan umat Islam, pengesahan perkawinantersebut dikenal dengan istilan isbath nikah sebagaimana diatur dalamPenetapan Nomor : 43/Pdt.P/2021/PN.Amp Hal 7 dari 10Instruksi Presiden No. 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam Buku 1tentang Hukum Perkawinan, dimana isbath nikah ini Ssudah lazim

dilakukan olehPengadilan Agama, bahkan pada tahun 2013 Pengadilan Agama Jakarta Pusatbersama dengan Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI) Kota Kinibalu,Sabah Malaysia telah menyelenggarakan sidang isbath nikah bagi 295pasangan suami istri WNI yang berada di wilayah KJRI Kota Kinibalu dan acaratersebut terselenggara berkat kerjasama Kementerian Luar Negeri RI cqDirektorat Perlindungan WNI dan Badan Hukum Indonesia dengan MahkamahAgung RI cq Pengadilan Agama Jakarta Pusat, sedangkan bagi umat

nonmuslim tidak ada diatur secara spesifik mengenai pengesahan perkawinandimaksud, namun dengan berpijak pada asas persamaan hukum dan penafsirananalogi, maka suatu perkawinan umat non muslim yang telah dilakukan secaraAdat dibolehkan memintakan pengesahannya ke Pengadilan Negeri selakuyang berkompeten ;Menimbang, bahwa Para Pemohon beragama Hindu dan beralamat diwilayah daerahn hukum Pengadilan Negeri Amlapura maka pengajuanpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon sudah tepat dan benardiajukan

MENETAPKAN :

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya ;
2. Menyatakan sah perkawinan Para Pemohon yang bernama I Kadek Angga Saputra Dwipayana dengan Adellia Nur Kumala Putri yang dilaksanakan secara Adat Agama Hindu pada tanggal 21 November 2020 di Desa Adat Tegal Desa Darmasaba, Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung, sebagaimana bukti Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu Nomor: 54/DAT/I/2021 yang dikeluarkan oleh Desa Adat Tegal, Desa Darmasaba

tempat kerja,bertemu dengan massa tersebut dan atas ajakan massa yangmengatasnamakan dirinya Pemuda Pembela Islam (PPI) Kabupaten AcehSingkil terdakwa II SAIPUL bergabung dengan massa tersebut untukkemudian massa berjalan kaki sejauh lebih kurang 500M (lima ratusmeter) kearah Desa Suka Makmur.Bahwa selanjutnya para terdakwa beserta rombongan massa yangmengatasnamakan Pemuda Pembela Islam (PPI) Kabupaten Aceh Singkiltiba di lokasi gereja HKI (Huria Kristen Indonesia) yang merupakantempat ibadah umat

tempat kerja,bertemu dengan massa tersebut dan atas ajakan massa yangmengatasnamakan dirinya Pemuda Pembela Islam (PPI) Kabupaten AcehSingkil terdakwa II SAIPUL bergabung dengan massa tersebut untukkemudian massa berjalan kaki sejauh lebih kurang 500M (lima ratusmeter) kearah Desa Suka Makmur.Bahwa selanjutnya para terdakwa beserta rombongan massayang mengatasnamakan Pemuda Pembela Islam (PPI) Kabupaten AcehSingkil tiba di lokasi gereja HKI (Huria Kristen Indonesia) yangmerupakan tempat ibadah umat

nonmuslim yang mau menguasai wilayah Aceh Singkil, danTerdakwa juga membaca adanya perjanjian yang ditandatanganiSafriadi/Oyon dan Dul Musrid Bupati dan wakil Bupati sekarangdengan masyarakat NonMuslim yang jika terpilih menjadiBupati Aceh Singkil akan memberi izin mendirikan gerejagerejadi Aceh Singkil dan Surat dari gereja Kristen Protestan PakpakDairi (GKPPD) yang sangat provokatif, yang mengatakanAmbon saja dulunya 80 % umat muslim dapat kita hancurkan,kenapa Aceh Singkil yang kecil itu kita

Nawawi Bin Safii, Terdakwa IISaiful Bin Umar dan Terdakwa Ill Erwan Berutu Alias Pukak Bin YunusBerutu samasama telah ikut melakukan pengrusakan dan pelemparanterhadap undungundung/gereja HKI (tempat ibadah umat kristen) didesa Suka Makmur Kecamatan Gunung Meriah Kabupaten Aceh Singkil;Menimbang bahwa pada hari Selasa tanggal 13 Oktober 2015,Terdakwaterdakwa berada di Desa Suka Makmur, Kecamatan GunungMeriah Kabupaten Aceh Singkil yang berdasarkan keterangan Terdakwa.

