Kabupaten TanahDatar di hadapan Qadhi nikah bernama ... dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama: 1. ... 2. ...dengan mahar uang sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah), tunai;Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan Duda (ditinggalmati) dan Pemohon II berstatuskan perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan hukum munakahat dan peraturan perundanganundangan tentangperkawinan;Bahwa

Kabupaten Tanah Datar dan telah bergaul sebagai suami isteri serta telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak bernama: ... perempuan lahir tanggal 01081986; ... lakilaki lahir tanggal 20121990; ... lakilaki lahir tanggal 11021997;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan perkawinan Pemohon I

Kabupaten Tanah Datar, saksi adalah keponakan Pemohon J;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1985 di Mesjid Raya Taqwa ...; Bahwa Qadhi nikahnya ... wali nikahnya saksi tidak tahu, sedangkan yangmenjadi saksi nikahnya adalah ... dan ... serta mahar adalah uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus duda yang ditinggal matiisterinya

secara syaramaupun secara adat; Bahwa setahu saksi tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak; Bahwa semenjak pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II tidakpermah bercerai sampai sekarang; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi persyaratan administrasipemikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telah menyerahkannya ke gadhinikah tetapi surat nikah tidak keluar karena qadhi

Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah bernama ... dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama 1. ... 2. ... dengan mahar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah),tunai.

serta memeriksabuktibukti di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan suratpermohonannya tanggal 05 Mei 2015 yang telah terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Padang Panjang dengan register perkara Nomor 0170/Pdt.P/2015/PA.PP pada tanggal 05 Mei 2015 mengajukan halhal sebagaiberikut:Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0170/Padt.P/2015/PA.PPBahwa pada tahun 1990 para Pemohon melangsungkan perkawinanmenurut agama Islam, di Kabupaten Tanah Datar, dengan qadhi

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;11. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Pemohon dan Pemohon II untuk menikah;Bahwa selama ini tidak ada gugatan ataupun keberatan dari masyarakatyang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sebelum akad nikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasi pernikahankepada gadhi nikah, namun gadhi nikah tidak mendafkarkan pernikahanPemohon dan Pemohon II kepada Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama setempat;Bahwa karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak didaftarkanoleh qadhi

kepada PemohonIl adalah berupa uang sebesar Rp. 15.000, (lima belas riburupiah) dibayar tunai;Bahwa sebelum akad nikah dilaksanakan, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan dan tidak ada halanganbagi Pemohon dan Pemohon II untuk menikah;Bahwa selama ini tidak ada gugatan ataupun keberatan darimasyarakat yang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sebelum akad nikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tidakmendafkarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama setempat;e Bahwa karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh gqadhi nikah kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama, maka sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak memiliki buku nikah;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang tidakpernah bercerai;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Jorong Subarang,

Bahwa pada tanggal 10 Februari 1970 Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Kabupaten TanahDatar dengan qadhi nikah bernama;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah Pemohon Ilyang bernama, adapun saksi nikahnya masingmasing bernama:a. Saksi nikah (alm)b. Saksi nikah Il (alm)Maharnya berupa uang sebesar Rp. 500, dibayar tunai, dan tidak adaperjanjian perkawinan;Halaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pdt.P/2016/PA.PP.

Saksi adalahkeponakan Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwasaksi kenal dengan Pemohon yang bernama; BahwaPemohon Idengan Pemohon Iladalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Februari1970; Bahwasaksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il; BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah di Kabupaten Tanah Datar;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan

Datar, sampai sekarang;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa semenjak menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad nikah Pemohon Idan Pemohon Iltelah melengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon Idan Pemohon Il adalahsebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukmengurus keberangkatan umroh Pemohon Il;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Padt.P/2016/PA.PP.

nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat; Bahwakegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon Idan Pemohon Il adalahsebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukmengurus keberangkatan umroh Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah mencukupkan buktibukti yang diajukannya, danmenyampaikan kesimpulan akhir secara lisan dengan menyatakan bahwaPemohon tetap

