Ditemukan 3756 data
20 — 8
Selainitu pula sikap labil Termohon yang ketika menghadapi masalah pelariannyadengan merokok dianggap dapat mempengaruhi mental anakanak Pemohondan Termohon.Menimbang, bahwa sebagaimana dijelaskan dalam sabda Rasulullahyang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim: setiap anak lahir dalam keadaanfitrah (Suci) maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan dia sebagai Yahudi,Nasrani atau Majuzi.Menimbang, bahwa fakta yang lain, bahwa anak Pemohon danTermohon yang kedua selama ini lebih banyak waktunya ikut
12 — 4
Yusuf Siregar (Pr) Lahir tanggal 06062014 berada dalam asuhan Termohon dk/Penggugat dr,dikarenakan adanya kekhawatiran dari Pemohon dk/Tergugat drdimana keluarga Termohon dk/Penggugat dr masih beragama nonmuslim (Nasrani).b. Menuntut Pemohon dk/Tergugat dr membayar nafkah anakPemohon dk/Tergugat dr dan Termohon dk/Penggugat dr yangbernama Aqila Masuyo Binti M.
1.DANANG DERMAWAN,SH.MH
2.GUNTUR ADI NUGRAHA,S.H.
Terdakwa:
MARTINUS YACOBUS Als YAKOBUS
172 — 70
Anis mengatakan melalui pengerassuara masjid WARGA KEMAYORAN BAHWA MASJID KITA MAU DIINTIMIDASI QLEH ORANG FLORES NASRANI selain itu Saksi AntoniusSupardi juga mendengar suara lain yang mengatakan WARGA BUNGURRAYA WARGA KEMAYORAN PARA GRAB ONLINE SEGERA MERAPAT KEMASJID, MASJID KITAMAUDIINTIMIDASI ORANG FLORESNASRANI.Setelah itu) Sdr.
17 — 7
Dan Tergugat minta tolong sama Penggugat untukmencairkan kartu kredit tersebut diusahakan dapat uang sore hari, akantetap sampai malam hari sampai bada isya belum juga direspon samaPenggugat dengan alasan teman ibu Penggugat dan ibu Penggugatmasih ibadah (keyakinan teman ibu dan ibu Penggugat agama nasrani)dan setelah ibadah pun masih belum diurus, maka dari itu Tergugatmerasa diabaikan padahal uang tersebut untuk kepentingan perusahaanHal. 23 dari 49 hal. Put.
45 — 22
Banyak keluargadari Tergugat Konpensi / Penggugat Rekonpensi juga menganut agamaislam seperti ayah kandung, adik kandung perempuan dan nenekkandung dari Tergugat Konpensi / Penggugat Rekonpensi yang jugamenganut agama islam, dan juga keluarga dari Tergugat Konpensi /Penggugat Rekonpensi bukan keluarga yang FANATIK sekali akankristiani nya sehingga tidak akan pernah memaksa anak dan ataukerturunannya untuk memeluk agama asal mereka yaitu KristenProtestan atau Nasrani dan atau pindah kedalam agama
1.Sotani Telaumbanua
2.Wativao Harefa
3.Satilia Harefa
4.Asli Budi Laia
5.Faofona Telaumbanua
6.Deti Kurniaman Harefa
7.Fo arota La ia
8.Fo arota Harefa
9.Septinus Zega
10.Vinsensius Telaumbanua
11.Aries Zega
12.Deliaman Zega
13.Mesidi Zalukhu
14.Yatafati Telaumbanua
15.Meiman Gea
16.Ferianus Zebua
17.Arozato Bate e
18.Siti Rina Zega
19.Yaso Dodo Telaumbanua
20.Murni Lestari Zendrato
21.Aperisman Gulo
22.Hasrat Zebua
23.Fa awosa Zebua
24.Hiburan Hasrat Telaumbanua
25.Yafati Hulu
26.Gayusu Hulu
27.Iman Kasih Zega
28.Deseno Temazaro Telaumbanua