kristen;Menimbang bahwa dalam persidangan Terdakwa Nawawi BinSafii menerangkan bahwa tujuan dan motivasi Terdakwa Nawawi BinSafii adalah untuk menertibkan gereja yang berada di wilayah AcehSingkil, karena ada surat yang tersebar/berceceran di jalan yang intinyaada umat nonmuslim yang mau menguasai wilayah Aceh Singkil, danTerdakwa juga membaca adanya perjanjian yang ditandatanganiSafriadi/Oyon dan Dul Musrid Bupati dan wakil Bupati sekarang dengan43masyarakat NonMuslim yang jika terpilin menjadi

yang ditentukan oleh Undangundang, oleh karena itupermohonan banding tersebut secara formal dapat diterima ;Menimbang, bahwa Kuasa Hukum Para Pembanding / Para Penggugatmengajukan memori banding dengan menguraikan alasan banding yang padapokoknya sebagai berikut:1.Bahwa Tergugat memiliki itikad buruk karena Tergugat mengingkari bahwaia pernah mengajukan proposal permintaan kepada para Penggugat;Bahwa ada kesepakatan secara lisan antara para Penggugat denganTergugat bahwa pembelian tersebut untuk umat

mohonputusan yang seadiladilnya (Ex Aequo et Bono) ;Menimbang, bahwa setelah membaca dan menelaah memori bandingdan kontra memori banding masingmasing pihak, dan juga membaca beritaacara sidang Pengadilan Negeri Sleman, Pengadilan Tinggi Yogyakartamempertimbangkan sebagaimana terurai berikut;Menimbang bahwa mendasarkan fakta hukum terbukti bahwa daripembelian tanah dan bangunan di Casa Grande berasal dari para Penggugat/para Pembanding; dan maksud pembelian tersebut diperuntukan untukperibadatan umat

Gereja Bethel Indonesia; Tergugat/ Terbanding berkedudukansebagai pendeta di lingkungan tersebut, Tanah dan bangunan obyek sengketasemula Hak Guna Bangunan kemudian ditingkatkan menjadi Sertifikat Hak Milikatas nama Tergugat/ Terbanding kemudian berubah lagi menjadi Hak GunaBangunan;Menimbang bahwa selanjutnya hal yang tidak terurai dalam positagugatan maupun pembuktian adalah apa hubungan hukum antara YayasanSinar Perasim dengan Umat Gereja Bethel Indonesia a quo umat gereja yangdiasuh oleh Tergugat

/ Terbanding; Dan juga tidak jelas status Hak GunaBangunan obyek sengketa yang saat ini atas nama Tergugat/TerbandingHalaman 9 dari 11 halaman putusan Nomor 11/PDT/2019/PT YYKkarena jelas tanah dan bangunan sebenarnya diperuntukkan untuk umat GerejaBethel Indonesia bukan pribadi Tergugat/ Terbanding;Menimbang bahwa mendasarkan pertimbangan tersebut di atas danpertimbangan hukum Majelis Hakim Tingkat Pertama Pengadilan NegeriSleman Nomor 60/Pdt.G/2017/PN Smn, tanggal 18 Januari 2018, yang manaPengadilan

Menyatakan sah perkawinan kedua Pemohon dengan istri ke II yang bernama Ni Luh Sekartini, yang telah dilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2015, sesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu, Nomor : 29/DAS/VIII/2015, tanggal 12 Agustus 2015 ;---------------------------------------- 3.

Menyatakan sah perkawinan kedua Pemohon dengan istri ke Il yangbernama Ni Luh Sekartini, yang telah dilangsungkan pada tanggal 18 Juni2015, sesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu, Nomor :29/DAS/VIIV2015, tanggal 12 Agustus 2015 ;3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan kepada Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung tentang perkawinanke2 (dua) Pemohon, untuk dicatatkan kedalam register yangdiperuntukkan untuk itu ; 222522 92 4.

Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan menurut agama Hindu pada tanggal 17 Maret 1987 dihadapan Pemuka Agama Hindu yang bernama Mangku Wija sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan tertanggal 20 April 1987, Nomor : delapan puluh/seribu sembilan ratus delapan puluh tujuh yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan pembuat akta perkawinan/perceraian umat hindu/budha Kecamatan Denpasar Timur adalah sah menurut hukum; 4.

Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan menurut agama Hindu pada tanggal 17 Maret 1987 dihadapan Pemuka Agama Hindu yang bernama Mangku Wija sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan tertanggal 20 April 1987, Nomor : delapan puluh/seribu sembilan ratus delapan puluh tujuh yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan pembuat akta perkawinan/perceraian umat hindu/budha Kecamatan Denpasar putus karena perceraian; 5.

registerNomor 603/Pdt.G/2015/PN Dps tanggal 24 Agustus 2015, Penggugat telahmengajukan gugatan sebagai berikut : 220 n enone enn1.Bahwa Penggugat dengan Tergugattelah melangsungkan perkawinanpada hari Selasa tanggal 17 Maret 1987 dihadapan Pemuka AgamaHindu Agama Hindu yang bernama Mangku Wija sesuai dengan KutipanAkta Perkawinan tertanggal 20 April 1987, Nomor : delapan puluh/seribusembilan ratus delapan puluh tujuh, yang dikeluarkan oleh PegawaiPencatat dan pembuat akta perkawinan/perceraian umat

Menyatakan hokum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang telah melangsungkan perkawinan pada hari Selasa, tanggal 17Maret 1987 pada tanggal 17 Maret 1987 dinadapan Pemuka AgamaHindu yang bernama Mangku Wija sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan tertanggal 20 April 1987, Nomor : delapan puluh/seribusembilan ratus delapan puluh tujuh yang dikeluarkan oleh PegawaiPencatat dan pembuat akta perkawinan/perceraian umat hindu/budhaKecamatan Denpasar Timur adalah sah putus karena perceraian;3.