Bahwa pada tanggal 11 September 2010, Pemohon (Oyon bin Sadin)telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il (HidrawatibintiHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan Nomor 0050/Pdt.P/2014/PA.PdgSudirman) di rumah Qadhi Nikah di Tabing Kecamatan Koto Tangah, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Sudirman, sedangkan yang bertindaksebagai Qadhi Nikahnya adalah ulama daerah setempat yang bernamaRauf, sedangkan

Majelis Hakim untuk memeriksaperkara ini, selanjutnya menjatuhnkan penetapan yang amarnya berbunyisebagai berikut :1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Oyon bin Sadin ) denganPemohon Il (Hidrawati binti Sudirman ) yang dilaksanakan pada tanggal11 September 2010 di rumah Qadhi Nikah di Tabing Kecamatan KotoTangah, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat ;.

pernikahannya dan buktitertulis tersebut saat ini dibutunkan untuk mengurus akte kelahiran anak;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan denganakta nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama dengan alasan yang telahditetapkan (vide pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991) ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan telahmenikah pada tanggal tanggal 11 September 2010, di rumah Qadhi

Nikah diTabing Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang, Provinsi Sumatera BaratHalaman 5 dari 9 halaman Penetapan Nomor 0050/Pdt.P/2014/PA.Pdgdengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sudirman,sedangkan yang bertindak sebagai Qadhi Nikahnya adalah ulama daerahsetempat yang bernama Rauf, sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yangbernama Adi dan Bujang dengan mahar uang sebesar Rp 50.000,00 (limapuluh ribu rupiah) yang di bayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan,Pemohon dan Pemohon

Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melangsungkanpernikahan pada tahun 2003 di Simalungun, Sumatera Utaradihadapan Qadhi Nikah Bapak QADHI NIKAH dan yangHalaman dari 11 halaman Putusan Nomor 051/Pdt.G/2013/PA.Minmenjadi wali nikah Bapak QADHI NIKAH tersebut denganmahar berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh riburupiah) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2;. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danTermohon berstatus perawan;.

keterangan bahwa pada saat pernikahandilangsungkan yang menjadi wali nikah Termohon bukanlah wali sahTermohon, karena pihak keluarga Termohon tidak setuju denganpernikahan Pemohon dengan Termohon, akhirnya Pemohon danTermohon melangsungkan pernikahan di Simalungun, Sumatera Utaratanpa sepengetahuan pihak keluarga Termohon danpernikahanHalaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor 051/Pdt.G/2013/PA.MinPemohon dengan Termohon disana diurus oleh saudara angkatPemohon, yang bertindak sebagai walinya adalah bapak QADHI

NIKAHyang baru Pemohon kenal dan sekaligus menjadi qadhi nikahnyasedangkan saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2adalah orang yang dicarikan oleh saudara angkat Pemohon;Bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya Pemohonmenyatakan tidak dapat mengajukan dua orang saksi di persidangankarena tidak ada pihak keluarga Pemohon atau Termohon yangmenghadiri atau mengetahui pernikahan Pemohon dan Termohon diSimalungunBahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuk segalahal yang tercantum

bahwa Pemohon di persidangan telah memberikanketerangan bahwa pada saat pernikahan Pemohon dengan Termohondilangsungkan yang menjadi wali nikah Termohon bukanlah wali sahTermohon, karena pihak keluarga Termohon tidak setuju denganpernikahn Pemohon dengan Termohon, akhirnya Pemohon danTermohon melangsungkan pernikahan di Simalungun, Sumatera Utaratanpa sepengetahuan pihak keluarga Termohon dan yang bertindakHalaman 7 dari 11 halaman Putusan Nomor 051/Pdt.G/2013/PA.Minsebagai walinya adalah Bapak QADHI

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 13 Juni 2010 di rumah Qadhi Nikah di Canduang KabupatenAgam, dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Buyuang, wali nikah AyahHalaman 1 dari 9 Halaman Penetapan No.96/Pdt.P/2016/PA.MinKandung Pemohon II yang bernama Siri dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Zainal Arifin dan Alimunar dengan mahar berupa uangsebesar Rp15.000, di bayar tunai;2.