29.Aprinus Hulu
30.Marinus Hulu
31.Agus Nerli Hulu
32.Arofiantoni Telaumbanua
33.Frans Manofu Daeli
34.Masayudi Hulu
35.Farida Br. Hutabarat
36.Tamasokhi Zai
37.Suardin Gea
Tergugat:
1.Ir. Efi Yuniman Mendrofa
2.Erni Puspita Mendrofa
3.Trisna Asmarani Mendrofa Bsc
4.Erwin Jaya Mendrofa, SE
62 — 11
keberadaan rumah ibadah, karenaberhubungan dengan keyakinan seseorang (angka 7 Replik tentang PokokPerkara dan Jawaban Tergugat I), kKemudian menyebutkan bahwa Tergugat dan Tergugat II mendalilkan kalau sebahagian Para Penggugat bukan jemaatgerejaBNKP Binjai Langkat merupakan dalil yang keliru, sebab di sini ParaPenggugat mengajukan gugatan bukan mengenai sengkea kepemilikan atastanahpribadi melainkan menyangkut tanahpertapakan gereja yang mana rumahibadah yang memiliki fungsi sosial bagi orang Nasrani
JAYA SIAHAAN
Terdakwa:
ANTON LABBASE ALIAS ANTON ALIAS ABU IYADH ALIAS PAPA IYADH
214 — 160
Indonesia dengan menempuh cara dakwah dan jihadfisabilillah (berperang melawan kaum kafir (thogut, Syiah, komunisataupun pemerintah yang tidak menegakkan syariat Islam) yang ada diIndonesia; Bahwa untuk mencapai tujuan ini kelompok Saksi percaya dan meyakinisemua citacita kelompok Saksi tersebut hanya bisa ditegakkan ataudiwujudkan dengan cara mengangkat senjata (perang fisik) terhadapmusuh mereka yakni kelompok kaum kafir thogut; Bahwa pemahaman kelompok Saksi yang tergolong kaum kafir adalahkaum Nasrani
94 — 67
Kabul Wirjosapoetromeninggal dunia lebih dahulu dari Pewaris , di Semarang tahun 1980.Bahwa, ibu kandung Pewaris yang bernama RR Muchsonahmeninggal dunia lebih dahulu dari Pewaris I, di Jakarta tahun 1987.Bahwa ketika Pewaris meninggal dunia, anak kedua yang bernama C.Nina Yanuarini binti Mohamad Chamid Kabiarto dan anak ketiga yangbernama Ir Nining Yanuartiningrum binti Mohamad Chamid Kabiarto(Penggugat I), dalam keadaan beragama Nasrani, sehingga bukan ahliwaris dari Pewaris , sebagaimana diatur
31 — 8
Selain itu pula Termohon yang dahulu sebelummenikah masih memeluk agama Nasrani dan pada saat menikah denganPemohon kemudian memeluk agama Islam namun kemudian setelahPemohon meninggalkan Termohon dan anak Termohon, Termohon masihistiqomah menjadi seorang Muslim Yang taat dan Termohon juga merawatdan mendidik anak Pemohon dan Termohon dengan cara islam sehinggasungguh ironi jika Pemohon menuduh Termohon Nusyuz (membangkang).Sehingga Karena Termohon/ Penggugat Rekonvensi tidaklah nusyuz makauntuk
66 — 30
Yomba ) ;Menimbang, bahwa selanjutnya dalil para Penggugat yang telahdiakui dan dibenarkan oleh para Tergugat didukung pula oleh keterangansaksisaksi para Penggugat bahwa Tene binti Laala bin Yomba dan DaengTutu bin Laala bin Yomba saat ini beragama Kristen ( Nasrani ), makaterbukti kKedua orang keturunan almh. Buacani dan alm. Yomba tersebutberbeda agama dengan almh. Buacani dan alm. Yomba yang beragamaIslam, sehingga keduanya terhalang menjadi ahli waris dari almh.
