Nur)dengan Pemohon II(Melisa Herman binti Hermansyah)yang dilaksanakan pada tanggal 04 Januari 2016 diRumah Qadhi Nikah di Kecamatan Batang Anai, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat;

3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mendaftarkan pernikahannya ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Batang Anai, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat

3.

Bahwa pada hari Sabtu tanggal 20 Januari 2007, Pemohon dan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang kadibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN, dan yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sertadisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSII dan SAKSIHal.1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 2, lahirtanggal 11 Juli 2013;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon II di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPESISIR SELATAN, sampai sekarang;Bahwa setelah menikah PemohonIdan Pemohon II belummemperoleh BukuNikah dari kadi QADHI, karena kadi QADHI menyuruh Pemohon danPemohon Il untuk menunggu saja, dan sekarang kadi QADHI telah meninggaldunia, sehingga Pemohon!

Majelis Hakim untuk memeriksa danmengadili perkara inidengan menjatuhkan penetapan yang berbunyi sebagai berikut :PRIMER1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon Idan Pemohon Il;Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON Il) yang dilaksanakan pada hari Sabtu tanggal20 Januari 2007 di hadapan kadi bernama QADHI di rumah orang tuaPemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Hal. 2 dari 11 hal. Penetapan No. 198/Pdt.P/2014/PA. Pn.3.

tani, tempattempat kediaman di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwasaksi adalah paman Pemohon I, kenal dengan Pemohon Il sudah lama; BahwaPemohon Idan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah pada tahun2007 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN, dansaksi hadir pada saat pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il berlangsung, sertadihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu Pegawai Pencatat Nikahbernama QADHI

Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal20 Januari 2007 di hadapan seorang kadi bernama QADHI, dan dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN, adalahtelah sesuai dengan agama Islam, terpenuhi segala rukun dan syaratpernikahan dan antara Pemohon Idan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, keluarga, sesusuan atau kerabat semenda yang menjadi penghalangpernikahan;2.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahSaudara Lakilaki dari Pemohon II yang bernama Aidil Dakhi bin KhalilDakhi karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia.Sedangkan Qadhi Nikahnya adalah seorang ulama yang bernama MakPatiah. Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernamaMamang dan Misran Dakhi dengan mahar berupa seperangkat alatshalat yang dibayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan;3.

Ali MUkhtar bin Pena, umur 75 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di JI. ganting Parak gadang,Kelurahan Parak Gadang, Kecamatan Padang Timur, Kota Padang, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut; Bahwa hubungan Saksi menjadi Qadhi nikah Pemohhon danPemohon II, Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Iladalah suami istri; Bahwa Saksi mengetahui pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 17 Agustus 2014, di rumah qadhi nikah

Bahwa Saksi mengetahui Qadhi Nikahnya adalah Saksi sendiri,.Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Mamang danMisran Dakhi dengan mahar berupa seperangkat alat shalat yangdibayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan; Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan tersebut Pemohon mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan

Bahwa Saksi mengetahui Qadhi Nikahnya adalah seorang ulamayang bernama Mak Patiah. Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilakiHal. 6 dari 13 Hal.

lain dan relevan dengan dalildalil permohonanpara Pemohon serta tidak terdapat halangan untuk diterimanya kesaksianpara saksi tersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapatditerima dan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 17 Agustus 2014 di rumah qadhi

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat pada tanggal29 Desember 2007 di Payakumbuh, Kabupaten Lima Puluh Kota, Qadhi yangmenikahkan bernama NAMA QADHI dengan wali nikah Penggugat adalah ayahkandung Penggugat benama AYAH KANDUNG PENGGUGAT, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupauang sebesar Rp. 50.000 (lima puluh ribu rupiah) tunai;2.

yang bernama NAMA QADHI,dihadapan dua orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I,dengan mahar nikah seperangkat alat sholat, tunai; Bahwa akad nikah tidak dilaksanakan di kampung, tetapi dilaksanakan diPayakumbuh secara dibawah tangan karena syarat administrasi dari pihak Tergugatwaktu itu tidak cukup; Bahwa tidak ada satupun yang menghalangi dilaksanakannya pernikahan Penggugatdengan Tergugat baik dari segi syariat mapupun adat istiadat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat

SAKSI Il PENGGUGAT, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempattinggal di Kabupaten Agam;Dibawah sumpahnya memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah ibu kandung dari Penggugat; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan juga Tergugat yang bernama TERGUGATASLI, keduanya adalah suami isteri yang menikah pada tahun 2007 yang lalu diPayakumbuh; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan tersebut;Halaman 3 dari 9 Halaman Bahwa akad nikah dilakukan dihadapan Qadhi yang

bernama NAMA QADHI,dihadapan dua orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH I,dengan mahar nikah seperangkat alat sholat, tunai; Bahwa akad nikah tidak dilaksanakan di kampung, tetapi dilaksanakan diPayakumbuh secara dibawah tangan karena syarat administrasi dari pihak Tergugatwaktu itu tidak cukup; Bahwa tidak ada satupun yang menghalangi dilaksanakannya pernikahan Penggugatdengan Tergugat baik dari segi syariat mapupun adat istiadat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup

yang bernamaNAMA QADHI dengan dihadiri 2 orang saksi masingmasing bernama : 1.

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tahuntanggal 27 Desember 1973 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikahdengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua)Halaman dari 11 halaman Perkara Nomor 11/Pdt.P/2013/PA.PPorang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I dan 2.

perempuan, lahir tanggal 8 April 1978;4. perempuan, lahir tanggal 20 Desember 1980;5. perempuan, lahir tanggal 15 Agustus 1982;6. lakilaki, lahir bulan April 1985;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8.

Pengadilan Agama Padang Panjang, makaketentuan penyelesaian perkara permohonan Pengesahan Nikah sebagaimana termuatdalam Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agama, MahkamahAgung Republik Indonesia Buku II Edisi Revisi 2010, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II bermohon agar disahkan pernikahanPemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 27 Desember 1973 diKabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

Bahwa telah terjadi perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II pada tanggal 27Desember 1973 di Kabupaten Tanah Datar, di hadapan qadhi nikah, dengan walinikah ayah kandung Pemohon II dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1.SAKSI NIKAH I PEMOHON I dan 2. SAKSI NIKAH IT PEMOHON I, denganmahar berupa uang sebesar Rp 250, (dua ratus lima puluh rupiah), tunai;2. Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak termasuk orang yang terhalanguntuk melakukan perkawinan;3.

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 23Mei 1977 di Pitalah Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah dengan walinikah saudara kandung dari Ayah Pemohon II karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I2. SAKSI NIKAH II, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 2.000, (dua riburupiah), tunai;2.

dikaruniai 4 (empat) orang anakbernama ;1. lakilaki lahir tahun 1981;2. lakilaki lahir tahun 1988;3. lakilaki lahir tahun 1995;4. lakilaki lahir tahun 1999;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus persyaratan haji Pemohon Idan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Bahwa wali nikahnya saudara kandung dari ayah Pemohon II karena ayahPemohon II sudah meninggal dunia; Bahwa qadhi nikahnya saksi lupa sedangkan saksi nikahnya SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dan maharnya saksi tidak ingat lagi; Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;halaman 3 dari 9 halaman perkara nomor 10/Pdt.P/2013/PA.PPBahwa setahu saksi tidak ada larangan nikah antara Pemohon I dan Pemohon IIbaik secara agama maupun secara adat;Bahwa setahu saksi tidak ada gugatan

meringkas uraian penetapan ini majelis menunjukBerita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIsebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon Idan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 23 Mei 1977 di Pitalah KabupatenTanah Datar di hadapan Qadhi

Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Pemil Pernanda bin Amrizal) dengan Pemohon II (Sonia Rahmadani binti Ortesman) yang dilaksanakan pada tanggal 12 November 2016 di rumah qadhi di Ladang Kaladi RT. 016 RW. 004, Kelurahan Sungai Sapih Kecamatan Kuranji Kota Padang , di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji Kota Padang Propinsi Sumatera Barat ;

3. Memerintahkan kepada Pemohon

(Sonia Rahmadani Binti iantelah melangsungkan pernikahan di rumah Qadhi di Ladang ae016 RW. 004, Kelurahan Sungai Sapih, Kecamatan Kuranji, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat:2. Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung pemohon il yang bernama (Ortesman) dan yangbertindak sebagai Qadhi adalah yang bernama (Umar). Sedangkan yangmenjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasingbernama2.1.