Majelis Hakim Pengadilan Agama Maninjau untukmemeriksa perkara ini dan menjatuhkan penetapan sebagai berikut:PRIMAIRi.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menetapkan sahnya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 13 Juni 2010 di rumah Qadhi Nikah di CanduangKabupaten Agam;Membebankan biaya perkara menurut hukum;Halaman 2 dari 9 Halaman Penetapan No.96/Pdt.P/2016/PA.MinSUBSIDAIR Apabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon penetapan yang seadiladilnya;Bahwa permohonan

danPemohon II sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Tarmizi dan kenaldengan Pemohon II bernama Balyar, karena saksi adalah ayahkandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 13 Juni2010; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di rumah QadhiNikah di Canduang, Kabupaten Agam: Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Qadhi

dan Pemohon II tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama; Bahwa kegunaan itsbat nikah ini adalah sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon II dan untuk keperluan akta kelahiran anakserta keperluan lainnya; Bahwa keterangan tersebut saksi sampaikan berdasarkanpengetahuan dan penglihatan saksi sendiri;Bahwa atas pertanyaan Hakim Tunggal, Pemohon membenarkanpernikahan Pemohon dan Pemohon II hanya disaksikan oleh 1 orangsaksi yaitu, Qadhi

ISUArtinya : Rukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istri, walinikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa untuk membuktikan, apakah pernikahan Pemohonmemenuhi unsurunsur pernikahan tersebut, sebagaimana telah didalilkanPemohon dalam permohonannya, Pemohon mengajukan 1 orang saksisebagaimana termuat pada duduk perkara di atas;Menimbang, bahwa saksi tersebut menerangkan, bahwa pernikahanPemohon dan Pemohon II hanya disaksikan oleh qadhi nikah yang bernamaBuyung ( hanya

Kabupaten TanahDatar di hadapan Qadhi nikah bernama ... dengan wali nasab Pemohon IIbernama ... (Kakak kandung Pemohon II) karena ayah kandung Pemohon IImeninggal dunia dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI I 2.SAKSI II dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 20.000 (dua puluh riburupiah), tunai;Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan duda (cerai mati)sesuai degan surat / keterangan meninggal dunia dari Kantor ...

bergaul sebagai suami isteri serta telah dikaruniai 2 (dua)orang anak bernama :. ... lakilaki lahir tanggal 09111995;. ... perempuan lahir tanggal 16072004;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke KantorUrusan Agama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan, mengurus Akta Kelahiran anak Pemohon Idengan Pemohon I;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon IJ memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.g.

Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa saksi lupa tanggal pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;e Bahwa saksi hadir waktu akad nikah dilaksanakan;e Bahwa saksi tidak mengetahui nama gadhi nikahnya, namun setahu saksiqadhi nikah tersebut adalah qadhi nikah resmi di ... dan sekitarnya;e Bahwa saksi tidak mengetahui nama wali nikahnya, setahu saksi yangmenjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II;e Bahwa saksi tidak mengetahui nama saksi nikahnya, namun karena saksihadir langsung di

Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 2003;Bahwa saksi hadir waktu akad nikah dilaksanakan;Bahwa qadhi nikahnya bernama ... wali nikahnya kakak kandungPemohon II bernama ... karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, saksi nikahnya adalah ... dan ...

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secara syari atIslam pada tanggal 09 November 1986 di Masjid Nurul Akhlas PaniangPaniang,Jorong Lasi Tuo, Kenagarian Lasi, Kecamatan Canduang, Kabupaten Agam,dihadapan Qadhi yang menikahkan bernama Maswir Pakiah Marajo, dan wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kalok St. Marajo,dengan saksisaksi bernama Yusril Lembang Alam dan Nasrul, dengan mahar uangsebesar Rp. 5.000,, tunai.2.