314 — 322
Islam.Saksi menjelaskan bahwa kehadiran saksi SUYATA Alias SALIM AliasJIMI Alias MUKTI WIBOWO Alias KHOLID Alias UstadYAHYA diPoso adalah akan melaksanakan amaliah Jihad sedangkan kala itu situasikondisi Poso sudah kondusif sehingga sesuai dengan perintah PimpinanOrganisasi JI tingkat pusat dalam pelaksanaan kegiatan mengedepankanberdakwah, namun ihwanihwan lokal Poso masih merasakan dendammembara akibat konflik yang mengakibatkan banyaknya korban jiwa pihakkaum Muslimin Poso yang dibunuh oleh kaum Nasrani
, sehingga atasdorongan dari Ihwanihwan Poso tersebut kami selaku para pendatang dariluar Poso yang memiliki misi membantu Kaum Muslimin Poso terbawaarus untuk melakukan pembalasan terhadap kaum Nasrani, adapun amaliahJihad pembalasan terhadap kaum Nasrani yang melibatkan perbuatan saksiSUYATA Alias SALIM Alias JIMI Alias MUKTI WIBOWO AliasKHOLID Alias UstadYAHYA adalah peledakan Bom di Pasar SentralTentena Kab.
152 — 65
Prada Riko denganmengatakan yang beragama Nasrani merapat ke ruang penjagaar lalu Saksi bersamaPrada Oktovinanus Odom dengan menggunakan pakaian preman berjalan kaki menujuke ruang penjagaan dan setelah sampai diruang penjagaan Saksi bersama PradaOktovianus Odom duduk di ruang penjagaan bersama anggota jaga a.n. Prada Hiskia,Pratu Alan, Prada Riko dan Prada Wahyu sambil bermain Handhpone kemudian Saksibersama Prada Oktovianus Odom menuju ruang istirahat penjagaan.3.
Prada Riko denganmengatakan yang beragama Nasrani merapat ke ruang penjagaan lalu Saksi bersamaPrada Petrus Luis Latiang dengan menggunakan pakain preman berjalan kaki menujuke ruang penjagaan dan setelah sampai diruang penjagaan Saksi bersama Prada PetrusLuis Latiang bertemu dengan Pratu Alan Karunia, kemudian Saksi, Pratu Alan dan PradaPetrus Luis Latiang stand by di penjagaan.3.
73 — 28
Bahwa Pemohon danTermohon awalnya sepakat hanya menikah dibawahtangan, itupun tanpa ijab Qabul perkawinan mengingat Pemohon sejak awaldan sampai sekarang masih beragama Nasrani atau Kristen Protestan;5.
berstatusjanda beranak satu dan Pemohon tidak pernah bertempat tinggal di DesaKonang Kecamatan Konang Kabupaten Bangkalan, Pemohon dan Termohon sewaktu berhubungan baik samasama tinggal di Desa Pasirian, KecamatanPasirian, Kabupaten Lumajang, namun Pemohon lebih banyak tinggal di rumahisteri sahnya, yaitu di Desa Pasirian juga, dan Pemohon dengan Termohon sudah sepakat hanya menikah dibawah tangan, itupun tanpa ijab Qabulperkawinan, mengingat Pemohon sejak awal dan sampai sekarang masihberagama nasrani
177 — 88
Selain itu, perlakuan Saksi Lili Bambang lrawan kepada Rijah(Almh) tidak baik antara lain tidak merawat Rijah (Almh) selama sakit,tidak mengetahui siapa yang mengurus semua prosesi pemakamanseara nasrani serta uang siapa yang telah digunakan sehingga Rijah(Almh) tidak percaya kepada Saksi Lili Bambang Irawan untukmenitipkan ATM, buku tabungan dan dokumendokumen penting lainnya; Bahwa Terdakwa dan Saksi Jonisman sering datang ke rumah Rijah(Almh) untuk main serta merawat Rijah (Almh) selama sakit;