;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.2 yaitu berupaKutipan Akta Perkawinan No.80/1987, tanggal 20 April 1987 menerangkanbahwa pada tanggal 17 Maret 1987 di Banjar Sebudi, Penggugat denganTergugat telah melangsungkan perkawinan menurut adat dan agama Hindu,perkawinan mana kemudian telah didaftarkan dan dicatatkan pada PegawaiPencatat dan Pembuat Akta Perkawinan/Perceraian Umat Hindu KecamatanDenpasar Timur ;Menimbang, bahwa karena selain surat bukti bertanda P.2 tersebutadalah merupakan

Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan menurut agama Hindu pada tanggal 17 Maret 1987dihadapan Pemuka Agama Hindu yang bernama Mangku Wija sesuaidengan Kutipan Akta Perkawinan tertanggal 20 April 1987, Nomor :delapan puluh/seribu sembilan ratus delapan puluh tujuh yangHalaman 15 dari 16 Putusan Perdata Gugatan Nomor 603/Pat.G/20 15/PNDps.dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan pembuat akta perkawinan/perceraian umat hindu/budha Kecamatan Denpasar Timur adalah sahmenurut hukum

;3.Menyatakan perkawinan Penggugat denganTergugat yang dilangsungkan menurut agamaHindu pada tanggal 17 Maret 1987 dihadapanPemuka Agama Hindu yang bernama Mangku Wijasesuai dengan Kutipan Akta Perkawinantertanggal 20 April 1987, Nomor : delapan puluh/seriou sembilan ratus delapan puluh tujuh yangdikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan pembuatakta perkawinan/perceraian umat hindu/obudhaKecamatan Denpasar putus karena perceraian;Menyatakan hak asuh atas anak yang lahir daridan dalam perkawinan Penggugat

Sus/2018/PN BtmIslam yaitu From Pembela Islam (FPI) saksi diarahkan untuk melapor kePolresta Barelang, dan sekira pukul 23.00 Wib saksi melaporkan hal tersebutke Polresta Barelang; Bahwa saksi tidak mengetahui berapa banyak pertemanan akun atas namaRIA SIREGAR pada media sosial Facebook yang telah memposing katakatatersebut; Bahwa katakata dari akun atas nama RIA SIREGAR pada media sosialFacebook yang dipostingnya tersebut dapat menimbulkan permusuhan danrasa kebencian baik bangsa maupun antar umat

terhadap postingan tersebut saksi tidak ada berkomentar dikarenakansudah tidak ada lagi postingan tersebut, akan tetapi saksi ada berkomentar dipostingan akunfacebook # Ria Siregar # yang dipostingan CCTVDetik Detik Terjadinya Ledakan* dengan komentar hati y, jaga perkataan dandimasukkannya di komentar screenshot, dan saksi dapat berkomentar karenaakun facebook # Ria Siregar # tidak di Private atau di Privasi (dikunci); Bahwa katakata yang diposting Terdakwa tersebut adalah menghina AgamaIslam dan Umat

Dan berpotensi adanya kerusuhanberlatar belakang hinaan terhadap agama tertentu;Bahwa menurut ahli pengertian ibadah 5 waktu dalam postingan tersebutmemiliki ibadah wajib yang dilakukan oleh umat muslim (beragama Islam).Maksud ibadah 5 waktu adalah Salat yang dilakukan oleh umat Muslim (Isya,Subuh, Dzuhur, Ashar, Maghrib).Halaman 10 dari 22 Putusan Nomor 635/Pid.Sus/2018/PN Btm2.

Berdasarkan paparan mengenai pentingnya posisi shalatdalam Islam di atas, maka di tarik kKesimpulan bahwa shalat merupakanfaktor terpenting yang menyanggah tegaknya agama Islam, oleh karenaitu, sudah sepatutnya umat Islam memahami maknanya dengan sebaikHalaman 12 dari 22 Putusan Nomor 635/Pid.Sus/2018/PN Btmbaiknya.

Dan berpotensi adanyakerusuhan berlatar belakang hinaan terhadap agama tertentu;Bahwa menurut ahli Pengertian ibadah 5 waktu dalam postingan tersebutmemiliki ibadah wajib yang dilakukan oleh umat muslim (beragama Islam).Maksud ibadah 5 waktu adalah Shalat yang dilakukan oleh umat Muslim( Isya, Subuh, Dzuhur, Ashar, Maghrib);Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Terdakwa mempunyai akun facebook yaitu #Ria Siregar# yangmerupakan

JSArtinya: Perdamaian adalah sesuatu yang legal bagi umat Islam, kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam.

