Ditemukan 7854 data
24 — 13
Knhamsah kecuali NasaiSIF laos oe a all : YI a iwosdl) a: 3J5 9 06 eg OUeLudJls 18 fei!artinya:Dari Sulaiman bin Musa dari Zuhri dari Urwah dari Aisyah, sesungguhnya NabiSAW bersabda,Siapa saja wanita yang menikah tanpa izin walinya makaHal. 7 dari 9 Hal.
11 — 1
Rum ayat 21, pasal 1UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antaraPenggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakandari pada mengambil maslahatnya sesuai dengan kaidah fiqhiyah yangberbUNYyi: 222 n nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn ne nnn n nn cnn nen nne=J Laos
11 — 3
Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hadits Nabi SAW yangberbunyi:Artinya: Tidak boleh memberi madlarat dan dimudlaratkanMenimbang, bahwa untuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan, maka pintu perceraian dapat dibuka sejalan dengankaidah Fiqhiyah yang berbunyi:sw laos!
8 — 0
ape gle as laos Hl due ya ac sud) al,Artinya: Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbuktiserta memenuhi pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah 9 Tahun 1975 Jo.
TERGUGAT
13 — 2
mengetengahkan dalil yang terdapatdalam petunjuk syari pada kitab Dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yangberbunyi:Artinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat(istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yangmenjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belah pihak untukhidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Dan kaidah Fiqhiyah yang berbunyi :laos
9 — 0
pihak sudah tidak dapat hidup bersama lagi makadisini sudah dapat dibuktikan bahwa antara suami isteri tersebut sudahtidak ada ikatan bathin lagi sehingga perkawinan yang seperti ini dapatdikatakan tidak utuh lagi dan sudah rapuh ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus akan menimbulkan mudarat yang lebih besar jika rumahtangga mereka diteruskan sedangkan menolak mafsadat lebih diutamakandaripada menarik suatu kemaslahatan sebagaimana qaidah fighiyah yangberbunyi :eI Laos
14 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Halaman 6 dari 9 halaman Putusan Nomor: 2739/Pdt.G/2015/PA.GrtMenimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yang berbunyi :laos!
9 — 3
Diantaramereka tentu tidak bisa menjalankan kewajiban dimana Tergugat sebagai suamitidak bisa menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya terhadap Penggugatsebagai isteri dan begitu pula sebaliknya, dan rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebin besar sedangkanmenolak mafsadat lebih didahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :WW bacd ule Whe prio aw laos Is) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan
8 — 0
juntas Dac lage 51 a8 9 laos 8 DU gle CyArtinya: Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lapaznya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah terbukti dan tidakmelawan hukum, sehingga patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa sesuai pasal 84 Undang Undang nomor 7 tahun1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang nomor 3
10 — 5
eyo )Salah satu dari panca kuliah kaidah yang menyatakan Kemudharatanharus dihilangkan Jl jy pod) )Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat swlaodls 529 a Laos!
10 — 3
Lule Ale prio aw lial sy0 )Salah satu dari panca kuliah kaidah yang menyatakan Kemudharatanharus dihilangkan Jl jy pal) )Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat swlaodls 529 a Laos!
9 — 2
Dan dalam hal ini Penggugat dengan Tergugat telah terindikasi tidaktercapainya keharmonisan dan kebahagian dalam membina rumah tangganya,sebagaimana Dalam kitab Asshawi yang berbunyi : 45 laos! Luwlislld 6290 Vo aime login x79) oJ als!
7 — 0
Gav) CII arbors aid aud aluwg ulwo laos! Ulaiis arbacJ! JI sb!Artinya .
12 — 0
pernikahan tersebuttelah direstui oleh kedua keluarga calon mempelai maka apabila pernikahantersebut ditunda dikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagikedua calon mempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakim perlumengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih danHalaman 7 dari 10 Penetapan Nomor:0009/Pdt.P/2017/PA.KItdijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajuri halaman 19 berbunyisebagai berikut :laos
7 — 4
Dengan demikian majelis hakim, berpendapatbahwa pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan Kaidah Fiqhiyah yangberbunyi :laos! de ls prio awlaall 55>Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan. ;Dan dalam sebuah Kitab A/Asybah Wa AlNazhoir, Beirut, 1978, cet.
25 — 2
dancalon isteri anak Pemohon telah bertekad bulat untukmelangsungkan pernikahan, maka Majelis berpendapatbahwa jika menunda menunda perkawinan tersebut hinggaanak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlorot akanlebih besar dari pada manfa'atnya, karenanya penolakanpernikahan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanGondomanan Kota Yogyakarta tersebut harusdikesampingkan dan permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakimperlu memperhatikan Kaidah Ushul Figh yang berbunyi: J Laos
9 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normaHalaman 6 dari 9 halaman Putusan Nomor: 2419/Pdt.G/2015/PA.Grthukum Islam yang terkandung dalam kaidah figqhiyyah yang berbunyi :laos!
20 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figqhiyyah yang berbunyi :laos!
26 — 0
Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290yang berbunyi;GM gle yall 5 ge sSbcy Mable aal'Y gh 6 Cr ac plat Laos WiLe,, antl U5 petalseo jltLa, eQhoare nigel Lilet als wid card oO ole Wak 95 a) LedllgatArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh
16 — 6
2019/PA.Kds. halaman 6 dari 8Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara Dimas Sanjaya dengan Wiwit Wijayanti sertaagar tidak semakin terjerumus dalam jurang kemasiatan, maka MajelisHakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harus segeradinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nashyaitu Qoidah Fighiyyah yang berbunyi:7 badsI Ul GIS p dGo aw Laos