YUSRIL bin BUSTAMAM, saksi adalah saudara sepupu dari Pemohon I, dibawahsumpahnya menerangkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikah pada tahun1986 di Masjid Nurul Ikhlas, asi tuo; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan Qadhi nikah yang bernamaMaswir, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yaang bernama Kalok; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu saksi sendiri danNasrul, dengan mahar berupa uang Rp. 5000.

ASMAR binti KALOK, saksi adalah kakak kandung dari Pemohon II, dibawahsumpahnya meneragkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikah kira kira 28tahun yang lalu di Masjid Nurul Ikhlas,Lasi Tuo; Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Maswir, sedangkan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kalok; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu Yusril dan Nasrul,dengan mahar berupa uang Rp. 5000.

berwenang dan sekarang Pemohon I dan Pemohon II sangatmembutuhkan bukti nikah tersebut guna mengurus kte kelahiran anak anak;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya Pemohon I dan Pemohon IItelah mengajukan bukti dua orang saksi yaitu YUSRIL bin BUSTAMAM dan Asmarbinti KALOK, dan kedua saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpahmasing msing yang pada pokoknya menerangkan bahwa telah terjadi pernikahan antaraPemohon I dangan Pemohon II kira kira 28 tahun yang lalu, dihadapan Qadhi

dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Kalok,disaksikan oleh dua orang saksi, Yusril dan Nasrul dengan mahar Rp. 5000, dan antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan menikah baik scara agama maupunperaturan yang belaku;Menimbang, bahwa berdasarkan Permohon Pemohon I dan Pemohon II, biladihubungkan dengan Keterangan saksi saksi tersebut ditemukan fakta dimana telahterjadi pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II pada tahun 1986, di MasjidNuruk Ikhlas, Lasi Tuo, dihadap Qadhi

Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta saksisaksi dipersidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ dengan surat permohonannyatertanggal 28 Agustus 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPainan dengan register perkara Nomor 191/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 08 September2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 09 Oktober 2006, Pemohon I dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadibernama QADHI

saksi II);2 Bahwa status Pemohon sebelum menikah adalah Perjaka,sedangkanPemohon II adalah Perawan;3 Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai (satu) orang anak yang bernama ANAK PEMOHON, lahir tanggal 09Oktober 2007;4 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon II di di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN, sampai sekarang;5 Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI

, karena Qadi QADHI menyuruh Pemohon Idan Pemohon IT untuk menunggu saja, dan sekarang Qadi QADHI telahmeninggal dunia, sehingga sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon IItidak pernah memperoleh buku nikah tersebut;6 Bahwa saat ini Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan isbathnikah dari Pengadilan Agama Painan guna dijadikan sebagai dasar hukumuntuk mendapatkan Buku Nikah, serta mengurus halhal lain yang dirasaperlu;7 Bahwa oleh sebab itu, Pemohon sangat mengharapkan agar Bapak KetuaPengadilan

sertaada mahar yang diberikan secara tunai oleh Pemohon I kepada Pemohon IIberupa uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);e Bahwa sewaktu menikah Pemohon I dan Pemohon II berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II adalah Perawan;e Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh ayah kandung Pemohon IIbernama WALI NIKAH dan kalimat kabul yang diucapkan oleh Pemohon I;Hal 3 dari 11 halaman Penetapan No. 191/Pdt.P/2014/PA.Pn.Bahwa pada waktu pernikahan tersebut dihadiri oleh petugas P3N/qadi yangbernama QADHI

orang, yaitu SAKSI I (saksi I) dan SAKSI II (saksi ID, sertaada mahar yang diberikan secara tunai oleh Pemohon I kepada Pemohon IIberupa uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);Bahwa sewaktu menikah Pemohon I dan Pemohon II berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II adalah Perawan;e Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh ayah kandung Pemohon IIbernama WALI NIKAH dan kalimat kabul yang diucapkan oleh Pemohon I;e Bahwa pada waktu pernikahan tersebut dihadiri oleh petugas P3N/qadi yangbernama QADHI

telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 308/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa pada Januari 1994, Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dihadapan seorang Penghulu bernamaQADHI yang dilaksanakan di Kediaman orang tua Pemohon I diKABUPATEN LAMPUNG UTARA dan yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH yangmewakilkan kepada Penghulu QADHI

tidak ada hubungan darah, sesusuan ataupun semenda yangmenghalangi pernikahan tersebut;3 Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua)orang anak yang bernama:1 ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 3 Desember 1994;2 ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 4 Juli 2001;4 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal di rumahorang tua Pemohon II di KABUPATEN LAMPUNG UTARA;5 Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II belum memperoleh bukunikah, karena Penghulu QADHI

pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kakakkandung Pemohon J;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1994 di rumah orang tua Pemohon I di KABUPATEN LAMPUNG UTARA;e Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungyang dihadiri pula oleh petugas pencatat nikah bernama QADHI

;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALINIKAH mewakilkan kepada kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyak orang,namun yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI I danSAKSI II, serta ada mahar yang diberikan secara tunai oleh Pemohon I kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);e Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;e Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh wakil wali nikah

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 1Juni 1958 di Masjid Aksa Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah denganWali Nikah Ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama 1. SAKSI NIKAH I 2. SAKSI NIKAH II, dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), tunai;2.

perempuan lahir tanggal 31 Desember 1965;4 lakilaki lahir tanggal 04 Nopember 1969;5 lakilaki lahir tanggal 17 Juni 1972;6 perempuan lahir tanggal 11 Maret 1979;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus persyaratan Umrah danHaji Pemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon It memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah adik sepupu Pemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon I adalah suami isteri; Bahwa mereka menikah pada tahun 1958 di Mesjid Aksa; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan mereka adalah ayah kandungPemohon II dan yang menjadi saksi adalah SAKSI NIKAH I dengan SAKSINIKAH II dihadapan qadhi nikah bernama Lana; Bahwa mahar ketika itu berupa uang sebesar Rp.5.000,(lima ribu rupiah) tunaidan status Pemohon

orang anak;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada gugatan dari masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II karena perkawinan telahdilaksanakan menurut peraturan perundangan yang berlaku;Bahwa selama pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ tidak pernah terjadiperceraian sampai sekarang tetap rukun;Bahwa sepengetahuan saksi, pada tahun 1958 tidak ada yang mengurus syaratadministrasi, karena pada umumnya waktu itu orang yang akan menikahkeluarga kedua belah pihak cukup memanggil qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama lslam pada 28 Agustus 1995 di hadapan seorang kadi bernama QADHI,dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAHdan mas kawinuang sebesar Rp. 20.000, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSII dan SAKSI II;Hal.1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 5, umur 1 bulanBahwa setelahn menikah, Pemohon dan Pemohon Il, KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Ildatang kerumah kadi tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesai diurus oleh kadi tersebut dan Pemohon

KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon Ill, kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sudah lama;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatanggal 28 Agustus 1995 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATENPESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, serta dihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu PegawaiPencatat Nikah bernama QADHI

mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang dicatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon Il adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Ilpada pokoknya adalah sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 28 Agustus 1995 di hadapan seorangkadi bernama QADHI

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang telahmenikah secara agama Islam pada tanggal 28 Agustus 1995 di hadapanseorang kadi bernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tuaPemohon Il di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Hal. 7 dari 11 hal. Penetapan No. 232/Pdt.P/2014/PA. Pn..

Penetapan No. 236/Pdt.P/2013/MSTknyaitu Qadhi pada saat itu, dengan mahar berupa uang sejumlah Rp. 100, (seratusrupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksi masing masing bernama Saksi nikahT dan Saksi nikah IT, dihadapan Tgk. Tgk.