UrusanAgama, Kecamatan Kuranji, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat:Halaman 3 dari 13 halaman Penetapan nomor 0264/Pdt.P/201 7/PA.Pdg Pemohon ; menympaikan keterangan dibawah ssecara terpisah sebagai berikut: Bahwa saksi adalah Ayah kandung Pemohon II; sedangkan Pemohon Pemil Pernanda bin Amrizal) adalah suami dari Pemohon (SonizRamadani binti Ortesman); Bahwa Saksi hadir pada acara pemikahan Pemohon 1 dan Pemohon Il,mereka telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 12 November20116 di rumah Qadhi

adalah suami istri yang menikah pada 12Novemvber 2016;Bahwa Saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon dan Pemohon N,mereka melangsungkan pernikahan di rumah Qadhi di Ladang Kaladi, RT.016 RW. 004, Kelurahan Sungai Sapih, Kecamatan Kuranji, Kota Padang,Saksi melihat melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayahkandung pemohon II yang bernama (ORTESMAN) dan yang bertindak sebagaiQadhi adalah yang bemama (UMAR).

termasukdalam tugas dan wewenang Pengadilan Agama Padang, sesuai ketentuanpasal 1 angka ( 1 ) jo Pasal 49 ayat ( 2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989yang telah mengalami perubahan dengan Undang undang nomor 3 tahun 2006dan perubahan ke dua dengan Undang undang nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyabahwa pada tanggal 12 November 2016, Pemohon (Pemil Pernanda BinAmrizal) dengan Pemohon II (Sonia Rahmadani Binti Ortesman) telahmelangsungkan pernikahan di rumah Qadhi

syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENETAPKANMengabuikan permohonan Pemohon dan Pemohon tl:Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon (Pemii Pernanda bin Amrizal)dengan Pemohon II (Sonia Rahmadani binti Ortesman) yang dilaksanakanpada tanggal 12 November 2016 di rumah qadhi di Ladang Kaladi RT. 016 RW.004, Kelurahan Sungai Sapih Kecamatan Kuranji Kota Padang , di wilayahHalaman 11 dari 13 halaman Penetapan nomor 0264/Pdt.P/2017/PA.PdgKantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji Kota Padang Propinsi

Dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH .Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1 SAKSI NIKAH I, umur 102 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;2.2 SAKSI NIKAH II (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100., (Seratus rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, berumur22 tahun sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 20 tahun;.

Pemohon yang bernama PEMOHON semenjak Pemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diHal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor:135/Pdt.P/2018/PA.PrmKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 100, (Seratusrupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidaksepersusuan

saksi adalah adik kandung Pemohon dan saksi kenal denganPemohon II yang bernama PEMOHON II semenjak Pemohon menikahdengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

dengan Pemohon II dilangsungkan di Desa ;Yang bertindak sebagai wali nikah dari mempelai perempuan ketika akadpernikahan tersebut dilangsungkan adalah ayah kandungg dari mempelaiperempuan yang bernama WALI NIKAH;Yang bertindak sebagai saksi dalam akad pernikahan Pemohon I denganPemohon II tersebut ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSINIKAH I, di samping itu akad pernikahan tersebut disaksikan oleh sekitarbeberapa orang lainnya;Petugas yang melaksanakan akad pernikahan tersebut adalah QADHI

ataubiasa dipanggilan QADHI;QADHI atau biasa dipanggilan QADHI merupakan petugas yang biasamelaksanakan akad pernikahan di wilayah hukum tersebut;Maharnya disebutkan dalam akad pernikahan tersebut, yaitu berupasebentuk cincin emas dibayar tunai;Lafal ijab dan qabul ada diucapkan dalam majlis akad pernikahan tersebut,yaitu antara wali nikah mempelai perempuan dengan mempelai lakilaki;Agama Pemohon I dan Pemohon II ketika akad pernikahan tersebutdilangsungkan adalah Islam, karena keduanya menjalankan