127 — 35
Selain itu, perlakuan Saksi Lili Bambang lrawan kepada Rijah(Almh) tidak baik antara lain tidak merawat Rijah (Almh) selama sakit,tidak mengetahui siapa yang mengurus semua prosesi pemakamanseara nasrani serta uang siapa yang telah digunakan sehingga Rijah(Almh) tidak percaya kepada Saksi Lili Bambang Irawan untukmenitipkan ATM, buku tabungan dan dokumendokumen penting lainnya; Bahwa Terdakwa dan Saksi Sugiarti Efnilinda sering datang ke rumahRijah (Almh) untuk main serta merawat Rijah (Almh) selama
42 — 14
Barat sampai dengan sekarang kurang lebih sudah 1(satu) tahun 6 (enam) bulan lamanya, sehingga tindakannya tersebuttelah melalaikan kewajibankewajibannya sebagai seorang isterisebagaimana dimaksud pada pasal 83 ayat (1) dan (2) KompilasiHukum Islam lebih jelasnya Penggugat Rekonvensi telah Nusyuzsehingg hakhak sebagaimana tuntutan Penggugat Rekonvensi bataldemi hukum;2. bahwa selain alasan di atas Penggugat Rekonvensi telah menjalincinta dengan pria lain serta bergaul dengan orangorang non muslim(nasrani
167 — 376
Kesimpulannya, jika dapat dibuktikan bahwa pemberian hibah tersebuttidak melebihi 1/3 harta peninggalan pewaris (dalam sistem kewarisanIslam) atau tidak melanggar /egitieme portie dari ahli waris (dalam sistemkewarisan perdata Barat), maka hibah tetap dapat dilaksanakan.Menimbang, bahwa dalam kaitannya dengan perkara a quo, terungkapfakta yang tidak terbantah bahwa para pihak adalah Warga Negera Indonesiapemeluk Agama Nasrani, sehingga berlaku bagi mereka Hukum Perdata Barat(BW/KUHPerdata) ;Menimbang
24 — 16
Tergugat telah menghina dan merendahkan Penggugat, orangtua/saudara kandung Penggugat, keluarga besar/marga Penggugat yangberagama lain/Nasrani (Alm. Ayah Penggugat seorang Muslim/Muallaf,dan keluarga besar dari garis Ayah Penggugat seluruhnya beragamaNasrani hingga saat ini hidup = rukun, damai, salingmendukung/menghargai, membantu dan taat beribadah);g.
LINDAWATI SITEPU
Tergugat:
MAHARANI
Turut Tergugat:
1.DIKKI ANDRIO TARIGAN
2.RIO REZEKINTA TARIGAN
72 — 25
Pernyataan yang dibuat oleh PenggugatLINDAWATI Br SITEPU yang dibubuhi materai tertanggal 18 Juni 2019,selanjutnya diberi tanda T30;Fotocopy dari aslinya berupa Keterangan dari Gereja Batak Karo Protestan(GBKP) Runggun KM15 Fotocopy dari aslinya berupa mengenai Hasil SidangRunggun tertanggal 10 November 2019, selanjutnya diberi tanda T31;Fotocopy dari aslinya berupa Surat Tanda Penerimaan Laporan Kepolisian No: STPL/O9/I/2021/SPKT IIl POLSEK TUALANG tertanggal 17 Januari 2021dengan pelapor Asna Nasrani
86 — 50
. : "Tiada seorangpun yang dilahirkan kecuali dilahirkan fitrah, keduaorang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi. (H.R.Albukhari dan Muslim). Setiap engkau adalah pemelihara, dan setiap engkau akan dimintaipertanggungjawaban mengenai apa yang menjadi tanggungjawabpemeliharaannya, seorang pemimpin adalah pemelihara, ia akan dimintaiHal 8 dari 52 hal.