Umat Islam itu terikat dengan perjanjian mereka, kecuali peranjianyang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haramMenimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat, cukup beralasan menurut hukum, mengabulkan kesepakatanantara Pemohon dan Termohon tersebut untuk dimuat sebagai diktum amarputusan ini;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 72 dan Pasal84 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama danUndangUndang Perubahannya. Jo.

dengan seorang perempuan bernama Ni Wayan Widiasih;-------------

melanjutkan ke jenjang perkawinan yang dilakukan berdasarkanketentuan adat bali menurut hukum agama hindu dan telah direstui oleh kedua orang tua;Bahwa setelah tidak ada yang keberatan, maka pemohon melangsungkanpernikahan dengan Ni Wayan Widiasih secara agama hindu berdasarkantata cara adat bali pada tanggal 25 Desember 2011 bertempat di BanjarDinas Tukad Tiis,Desa Seraya Timur,Kecamatan Karangasem yang dipuputoleh Rohaniawan Hindu bernama Jero Mangku Nyoman Sulatra sesuaisurat keterangan perkawinan umat

Menyatakan sah secara hukum perkawinan pemohon yang kedua dengan NiWayan Widiasih dimana perkawinan tersebut telah dilaksanakan secaraagama hindu berdasarkan tata cara adat bali pada tanggal 25 Desember2011 bertempat di Banjar Dinas Tukad Tiis,Desa Seraya Timur,KecamatanKarangasem yang dipuput oleh Rohaniawan Hindu bernama Jero Mangku Nyoman Sulatra sesuai surat keterangan perkawinan umat hindu/BuPdhadengan Nomor.1154/Pem/XII/2019;4.

Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2020/PN Amp8 BuktiP8 : Foto copy Surat Pernyataan berlaku adil tertanggal 3 Desember2019, yang telah dicocokkan dengan aslinya;9 BuktiP9 : Foto copy Surat Keterangan Penghasilan tertanggal 3 Desember2019, yang telah dicocokkan dengan aslinya;10 BuktiP10 : Foto copy Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu/Budhaantara Nyoman Karianto DENGAN Ni wayan Widiasih padatanggal 25 Desember 2011, yang telah dicocokkan denganaslinya;11 BuktiP11 : Foto copy Surat Keterangan Lahir, Nomor

Hindu/Budha denganNomor.1154/Pem/XII/2019; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat yang diajukan Pemohon berupaKartu Tanda Penduduk atas nama Ni Komang Sariani dan Kartu Keluarga atas nama Nengah Darsi ( bukti P3 dan P6), Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu/Budhatertanggal 1 November 2019 ( bukti P10) yang menunjukan bahwa Pemohon telahmenikah dengan seorang perempuan yang bernama NI WAYAN WIDIASIH padatanggal 25 Desember 2011 serta dikaitkan dengan keterangan saksi yang salingbersesuaian yaitu

Menyatakan sah secara hukum perkawinan pemohon yang kedua dengan NiWayan Widiasih dimana perkawinan tersebut telah dilaksanakan secaraagama hindu berdasarkan tata cara adat bali pada tanggal 25 Desember2011 bertempat di Banjar Dinas Tukad Tiis,Desa Seraya Timur,KecamatanKarangasem yang dipuput oleh Rohaniawan Hindu bernama Jero Mangku Nyoman Sulatra sesuai surat keterangan perkawinan umat Hindu/Budhadengan Nomor.1154/Pem/XII/2019; 4.

sebidang tanah yang terletak di Desa / Kelurahan Pahandut, KecamatanPahandut Palangka Raya yang asalnya adalah seluas 1.820 m2 dengan ukuran panjangkurang lebih 70 m dan lebarnya kurang lebih 26 m dengan batasbatas sebagai tersebutdalam surat gugatan ;Bahwa suami / orang tua Penggugat dalam tahun 1957 untuk kepentingansosial yaitu untuk menunjang pembangunan Kota Palangka Raya khususnya danKalimantan Tengah pada umumnya karena ketika itu tidak ada tersedia lokasi tertentuuntuk tempat penguburan umat

dari Amas Ruhan yang memiliki tanah yang bersebelahandengan tanah milik suami/orang tua para Penggugat yang juga disediakan sebagai tanahtempat penguburan tersebut ;Bahwa setelah meninggalnya suami / orang tua para Penggugat pada tahun1976 maka para Penggugat selaku ahli waris dari alm Dinan Gani, sama sekali tidakmengetahui dengan jelas kelanjutan pengelolaan tanah milik suami / orang tua paraPenggugat yang disediakan untuk penguburan tersebut ;Bahwa kemudian pada sekitar tahun 1983, penguburan umat

PRIMAIR :1.2.Mengabulkan gugatan para Penggugat untuk seluruhnya ;Menyatakan bahwa para Penggugat adalah ahli waris yang sah dari almarhumDinan Gani ;Menyatakan tanah yang telah dipergunakan sebagai pekuburan Umat Kaharinganyang terletak di Kelurahan Pahandut, Kecamatan Pahandut Kota Palangka Raya,dengan ukuran panjang : 58 m dan lebar 26 m, dengan batasbatas sekarang : Sebelah Utara dengan Komplek Pertokoan Jalan Batam (ex. Jalan Madura) ; Sebelah Selatan dengan tanah Alm.