II, II dan IV adalah kakak ipar Pemohon;Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan adik kandung TermohonI, I, UI dan IV yang bernama ISTERI PEMOHON pada tanggal 24 April 1992 diKabupaten Agam, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah yang bernama QADHINIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayah kandung ISTERI PEMOHON) yangdiwakilkan kepada QADHI NIKAH karena pada saat melangsung pernikahantersebut ayah kandung ISTERI PEMOHON dalam keadaan sakit dan disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama SAKSI I NIKAH

sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon, karena Pemohonadalah adik kandung saksi dan para Termohon adalah kakak ipar Pemohon;e Bahwa saksi kenal dengan ISTERI PEMOHON;e Bahwa hubungan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON adalah suami isteri;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,bahkan saksi terlibat sebagai saksi pernikahan dari pihak Pemohon;e Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,menikah pada tanggal 24 April1992 di, kabupaten Agam; Bahwa yang menjadi qadhi

nikah adalah QADHI NIKAH,e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERI PEMOHON,bernama WALI NIKAH yang berwakil kepada P3N karena ayah kandungISTERI PEMOHON, dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah saksi sendiri dari pihak Pemohondan SAKSI NIKAH II dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan ISTERI PEMOHON, menetap di JorongSungai

nikah adalah QADHI NIKAH, gadhi nikahresmi yang ditunjuk pemerintahBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERIPEMOHON yang berwakil kepada P3N karena ayah kandung ISTERIPEMOHON dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah kakak kandung saksi yangbernama SAKSI NIKAH 1 dari pihak Pemohon dan SAKSI NIKAH 2dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah

Pasal 308 309 R.Bg ;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalat buktiyang diajukan Pemohon tersebut, ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON telah melangsungkanpernikahan pada pada tanggal 24 April 1992 di Kabupaten Agame Bahwa yang menjadi wali nikah ISTERI PEMOHON adalah ayahkandung ISTERI PEMOHON bernama WALI NIKAH yang berwakilkepada Qadhi Nikah bernama QADHI NIKAH karena pada saatmelangsung pernikahan tersebut ayah kandung ISTERI PEMOHONdalam

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki (Alm) pada tahun 1973 diKabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah, dengan Wali Nikah saudara ayahPemohon, karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadiri oleh 2(dua) orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dandengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;halaman dari 13 halaman Putusan Nomor 169/Pdt.G/2013/PA.PP.Bahwa yang menjadi Termohon dalam permohonan ini adalah anak kandungPemohon

Bahwa suami Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 09 Januari 2013,dengan bukti surat keterangan meninggal dunia dari Kantor Wali Nagari GuguakMalalo tanggal 01 Juli 2013;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon dengan (Alm) sampai suami Pemohontersebut meninggal dunia tidak pernah terjadi perceraian;Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dengan (Alm);Bahwa Pemohon dengan (Alm) telah melengkapi dan menyerahkan syarat syaratadministrasi pernikahan kepada Qadhi

Nikah, namun Qadhi Nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dengan (Alm) ke Kantor Urusan AgamaKabupaten Tanah Datar, sehingga sampai saat ini Pemohon tidak ada menerimabuku nikah;10.

Saksi adalah paman suami Pemohon;Saksi pertama di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah pamansuami Pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah dengan (Alm) pada tahun 1973 di Jorong DuoKoto saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dan (Alm);Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan(Alm) adalah, sedangkan wali yang menikahkan adalah adik ayah Pemohonkarena ayah Pemohon telah meninggal

Bahwa Pemohon dengan (Alm) telah menikah secara Agama Islam pada tahun 1973di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah, dengan Wali Nikah saudaraayah Pemohon, karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadirioleh 2 (dua) orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I dandengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;2. Bahwa antara Pemohon dengan (Alm) tidak ada halangan menikah, baik menurutagama maupun menurut adat istiadat yang berlaku;3.

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 14 September 1973 di Mesjid Raya Singgalang, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Rajab dan dihadiri oleh 2 (dua)Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 51/Pdt.P/2014/PA.PPorang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2.

Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik secara agama maupun secara adat yang berlaku;e Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Subarang, Nagari Singgalang;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan agama Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon telah melengkapi semua persyaratanadministrasi kepada qadhi

nikah, tetapi qadhi nikah tidakmenyerahkannya kepada pegawai pencatat nikah kantor urusan agamasetempat;Bahwa selama masa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa kegunaan isbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dan untukpersyaratan umrah Pemohon Il;SAKSI II, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar.

dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik secara agama maupun secara adat yang berlaku;e Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Subarang, Nagari Singgalang;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak;e Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan agama Islam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon telah melengkapi semua persyaratanadministrasi kepada qadhi

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 14 September 1973 di Mesjid Raya Singgalang, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orangsaksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II, dengan maharuang senilai Rp. 250,. tunai;2.

Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatanggal 06 Januari 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara Nomor 1/Pdt.P/2014/PA.PP pada tanggal 06 Januari2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 05Mei 1980 di Nagari Batu Taba Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

lakilaki lahir tanggal 04 Desember 1994;perempuan lahir tanggal 14 Juni 1997;lakilaki lahir tanggal 16 September 1999;lakilaki lahir tanggal 24 Desember 2002;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus keberangkatan umroh bagiPemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon It memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

adahalangan perkawinan baik menurut syarak maupun menurut adat yangberlaku;Bahwa mereka membina rumah tangga di Batu Taba sampai sekarang;Bahwa selama menikah sudah dikaruniai anak delapan orang;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian,rumahtangga Pemohon I dengan Pemohon II rukun dan harmonis sampaisekarang;Bahwa syarat ada diurus tetapi kurang lengkap, sehingga qadhi

Islam, pekerjaan ibu rumah tangga, bertempattinggal di Kabupaten Tanah Datar;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, Pemohon Isaudara sepupu saksi;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah pada tahun 1980 di Batu Taba;Bahwa saksi Hadir diwaktu acara akad;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdan saksi nikah bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH IIdihadapan qadhi

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 298/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 06 Juni 1996 dihadapan seorang kadibernama QADHI

dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 3(tiga) orang anak, masingmasing bernama :6.1 ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 23 Januari 1998;237ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 19 Marret 2007;ANAK PEMOHON KE 3, lahir tanggal 19 Juni 2009;Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I danPemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon Idan Pemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa AmpekBalai Tapan untuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksaternya pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan KantorUrusan Agama Basa Ampek Balai Tapan menyarankan

KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kakakipar Pemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1996 di rumah orang tua Pemohon II di Kampung Pasar Pagi, Nagari Lunang I,Kecamatan Lunang, Kabupaten Pesisir Selatan;e Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri seorang kadi bernama QADHI

agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggaPemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1996 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri seorang kadi bernama QADHI

Bahwa pada tahun 1975 Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanperkawinan menurut agama Islam di Masjid Raya Singgalang KabupatenTanah Datar dengan qadhi nikah bernama Jamaludin Labai Sati;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Harun, adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:Halaman 1 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PPa. Saksi nikah ;b.

saudarasepupu Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah pasangansuami istri;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon II menikah pada tahun 1975;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Masjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak hadir sewaktu prosesi akad nikah Pemohon denganPemohon Il tapi saksi mengetahui peristiwa akad nikah tersebut;Bahwa qadhi

Pemohon II sudah dikaruniai 4 (empat) oranganak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad pernikahan Pemohon danPemohon Il telah melengkapi dan menyerahkan seluruh syaratadministrasi pernikahan kepada gadhi nikah;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi

dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Masjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar;Halaman 5 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, beliau adalah Pegawai Pencatat Nikah resmi di NagariSinggalang waktu itu;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah saksi nikah dan saksi nikah;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada

BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah secara agama Islam pada padatahun 1975 yang dilangsungkan menurut agama Islam di Masjid RayaSinggalang, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dengan qadhi nikahbernama Jamaludin Labai Sati, wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Harun, saksi nikah masingmasing bernama Basia Dt Mudo danAngku Mudo, dan mahar berupa uang sebesar Rp 2.500, dibayar tunai,serta tidak ada perjanjian perkawinan;Halaman 8 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PP2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 Mei 2015, dilaksanakan di rumahseorang Qadi yang bernama QADHI Pemohon Il di Kabupaten PesisirSelatan;2.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama WALI, karena ayah dan kekekPemohon II telah meninggal dunia, pernikahan dilaksanakan di hadapanQadi yang bernama QADHI, yang sekaligus sebagai Pembantu PegawaiPencatat Nikah (P3N) dengan mas kawin berupa uang senilai 20.000, sertaHal 1 dari 5 hal Penetapan Nomor 0064/Padt.P/2019/PA.Pndisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Jamaludin danJismail;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI kemudian ketika Pemohon dan Pemohon IImenanyakan Buku Nikah kepada kadi tersebut, ternyata Buku NikahPemohon dan Pemohon II tidak diurus oleh kadi tersebut;9.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 15 Mei 2015,dilaksanakan di rumah seorang Qadi yang bernama QADHI di KabupatenPesisir Selatan;3.

Bahwa pada hari Kamis tahun 1982, Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah Qadi tersebut di KABUPATENPESISIR SELATAN, dan yang menjadi wali dalam pernikahan tersebutadalah Paman Pemohon Il bernama WALI NIKAH karena ayah kandung dankakek Pemohon Il sudah meninggal dunia, Pemohon II tidak mempunyaikakak lakilaki sekandung atau seayah dan hanya mempunyai adik lakilakibernama ADIK PEMOHON Il yang saat itu baru berumur

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmemperoleh Buku Nikah dari Qadi QADHI, karena Qadi QADHI tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ke Kantor UrusanAgama Kecamatan Ranah Pesisir, dan Qadi QADHI berjanji akanmengurusnya, dan sekarang Qadi QADHI telah meninggal dunia, sehinggasampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memperoleh bukunikah tersebut;6.

KE 1, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga satu kampung dengan Pemohon Idan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatahun 1982 di KABUPATEN PESISIR SELATAN; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, dihadiri pula oleh kadi QADHI

BahwabenarPemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada hari Kamis tahun 1982, di KABUPATENPESISIR SELATAN, dengan wali nikah paman Pemohon II bernama WALINIKAH karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudah meninggal dunia,Pemohon Il tidak mempunyai kakak lakilaki sekandung atau seayah danhanya mempunyai adik lakilaki bernama ADIK PEMOHON II yang saat itubaru berumur 8 tahun, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 500, (limaratus rupiah), di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada tanggal 10 Februari 2008 di Gampong , Kecamatan Teunom, Kabupaten Aceh Jaya, dengan Wali Nikah Wali (AyahKandung) di depan Munakih Qadhi dengan saksi nikah antara lain yangbernama 1. Saksi nikah dan 2. Saksi nikah, dengan Mahar berupa emas 8(delapan) mayam tunai.2. Bahwa, sewaktu menikah Pemohon Berstatus Jejaka dan Pemohon IlBerstatus Perawan.Hal. 1 dari 12 hal.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il saat itu dilaksanakansecara hukum Islam di Gampong , Kecamatan Pasie Raya, KabupatenAceh Jaya.Bahwa saksi menurut cerita keluarga yang hadir saat pernikahanPemohon dan Pemohon Il, yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dihadapan Qadhi (Saat ituP3NTR) dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Saksi kKenal dengan keduan saksi nikah tersebut.

Bahwa saksi melihat sendiri yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon IIadalah ayah kandungnya sendiri bernama Wali, dinadapan Qadhi sebagaiP3NTR dengan saksi nikah diantaranya adalah Saksi nikah dan Saksinikah. Seingat saksi mahar pernikahan saat itu adalah 8 Mayam dan telahdibayar saat itu Secara tunal. Bahwa status pernikahan Pemohon Idan Pemohon II adalah jejaka dangadis dan tidak pernah ada pernikahan sebelum dan sesudahnya.

