Penggugat sebagaimana telahdiuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut tidak pernahdatang menghadap tanpa alasan yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain atau3kuasanya untuk menghadap di persidangan, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.I.RTergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dapat diputus dengan verstek, halini sejalan pula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang ar tinya

Putusan No 3907/Pdt.G/2018/PA.Sbyas KK LEV e rT a At > tinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti sertamemenuhi Pasal 39 Ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah 9 Tahun 1975 Jo.

Hal ini sejalan dengan pendapatulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405, dan diambilalih sebagaipendapat Majelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini .tinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untuk datangmenghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datang memenuhinya,maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Permohonan Pemohon

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:tinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat a quo cukup beralasan dan tidak melawan hukum,oleh karenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa

gugatan Penggugat sebagaimana telahdiuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut tidak pemahdatang menghadap dan tidak pula menyuruh orang lain atau kuasanya untuk menghadapdi persidangan tanpa alasan yang sah, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.IL.R Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang ar tinya

JV fdlib J $ikatey f1li (JjJAuial) G43k,SIy J (J*Ar tinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya :* Manhai alThnllab 1117 VT halaman # siphaaai hpriVnt*Ha * A jlr. (3Ua jl4ajj*ic. J'

esi a>bL.JI olaUl 5 .4> L15I esewtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Kitab Syarqawi alat tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi :Leal Sate Mes lao ge 5 255 die: GUL Sle o>.tinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya

Halaman 6 dari 15 halaman bahwa Sak rod a ul atau orangyang menasehatiPenggu bahwa lagi untukmeruk danTergugmq; 4 Sk SE PR ae 4+Menimb keberatan saksi saksidiapapun dasebagaimanaataS ; L BpMenimbang, wrdang menyatakantelah mencukupkan tinya sebagaimanatersebut di atas, s snyampaikan kesimpulan secara lisan yang pada bahwa pernikahan antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagikarena seringnya terjadi perselisihan antara Penggugat danTergugat yang disebabkan oleh hal hal sebagaimana

gugatan Penggugat sebagaimana telah diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut tidak pernah datangmenghadap tanpa alasan yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain atau kuasanya untukmenghadap di persidangan, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.I.R Tergugat harusdinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang ar tinya

sepuluh ribu rupiah), karena Tergugat terbukti melanggarmelanggar sighat ta'lik talak pada angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akadnikah ;Menimbang, Penggugat telah menyerahkan uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl untuk menebus jatuhnya talak Tergugat atas diriPenggugat, dengan demikian syarat talik talak dalam perkara ini telah terpenuhi, halini sesuai dengan pendapat Ulama' dalam Kitab Syarqowi Tahrir juz II halaman 105yang diambil alih menjadi pendapat Pengadilan yang ar tinya

dalam kondisi seperti itu tetap dipertahankan, patut diduga akanlebih mendatangkan mafsadat (keburukan) daripada masi/ahat (kebaikan),diantaranya timbulnya penderitaan batin yang berkepanjangan dari kedua belahpihak, oleh karena itu, dalam rangka menghindari timbulnya penderitaantersebut, maka menolak keburukan itu harus didahulukan daripada mengharapkebaikan, hal ini sejalan dengan salah satu kaidah fighiyyah yang tercantumdalam Kitab alAsbah wa anNazhair yang berbunyi :4 , wos icS) > ai ; Al tinya

dipersidangansedangkan ia telah dipanggil secara resmi dan patut, berdasarkan relaaspanggilan sebagaimana termuat dalam berkas perkara ini, sedangkan tidakternyata tidak hadirnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, maka sesuaipasal 149 R.Bg. perkara ini dapat diperiksa dan dapat diputus tanpa hadirnyaTermohon (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Algur an, jilid II halaman 405 sebagai berikut :tinya

gugatan Penggugat sebagaimana telahdiuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut tidak pernahdatang menghadap tanpa alasan yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain ataukuasanya untuk menghadap di persidangan, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.I.RTergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dapat diputus dengan verstek, halini sejalan pula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang ar tinya

mengirimkan eksepsi /tangkisan, serta permohonan Pemohon tidak melawan hukum dan beralasan.Maka Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut, akan tetapitidak hadir tersebut harus dinyatakan tidak hadir, sehingga pemeriksaanperkara a quo dilanjutkan dengan tanpa kehadiran Termohon, dan harusdiputus dengan verstek sesuai dengan maksud pasal 125 (1) HIR dan hal inisejalan pula dengan kaidah fighiyah dalam Kitab AlAnwar Juz 3 halaman 55yang berbunyi dial Lai Lil jle aut gl sy loisl iit jist u leAr tinya

gugatan Penggugat sebagaimana telah diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut tidak pernah datangmenghadap tanpa alasan yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain atau kuasanya untukmenghadap di persidangan, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.R Tergugat harusdinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang ar tinya

demikianjustru mendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaidah fikih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:BRB q WE jo Xai ( SA YOOKT ag UaLG) A "Edo ASNUDICTE jXMEGjCG fuj Yxuj ACO pd Odi j>X4uwy tinya

demikianjustru mendatangkan mudharat yang lebin besar daripada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaidah fikih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:BRB q Wf EjO Xai ( SA YOOKT ag UauaG) A "Edo ASNUDICTE jXMEGC fej Yxuj ACO Wrpotc Olsef jXtiquY 9,tinya

aes Iwtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlag dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Kitab Syarqawi alat tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi :Leal parte Mec leo ge 9 255 dt GUL Sle o>.tinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan

Pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Firman AllahSWT dalam surat Al Baqarah ayat 227 yang ar tinya: Apabila mereka berketetapan hati untuk thalak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah datang menghadapke persidangan meskipun telah dipanggil secara sah dan patut, dan tidak hadimyatersebut tanpa disebabkan oleh suatu alasan atau halangan yang sah menuruthukum, maka Termohon

gugatan Penggugat sebagaimana telahdiuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara patut tidak pernah datangmenghadap tanpa alasan yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain atau kuasanya untukmenghadap di persidangan, maka sesuai ketentuan pasal 125 H.R Tergugat harusdinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II Hal 149 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang ar tinya