Menyatakan bahwa sisa tanah yang sekarang menjadi objek sengketa dalamperkara ini yang terletak di Jalan Jawa, Kelurahan Pahandut, KecamatanPahandut, Kota Palangka Raya dengan ukuran panjang kurang lebih 26m, danlebar kurang lebih 12m dengan batasbatasnya : Sebelah Utara berbatas dengan komplek Kuburan Umat Kaharingan ; Sebelah Selatan berbatas dengan Jalan Jawa ; Sebelah Barat dengan Tanah Amas Ruhan (alm) / bangunan / komplekpertokoan ; Sebelah Timur dengan komplek pertokoan Jalan Darmo Sugondo

Keterangan saksi Dunis Minar mengetahui jual beli pada tahun 1962,disimpulkan bertentangan dan tidak mendukung dalil Penggugat / Terbanding.Alasan ini tidak dapat diterima karena saksi mengetahui tanah tersebut telahdibeli Dinan Gani pada tahun 1962 untuk kuburan umat Kaharingan langsungdari ayah pemohon PK Dinan Gani.

Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Umat Nomor 77 Tahun 1984, tanggal 6 Oktober 1984 sah putus karena perceraian;3. Menyatakan hukum bahwa anak yang bernama :ANAK 2 PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir tanggal 27 Februari 1991, sesuai kutipan Akta Kelahiran Nomer 1196 / 1991, tanggal 22 April 1991, adalah masuk garis purusa dalam hal ini Penggugat sesuai dengan sistim kekeluargaan menurut hukum adat Bali; 4.

Bahwa antara PENGGUGAT dan TERGUGAT adalah sah sebagaipasangan suami istri dengan melangsungkan perkawinan secara AgamaHindu pada tanggal 1 september 1984 di Desa Dangin Tukadaya yangdipuput oleh IDA PEDANDA GDE MANUABA, sebagaimana dikuatkanHal dari 20 hal Putusan Nomor : 12/Pdt.G/2017/PNDps.dengan Kutipan Akta Perkawinan Umat No. 77 Tahun 1984 tanggal 6Oktober 1984.2.

Menyatakan hukum perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGATsebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Umat Nomer : 77 Tahun 1984,tanggal 6 Oktober 1984 sah putus karena perceraian.3. Menyatakan hukum bahwa anak yang bernama :ANAK 2 PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lahir tanggal 27 Februari1991, sesuai kutipan Akta Kelahiran Nomer : 1196 / 1991,tanggal : 22 April 1991.Adalah masuk garis purusa dalam hal ini PENGGUGAT sesuai dengansistim kekeluargaan menurut hukum adat Bali.4.

Dangin Tukadaya yangdipuput oleh Ida Pedanda Gde Wanuaba, Kutipan Akta Perkawinan Umat no. 77Tahun 1984, tanggal 6 Oktober 1984 ;2.

Fotocopy Kutipan Akte Perkawinan Umat Hindu No. 77/1984, diberitanda P3;4. Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 529/1985, diberi tanda P4;5.

Fotocopy Kutipan Akte Perkawinan Umat Hindu No. 77/1984, diberitanda T4;5. Fotocopy Kartu Keluarga atas nama Nyoman Permadi, SH, diberi tandaT5;6. Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama Desak Anom Murniati, diberitanda T6;Hal 10 dari 20 hal Putusan Nomor : 12/Pdt.G/2017/PNDps.7. Fotocopy surat tertanggal 17 Mei 2016, perihal panggilan, diberi tanda Tts8. Fotocopy surat tertanggal 26 Mei 2016, perihal panggilan Il, diberi tandaT8;9.

islam di kasmiroleh umat hindu, setelah itu terdakwaberucap sesuai sabda Rasulullohumat muslim bagaikan satu anggota tubuh, apabila satu anggotatubuh tersakiti maka yang lainnya ikut merasakan sakit, tidak adabedanya umat muslim kasmir dengan kita umat muslim di Indonesia,maka kita balas penindasan umat muslim di Kasmir dengan oranghindu di sini,kemudian ditanggapi oleh YANTO dengan mengatakan bagaimana kalaukita lakukan amaliah saja disini di pura orang hindu di daerah Rea,mendengar ucapan tersebut