Bahwa seingat saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudah dicatatsaat itu oleh Qadhi sebagai P3NTR namun sampai saat ini Pemohon danPemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah, saksi tidakmengetahui alasannya. Bahwa setahu saksi sampai saat ini Pemohon II adalah satusatunya istriPemohon dan selama ini tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya, keduanya rukunrukun saja sebagai Suami istri dan masihberagama Islam.

diatas.Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok dari permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah mohon agar Mahkamah Syariyah Calang melaluiMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini untuk selanjutnyamenetapkan sah pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il yang terjadipada tanggal 10 Februari 2008 di Gampong , Kecamatan Teunom, KabupatenAceh Jaya dengan alasanalasan bahwa pernikahan Pemohon dan PemohonIl telah dicatat oleh Pembantu Petugas Pencatat Nikah, Talak dan Rujuk(P3NTR) bernama Qadhi

Bahwa pada tanggal 04 Agustus 2010, Pemohon (Julius binJaman) dengan Pemohon II (Mardalena Alias Len binti Yusral) telahHalaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 001 6/Padt.P/2017/PA.Pdgmelangsungkan pernikahan di rumah qadhi nikah di Kandang GabuoKampung Melayu, Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, KotaPadang Provinsi Sumatera Barat;2.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah Saudara Lakilaki Kandung Ayah Pemohon II yang bernama(Yusrizal) karena Ayah Kandung Pemohon Il telah meninggaldunia.Sedangkan yang menjadi Qadhi Nikah adalah seorang buya yangbernama (Umar)dan yang menjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasing bernama;a.

Kuranji, Kota Padang;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut:+ Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon namanya Julius dan kenaldengan pemohon Il namanya Mardalena, Pemohon adalahkeponakan Saksi;+ Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon IIdilaksanakan pada tahun 2010 di Kandang Gabuo Kampung Melayu,Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, Kota Padang;* Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya paman Pemohon Ilbernama Yusrizal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi

Saksi kenal dengan Pemohon namanya Julius dan kenaldengan Pemohon Il namanya Mardalena, Pemohon adalahkaponakan Saksi;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 001 6/Padt.P/2017/PA.Pdg Bahwa Saksi hadir waktu pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, pada tahun 2010 di Kandang Gabuo KampungMelayu, Kelurahan Korong Gadang, Kecamatan Kuranji, Kota Padang;+ Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman PemohonI bernama Yusrizal, karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia, Qadhi

Bahwa wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon II bernamaYusrizal, karena Ayah Kandung Pemohon II telah meninggal dunia,Qadhi Nikahnya ulama setempat bernama Umar, saksi nikahnyabernama Jamaris dan Derianto, maharnya berupa uang Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah), dibayar tunai;3. Bahwa sewaktu akad nikah status Pemohon jejaka dan statusPemohon II perawan;4.

Qadhi ;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 5 oranganak yang masing masing bernama anak ke I (umur 36 tahun), anak ke 1 (umur34 tahun), anak ke 1 (umur 32 tahun), anak ke I (umur 29 tahun), dan anak ke 1(umur 27 tahun), serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islamdan tidak ada hak orang lain yang dilanggar ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyai

Tengah, di bawah sumpahnya saksi menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena bertetangga sejak kecil denganmereka ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1976 di Kabupaten Aceh Tengah, dan saksi hadir pada saatpernikahan mereka ;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IJ bernama Wali nikah, saksinikah Saksi nikah I dan Saksi nikah IT, yang bertindak sebagai qadhi

Qadhi ;Bahwa saksi tidak ingat lagi berapa mahar pada saat pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II ;Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan mereka suami isteri dan tidakmungkin mereka kumpul dalam satu rumah tanpa ikatan perkawinan yang sah ;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I tidak mempunyai isteri lain selainPemohon II dan selama ini mereka tidak pernah bercerai ;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah untuk keperluanmembuat Akta kelahiran bagi anak anak mereka ;Menimbang, bahwa

Qadhi, akan tetapi pernikahanPemohon I dengan Pemohon IT waktu itu tidak dicatatkan kepada Pegawai PencatatNikah yang berwenang sehingga tidak mempunyai bukti surat nikah yang sah, dalildalilmana mutatis mutandis dianggap termuat kembali sebagaimana terurai dalamdudukperkaranya ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkaranya terlebihdahulu akan dipertimbangkan apakah permohonan para Pemohon dapat dibenarkanmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku atau tidak, sertaapakah

Qadhi ;Hal. 9 dari 12 hal.