Qadhi ;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon IJ telah dikaruniai seoranganak yang bernama Anak para Pemohon ahir tanggal Juli 1965 (umur 48 tahun),serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islamdan tidak ada hak orang lain yang dilanggar ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyai suratnikah dikarenakan tidak ada kewajiban pencatatan karena belum berlakunya UU No.1 tahun

menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena tetangga satu kampung ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangsah menikah pada tahun 1960 di Kabupaten Aceh Tengah dan saksi hadir padasaat pernikahan mereka tetapi tidak ikut dalam prosesi pernikahan mereka ;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Wali nikah ;Bahwa saksi sudah tidak ingat lagi siapa yang menjadi saksi, qadhi

Qadhi, akantetapi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II waktu itu tidak dicatatkan kepadaPegawai Pencatat Nikah yang berwenang sehingga tidak mempunyai bukti surat nikahyang sah, dalildalil mana mutatis mutandis dianggap termuat kembali sebagaimanaterurai dalam dudukperkaranya ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkaranya terlebihdahulu akan dipertimbangkan apakah permohonan para Pemohon dapat dibenarkanmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku atau tidak, sertaapakah

Qadhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dalam pertimbangan di atas,majelis hakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdilakukan sesuai tata cara menurut ketentuan syariat Islam dengan memenuhi syaratsyarat dan rukun nikah yang ditentukan dalam hukum perkawinan Islam, oleh karenanyapernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dinyatakan sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi para Pemohondiperoleh pula fakta dipersidangan bahwa ternyata

Saksi adalah kakak kandungPemohon ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwasaksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama; BahwaPemohon Idengan Pemohon Iladalah suami isteri;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 33/Padt.P/2016/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 16 Agustus1989;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid Raya KabupatenTanah Datar;Bahwa qadhi nikah pada

sepersusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar, sampai sekarang;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa semenjak menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad nikah Pemohon Idan Pemohon Iltelah melengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 33/Padt.P/2016/PA.PPBahwa kegunaan itsbat nikah ini adalah sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon Il dan untuk mengurus pembuatan AktaKelahiran anakanak Pemohondan Pemohon Il;.

Saksi adalah saudara sepupuPemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 16 Agustus1989;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Masjid Raya, KabupatenTanah Datar;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, beliau adalah

nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat; Bahwa kegunaan itsbat nikah ini adalah sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon Il dan untuk mengurus pembuatan AktaKelahiran anakanak Pemohondan Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah mencukupkan buktibukti yang diajukannya, danmenyampaikan kesimpulan akhir secara lisan dengan menyatakan bahwaPemohon tetap dengan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1970, dan dilaksanakan dirumah kontrakan QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II yaitu WALI, pernikahan dilaksanakan dihadapan Qadi QADHI yang sekaligus sebagai Pembantu PegawaiPencatat Nikah (P3N), dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp.Hal 1 dari 16 hal penetapan Nomor 0045/Pdt.P/2019/PA.Pn1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH II;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il belummemperoleh Buku Nikah dari Qadi QADHI, waktu itu Qadi yangbersangkutan sudah mengatakan kepada Pemohon dan Pemohon Ilbahwa Buku Nikah tersebut bisa segera diambil ke rumahnya, akan tetapiPemohon dan Pemohon II ketika menanyakan Buku Nikah tersebut QadiQADHI tidak mengurus Buku Nikah tersebut;9.

dan Pemohon Il, . di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sejakkecil; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangtelah melangsungkan pernikahan di rumah QADHI di KabupatenPesisir Selatan, pada tahun 1970;Hal 4 dari 16 hal penetapan Nomor 0045/Pdt.P/2019/PA.Pn2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tahun 1970 di rumah QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan , denganwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI di hadapanQADHI dengan mahar berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH II;2.