mereka semua sepakat akan menjadikantarget orang hindu tersebut karena tidak ada bedanya antara umat hindudisana dan disini, kKemudian terdakwa sampaikan ramainya di pura itupas hari rayanya umat hindu sekitar bulan 3 (tiga) tahun depan yangkemudian disetujul apa yang terdakwa sampaikan dan kemudian merekamasih membicarakan perkara tersebut namun terdakwalupa.Setelah itu setiap bertemu diantara mereka saat itu mereka seringmembicarakan tentang rencana tersebut namun biasanya hanyapembicaraan yang

islam di kasmiroleh umat hindu, setelah itu terdakwa berucap sesual sabda Rasulullohumat muslim bagaikan satu anggota tubuh, apabila satu anggotatubuh tersakiti maka yang lainnya ikut merasakan sakit, tidak adabedanya umat muslim kasmir dengan kita umat muslim di indonesia,maka kita balas penindasan umat muslim di kasmir dengan oranghindu di sini,kemudian ditanggapi oleh YANTO dengan mengatakan bagaimana kalaukita lakukan amaliah saja disini di pura orang hindu di daerah Rea,mendengar ucapan tersebut

Bahwa Terdakwa beserta kelompoknya ingin melakukan pembunuhan massaldengan menggunakan bom rakitan yang ditujukan kepada umat hindu yangberada di Morowali.Hal 43 Putusan Nomor 519/Pid.Sus/2020/PN.Jkt Tim Bahwa jadwal rencana pembunuhan massal tersebut pada saat bulan maret2020, pada saat umat hindu akan melakukan ibadah di pure.

Bahwa jadwal rencana pembunuhan massal tersebut pada saat bulanmaret 2020, pada saat umat hindu akan melakukan ibadah di pure.

Menyatakan barang bukti berupa : - 1 (satu) HP warna hitam merk Nokia Seri 3110, dengan nomor perdana 081215326605 ;- 1 (satu) HP warna putih merk Samsung Duos Seri GTC3262, dengan nomor perdana 0812272335977 ;- 5 (lima) lembar Foto Copy polio daftar nomor yang sudah keluar nomornya ;- 1 (satu) lembar kertas besar ;berisi daftar nomor yang sudah keluar tulisan tangan dengan bolpoint warna biru dan hitam ;- 1 (satu) buah kalender tahun 2016 KSPPS BMT Bina Umat Sejahtera bertuliskan rekapan

masa tahanan dengan perintah terdakwa tetapditahan;Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) HP warna hitam merk Nokia Seri 3110, dengan nomor perdana081215326605 ; 1 (satu) HP warna putih merk Samsung Duos Seri GTC3262, dengan nomorperdana 0812272335977 ; 5 (lima) lembar Foto Copy polio daftar nomor yang sudah keluar nomornya ; 1 (satu) lembar kertas besar ;berisi daftar nomor yang sudah keluar tulisan tangandengan bolpoint warna biru dan hitam 1 (satu) buah kalender tahun 2016 KSPPS BMT Bina Umat

surat dakwaannya Jaksa Penuntut Umumdimuka persidangan mengajukan barang bukti berupa : 1 (satu) HP warna hitam merk Nokia Seri 3110, dengan nomor perdana081215326605 ; (satu) HP warna putih merk Samsung Duos Seri GTC3262, dengan nomor perdana0812272335977 ; 5 (lima) lembar Foto Copy polio daftar nomor yang sudah keluar nomornya ; 1 (satu) lembar kertas besar ;berisi daftar nomor yang sudah keluar tulisan tangandengan bolpoint warna biru dan hitam ; 1 (satu) buah kalender tahun 2016 KSPPS BMT Bina Umat

menang akanmendapatkan hadiah sebesar Rp. 2.500.000,Bahwa barang bukti yang disita := 1 (satu) HP warna hitam merk Nokia Seri 3110, dengan nomor perdana081215326605 ;= 1 (satu) HP warna putih merk Samsung Duos Seri GTC3262, dengan nomorperdana 0812272335977= 5 (lima) lembar Foto Copy polio daftar nomor yang sudah keluar nomornya ;= 1 (satu) lembar kertas besar ;berisi daftar nomor yang sudah keluar tulisantangan dengan bolpoint warna biru dan hitam ;= 1 (satu) buah kalender tahun 2016 KSPPS BMT Bina Umat

akanmendapatkan hadiah sebesar Rp. 2.500.000, Bahwa barang bukti yang disita berupa := 1 (satu) HP warna hitam merk Nokia Seri 3110, dengan nomor perdana081215326605 ;= 1 (satu) HP warna putih merk Samsung Duos Seri GTC3262, dengan nomorperdana 0812272335977 ;= 5 (lima) lembar Foto Copy polio daftar nomor yang sudah keluar nomornya ; 1 (satu) lembar kertas besar ;berisi daftar nomor yang sudah keluar tulisantangan dengan bolpoint warna biru dan hitam ;= 1 (satu) buah kalender tahun 2016 KSPPS BMT Bina Umat

Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) HP warna hitam merk Nokia Seri 3110, dengan nomor perdana081215326605 ; 1 (satu) HP warna putih merk Samsung Duos Seri GTC3262, dengan nomorperdana 0812272335977 ; 5 (lima) lembar Foto Copy polio daftar nomor yang sudah keluar nomornya ; 1 (satu) lembar kertas besar ;berisi daftar nomor yang sudah keluar tulisan tangandengan bolpoint warna biru dan hitam ; 1 (satu) buah kalender tahun 2016 KSPPS BMT Bina Umat Sejahtera bertuliskanrekapan uang yang disetorkan

Dan pernyataan jaminan di dalam pasal ini,menegaskan jika negara memiliki kepentingan yang wajibdilakukan dalam rangka memberikan perlindungan umat untukberibadah dan beragama.Berkaitan dengan gugatan ini, dengan ditetapkannya aset milikPenggugat yaitu Kelenteng Hok An Kiong yang merupakan tempatibadah umat Buddha sebagai barang milik negara, makaPenggugat merasa takut jika hal tersebut akan mengganggukegiatan peribadatan umat dan yang lebih mengerikan lagi adalahtergusurnya Kelenteng Hok An Kiong

sehingga umat Buddha diwilayah Muntilan dan sekitarnya tidak akan bisa lagi melakukankegiatan peribadatan.Dengan demikian jelas sekali jika Tergugat sebagai Pejabat TUNtidak memberikan perlindungan kepada umat beragamakhususnya umat Buddha yang beribadah di Kelenteng Hok AnKiong dan tindakan Tergugat tersebut merupakan embrio darilahirnya penindasan dan pelanggaran hak asasi umat beragama;c.

Putusan Nomor 362 K/TUN/2017sebagai barang milik negara padahal jelas sekali jika asetPenggugat tersebut merupakan rumah ibadah yang sudahberdiri puluhan tahun lamanya dimana hingga saat ini masihdigunakan untuk proses peribadatan Umat Buddha di wilayanMuntilan dan sekitar.Oleh karena itulah jelas sekali jika tindakan dan perbuatanTergugat tersebut telah melanggar hak asasi Penggugat danjika berpikir lebin luas lagi, maka Tergugat juga telahmencederai hak asasi umat Buddha yang menggunakanKelenteng

Bahwa dengan demikian, jelas bahwa tindakan Pemohon Kasasidalam menetapkan ABMA/C menjadi Barang Milik Negara dilingkungan Kementerian Agama telah sesuai dengan ketentuanperundangundangan yang berlaku dimana penyelesaian ABMA/Cdimaksud diutamakan untuk tempat penyelenggaraan tugastugaspemerintahan di Kementerian Agama guna memberikanperlindungan kepada umat beragama untuk melaksanakan kegiatankeagamaannya;2.

Majelis Hakimtingkat Kasasi.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa terhadap alasanalasan tersebut Mahkamah Agungberpendapat:Bahwa alasanalasan tersebut dapat dibenarkan, karena Judex FactiPengadilan Tata Usaha Negara Jakarta telah keliru dan salah dalammenerapkan hukum dengan pertimbangan sebagai berikut:Bahwa Surat Keputusan objek sengketa bersifat menegaskan statushukum yang telah ada sebelumnya, yakni tanah dan bangunan yang terletak dijalan Pemuda Nomor 100 yang digunakan sebagai tempat peribadatan Umat

Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan pada tanggal 8 Nopember 2012 menurut Agama Hindu dan Adat istiadat yang berlaku di Kecamatan Gerokgak, Kabupaten Buleleng, sesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu dari Kelian Adat Desa Pakraman Pejarakan, Desa Gerokgak, Kabupaten Buleleng, No. 39/SKP/DAP.PJR/XI/2012, adalah sah;4.

Bahwa pada tanggal 8 Nopember 2012 antara penggugat dengan tergugattelah melangsungkan perkawinan menurut Agama Hindu dan Adat istiadatyang berlaku di Kabupaten Buleleng berdasarkan Surat KeteranganPerkawinan Umat Hindu dari Kelian Adat Desa Pakraman Pejarakan, DesaGerokgak, Kabupaten Buleleng No. 39/SKP/DAP.PJR/XI/2012, sehinggadengan demikian perkawinan tersebut adalah sah;2.

lagi bersama dalam satu rumah dengan Tergugat sudahmencapai kurang lebih 7 (tujuh) bulan;Bahwa mengingat keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsedemikian adanya dan tidak ada kemungkinan untuk dirukunkan kembali,Maka dengan sangat terpaksa penggugat memutuskan untuk mengajukangugatan perceraian Pada Pengadilan Negeri Singaraja agar perkawinanpenggugat dengan Tergugat yang telah menurut Agama Hindu dan Adatistiadat yang berlaku di Kabupaten Bulelengberdasarkan Surat KeteranganPerkawinan Umat

Menyatakan sah perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilaksanakan pada tanggal 8 Nopember 2012 antara penggugat dengantergugat telah melangsungkan perkawinan menurut Agama Hindu danAdat istiadat yang berlaku di Kabupaten Bulelengberdasarkan SuratKeterangan Perkawinan Umat Hindu dari Kelian Adat Desa PakramanPejarakan, Desa Gerokgak, Kabupaten Buleleng No. 39/SKP/DAP.PJR/X1/2012;3.

