Ditemukan 1177 data
48 — 13
alih menjadi pendapatMajelis yang berbunyi sebagai berikut:Jae Cpaallis oly gai ye leg phy tine 83 I yal cle cl cs geal 6dArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan sesuai pula dengan kaidah Hukum Islam sebagaimana tersebut di dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut:Cy YW stae gH HS Us ge ll ily (cle Ain Lgl Gage
14 — 7
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
9 — 4
Ahmad AlGhundur halaman 40:eliaadll Gage 9 GAY! Gi aie Ga MAl!
13 — 6
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eoAap 5H AS cs geal iB s (gle diy Lg Gage
18 — 1
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*,etoAaa gM iS 6 geal) a8 5 cle Ain Le Gage
25 — 6
adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorHalaman 8 dari 12 halaman, Penetapan nomor 197/Pdt.P/2020/Urusan Agama Kecamatan Batang Natal, Kabupaten Mandailing Natal danuntuk mengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullanh saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :DES ISA a Bh Gage
14 — 1
antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*,eo ra oe yy at i * *Asa gH AS os geal) Lay cle Ain Lgl Gage
9 — 3
*Aaa 9 NOS os ge all 8s cle Ain Lgl Gage JatsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae Gales de YI cls yArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara
12 — 8
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :4, agjicu 5 geal Lids gis aia a led Gage aArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan pemohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Dan Hakim Tunggal mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Hal. 9 dari 11 HalamanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggalberkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon
9 — 6
Kitab Bughyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aue 5M OS cc goal) aby (cle Ain Ug Gage IlsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahanitu ...2. Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbunyi :Hal. 9 dari 12 hal. Salinan Penetapan.
15 — 7
*Aaa 9 NOS os ge all 8s cle Ain Lgl Gage llsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jre gwliis de YW) lSArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara
13 — 2
Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut dan menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellucral) Gila (ple aide suildall 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan";Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Asa gall pliadall Gage
7 — 0
Jy oS) ol j gen pe) gage! LSSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukunsebagai suami isteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan puladengan pendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yangberbunyi :dalle gold!
9 — 1
saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 9 SHS Us geall a8 s cle Ai i Gage
12 — 7
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
39 — 5
huruf gKompilasi Hukum Islam, yakni Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangtelah diucapkan setelah akad nikah, khususnya angka (1), (2) dan (4);Menimbang, bahwa Penggugat telah ternyata tidak rela dan mengajukangugatan cerai serta bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), oleh karenanya syarat taklik talak sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabSyarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105 sebagai berikut:All) attides Was Ws gage
7 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis berkesimpulan bahwaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlu mengetengahkan firmanAllah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227:eile RE al OS GSN gage
28 — 21
memberikan mutah kepadabekas isteri, dan dalam perkara aquo telah ternyata bahwa perceraian iniadalah kehendak suami (Tergugat Rekonpensi), maka untuk menghibur hatiPenggugat Rekonpensi/Termohon sebagai akibat terjadinya perceraian,maka sudah sepantas dan sewajarnyalah kalau Pembanding/Pemohon/Tergugat Rekonvensi dihukum untuk memberikan mutah secara marufkepada Termohon/ Terbanding/Penggugat Rekonvensi, hal ini sejalandengan tuntunan Allah SWT. dalam Surat Alahzab ayat 49 yangmenyatakan:Wee lw Gage
9 — 1
GdSad) Gt Go) sul) cya ALE Ug gl Gils yaad EI jit Me ileal GS Lagay Cuda lila Gus ELatal9 Aigi Label) dae aay Atal A) Usa yds Lage aly SSI Gage alll dal Guay dl Ope Gas Aue g ill 8WaArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
13 — 6
lebih 6 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 6 tahun;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251;ah Lele le llr hae tt de Tt de ie Bi on call ste Vlg gage