Bahwa Penggugat telah menikah secara resmi dengan Tergugat di BatuTaba pada tahun 1976 dihadapan Qadhi Nikah bernama dengan WaliNikah ayah kandung Penggugat bernama dan dihadiri oleh 2 orang saksiyang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan maharberupa uang Rp. 1.000, (seribu rupiah), tunai;halaman dari 15 halaman perkara nomor 97/Pat.G/2014/PA.PP2. Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Penggugat berstatusperawan dan Tergugat berstatus Jejaka;3.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi Nikah dan QadhiNikah tersebut tidak mendaftarkan perkawinan Penggugat denganTergugat ke Kantor Urusan Agama setempat;5. Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina RumahTangga di Kubu Gadang dan telah bergaul sebagai suami istri serta telahdikaruniai seorang orang anak yang bernama :1. LakiLaki, Batu Tebal/ 070419776.

adalah perawan danTergugat adalah jejaka;Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat tentang perkawinanPenggugat dan Tergugat;Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak ada larangan baiklarangan menurut agama maupun larangan menurut adat setempat;Bahwa Penggugat dan Tergugat mengurus kelengkapan administrasisebagai syaratsyarat sebelum pernikahan, namun tidak didaftarkanoleh qadhi ke Kantor Urusan Agama;Bahwa gunanya istbat nikah ini bagi Penggugat adalah untukmengurus perceraian dengan Tergugat;

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah tahun 1976 di Batu Taba, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar, dengan wali nikah ayahkandung Penggugat yang bernama, saksi nikahnyaadalah SAKS NIKAH dan SAKSI NIKAH II, denganmahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seriburupiah), dan qadhi nikahnya bernama;halaman 9 dari 15 halaman perkara nomor 97/Pat.G/2014/PA.PP2. Bahwa waktu akan menikah status Penggugatadalah perawan dan Tergugat adalah jejaka danperawan;3.

Bahwa sebelum menikah Penggugat dan Tergugattelah melengkapi syaratsyarat administrasi dantelah menyerahkan syaratsyarat tersebut kepadaqadhi nikah, namun qadhi nikah tidak mendaftarkanpernikahan Penggugat dan Tergugat kepada KantorUrusan Agama setempat;6.

Sedangkan Qadhi Nikahnya adalahpegawai KUA setempat yang bernama Labai Sinaro, dan saksinya2(dua) orang lakilaki yang bernama Yuang Andai dan Damri denganmahar berupa uang senilai Rp 200,(dua ratus rupiah) yang dibayartunai dan tidak ada perjanjian perkawinan;3.

Bahwa bukti perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak adakarena pada saat perkawinan tersebut Qadhi Nikah tidak pernahmemberikan Kutipan Akta Nikah. Padahal Pemohon dan Pemohon IItelah mengurus dan menyerahkan persyaratannya.

saudara sepupu Saksi (nama ayah sama namun orangnyaberbeda), dan kenal pula dengan pemohon II namanya Yusni,Pemohon II adik ipar Saksi;* Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il,pada tahun 1977 di rumah orang tua Pemohon II di Air Pacah,Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0197/Padt.P/2017/PA.Pdg Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah pamanPemohon II yang bernama Iraini Zein, karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dunia, Qadhi

kenal dengan Pemohon sejak kecil, namanya Nawin,dia saudara kandung Saksi dan kenal dengan Pemohon IlnamanyaYusni, Pemohon II adalah kakak ipar Saksi;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0197/Padt.P/2017/PA.Pdg+ Bahwa Saksi menghadiri acara akad nikah Pemohon denganPemohon Il, pada tahun 1977 di rumah orang tua Pemohon II di AirPacah, Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang;+ Bahwa yang menjadi wali nikahnya paman Pemohon II bernamaIraini Zein, Karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,Qadhi

Bahwa wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon II yangbernama Iraini Zein, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi Nikahnya bernama Labai Sinaro, saksi nikahnya bernamaYuang Andai dan Sapar, dengan mahar berupa uang sebesar Rp 200,(Dua ratus rupiah) ;3. Bahwa sewaktu akad nikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon II perawan;4. Bahwa tidak ada halangan untuk menikah antara Pemohon denganPemohon Il;5.

BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tahun 1976 dengan kadi bernama QADHI dan dilaksanakandi rumah Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH dengan mahar uang sebesarlima ribu rupiah serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama SAKSII dan SAKSI IL;Hal. 1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 8, lahir tanggal 12 September 2001 ;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal di rumahpemohon Il di KABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena Pemohon dan Pemohon II tidak mengurusnya karenaPemohon dan Pemohon Il beranggapan bahwa buku nikah tersebut tidakperlu, dan juga QADHI tidak memberikan buku nikah kepada Pemohon danPemohon Il.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON I) denganPemohon II (PEMOHON Il) yang dilaksanakan pada tahun 1976 dengan kadibernama QADHI yang dilaksanakan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tahun 1976 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPESISIR SELATAN, dilaksanakan di hadapan seorang kadi bernama QADHI;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;3.

Bahwa Pemohon Idan Pemohon Il adalah suami istri yang telah menikah secaraagama Islam pada tahun 1976 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPESISIR SELATAN, dilaksanakan di hadapan seorang kadi bernama QADHI;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;3. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali nasab, yaituayah kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH, yang disaksikan olehHal. 7 dari 11 hal. Penetapan No. 130/Pat.P/2014/PA.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Samrahtul Ananda bin Samsunardi) dengan Pemohon II (Aysa Putri Zukriya binti Nurhadi) yang dilaksanakan pada 20 Agustus 2017 di rumah Qadhi nikah Jorong Lambah, Kenagarian Malampah, Kecamatan Tigo Nagari, Kabupaten Pasaman;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mendaftarkan perkawinannya ke Kantor

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada hari Sabtu tanggal 20 Agustus 2017 di rumah Qadhi nikahJorong Lambah, Kenagarian Malampah, Kecamatan Tigo Nagari, KabupatenPasaman dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Buyung dengan wali nikahayah kandung dari Pemohon II yang bernama Nurhadi dan disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama Menan dan Edi dengan mahar berupa seperangkatalat shalat tunai;2.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Samrahtul Ananda binSamsunardi) dengan Pemohon II (Aysa Putri Zukriya binti Nurhadi) yangdilaksanakan pada hari Sabtu tanggal 20 Agustus 2017 di rumah Qadhi nikahyang bernama Buyung di Jorong Lambah, Kenagarian Malampah, KecamatanTigo Nagari, Kabupaten Pasaman;3.

Penetapan No.24/Pdt.P/2020/PA.Min Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada tahun 2017 di rumah Qadhi nikah JorongLambah, Kenagarian Malampah, Kecamatan Tigo Nagari, KabupatenPasaman; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Nurhadi; Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebutadalah Menan dan Edi; Bahwa saksi tahu mahar Pernikahan

nikah JorongLambah, Kenagarian Malampah, Kecamatan Tigo Nagari, Kabupaten Pasamandihadapan Qadhi Nikah yang bernama Buyung dengan wali nikah ayah kandung dariPemohon Il yang bernama Nurhadi dan disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama Menan dan Edi dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, namunHal. 7 dari 12 Hal.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Samrahtul Ananda binSamsunardi) dengan Pemohon II (Aysa Putri Zukriya binti Nurhadi) yangdilaksanakan pada 20 Agustus 2017 di rumah Qadhi nikah Jorong Lambah,Kenagarian Malampah, Kecamatan Tigo Nagari, Kabupaten Pasaman;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mendaftarkanperkawinannya ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjung Raya, KabupatenAgam, untuk dicatat dan diterbitkan buku nikahnya;4.

Dihadapan gadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH.Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1. SAKSI NIKAH I, (Alm);2.2. SAKSI NIKAH II, (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dan saat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka berumur26 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus gadis berumur 21 tahun;4.

saksi kenal dengan Pemohon yang bernama PEMOHON danPemohon II yang bernama PEMOHON II karena saksi adalah tetanggaPara Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1983 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah); Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan; Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Hal 4 dari 13 hal Penetapan Nomor:149/Pdt.P/2018/PA.PrmBahwa

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II

nikah yang bernama QADHI NIKAH.Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasingbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dan saat pernikahan tersebuttidak ada perjanjian perkawinan, saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dan setelah menikah,Pemohon dan Pemohon II membina rumah tangga di rumah orang tuaPemohon II sampai sekarang dan telah dikaruniai 4 (empat) orang