Photo copy Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu dari PerbekelDesa Pakraman Pejarakan Nomor : 39/AKP/DAP.P.J.R/X1I/2012tertanggal 8 Nopember 2012, tertanda P1;2. Photo copy Kartu Keluarga Nomor : 5108010105130002 tertanggal 3Pebruari 2014, atas nama Kepala Keluarga PENGGUGAT, tertanda P2;3.

Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 menyebutkan bahwaantara suami dan istri terusmenerus terjadi perselisinan dan pertengkaran dantidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa saksi Penggugat yaitu SAKSI 1 dan SAKSI 2menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara adat Balidan Agama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 8 Nopember 2012;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi tersebut bersesuaiandengan bukti P1 berupa Surat Keterangan Perkawinan Umat

umat Islam.

Karena itu kami menilai ini bukan hanyapenodaan kepada Al Qur'an tetapi penodaan penghinaan kepadaRasullullah yang menyampaikan ayat tersebut, penghinaan kepada paraSahabat Nabi, penghinaan juga kepada para Tabiin, penghinaan kepadasemua ulama, bahkan penghinaan kepada semua umat Islam yangmenggunakan surat Al Maidah ayat 51 untuk mencegah umat Islamjangan sampai memilih pemimpin non muslim.

kalau dia yang menang Islamakan diusir, maka umat Islam boleh memilin yang akan menjaga daripadakebaikan agamanya, itu darurat.

Bahkan iman umat Islam kepada Kitab Suci bukanhanya kepada Al Quran tetapi kepada seluruh Kitab Suci.

Jadi sekali lagi Ahli inginmenyampaikan kepada Jaksa Penunitut Umum, toleransi antar umatberagama harus kita tegakkan antar umat beragama tidak bolehmenghina antar umat beragama yang lain. Dan dalam Islam ada ajarangall

MENETAPKAN :

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya ;
2. Menyatakan sah perkawinan yang kedua Para Pemohon ( I Made Gunawan dengan Ni Kadek Eli Puspitayanti) sesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu/Nikah, Nomor 20/V/GB/2020, tanggal 8 Mei 2020 yang ditanda tangani oleh Kelian Desa Adat Munggu;
3. Memberi ijin kepada Para Pemohon untuk mendaftarkan / mencatatkan tentang perkawinan kedua Para Pemohon tersebut kepada Kantor

di bawah register Nomor 8/Pdt.P/2021/PN Mirmengajukan permohonan dengan mengemukakan halhal sebagai berikut:Halaman 1 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 8/Padt.P/2021/PN MtrBahwa Para Pemohon adalah sepasang suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan dengan Widhi Widana secara agama Hinduyaitu pada tanggal 22 Mei 2015 di Dusun Batu Leong, Desa SekotongBarat, Kecamatan Sekotong yang dipimpin oleh Rohaniawan Yang Muputyang bernama Pedanda Gde Kertha Arsa berdasarkan Surat PengesahanPerkawinan Umat

Fotocopy Surat Pengesahan Perkawinan Umat Hindu Nomor63/PHDI/SKT/V/2015 tanggal 22 Mei 2015, diberi tanda P3;4. Fotocopy Kutipan AKta Kelahiran Nomor : 5201LT060620160005 atasnama Ni Putu Agila Santika Dewi, tanggal 6 Juni 2016, diberi tanda P4;5. Fotocopy Kartu Keluarga Nomor 5201071809120021 atas nama KepalaKeluarga Nengah Yate, tertanggal 24 Mei 2016, diberi tanda P5;6.

keterangan saksisaksi antara satudengan yang lainnya saling bersesuaian, maka dalildalil permohonan paraPemohon yang terbukti adalah sebagaimana berikut : Bahwa para Pemohon tinggal di Dusun Leong, Desa Sekotong Barat,Kecamatan Sekotong, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan tata caraagama Hindu pada tanggal 22 Mei 2015 di Dusun Batu Leong, DesaSekotong Barat, Kecamatan Sekotong yang diputut olen Pedanda GdeKertha Arsa berdasarkan Surat Pengesahan Perkawinan Umat

menyangkutkepentingan pihak ketiga oleh karenanya tidak terdapat kekhawatiranmenimbulkan sengketa serta tidak mempunyai sifat melawan hukum yangbertentangan dengan perundangundangan yang berlaku serta hukumkebiasaan masyarakat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dipersidangan ParaPemohon telah melangsungkan perkawinan dengan tata cara agama Hindupada tanggal 22 Mei 2015 di Dusun Batu Leong, Desa Sekotong Barat,Kecamatan Sekotong yang diputut oleh Pedanda Gde Kertha Arsa berdasarkanSurat Pengesahan Perkawinan Umat