Ditemukan 1476 data
7 — 1
Bahwa, semula selama dalam perkawin antara Penggugat dan Tergugathidup rukun dan damai sejak november 2014 terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus yang dikarenakan Tergugat suka pergi pergitanpa pamit dan kalau Pengguggat memberi nasehat malah justru Tergugatmaraha marah, Tergugat temperamen Kasar dan kata kata kasar.5.
40 — 15
Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II akan mengajukanpermohonan itsbat nikah atas perkawinannya; Bahwa saksi hadir sendiri pada saat perkawinan tersebut, Perkawin berlangsung diMalaysia pada 28 Oktober 2002 ; Bahwa saksi mengetahui yang bertindak sebagai wali pernikahan adalah PamanPemohon II bernama WALI NIKAH dengan 2 orang saksi masingmasingbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II yang menikahkan adalah adalahPemohon adalah Imam Kampung yang bernama IMAM KAMPUNG dengan maskawin berupa
24 — 5
belah pihak (ANAK PEMOHON dan CALON ISTRI ANAKPEMOHON) telah siap untuk berumah tangga:Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim berpendapatbilamana hubungan cinta ANAK PEMOHON dan CALON ISTRI ANAKPEMOHON dibiarkan dalam keadaan yang tidak pasti, maka hanya akanmenimbulkan kemafsadatan (sesuatu yang tidak baik) bagi keduanya, sehinggajalan untuk menghindarkan kemafsadatan tersebut dan untuk mewujudkankebaikan bagi kedua belah pihak adalah dengan memberikan dispensasi untukmelakukan perkawin
10 — 4
Pasal 9 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawin jo.
17 — 6
Bahwa dari perkawin Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;5. Bahwa awalnya kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon rukundan harmonis lebih kurang selama 2 (dua) tahun, kemudian terus menerusterjadi pertengkaran dan perselisihan yang tidak ada harapan untuk hiduprukun lagi dalam membina rumah tangga di sebabkan antara lain:a.
8 — 6 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa atas uraian tersebut di atas rumah tangga antara Penggugat dan Tergugattidak ada harapan untuk dilanjutkan dan akan banyak madhorotnya dari padamanfaatnya, sehingga Penggugat sangat yakin untuk mengajukan gugatan cerai kepadaPengadilan Agama Blitar guna menceraikan perkawinan antara Penggugat danTergugat;Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas Penggugat mohon kepada PengadilanAgama Blitar agar memutus sebagai berikut:1 Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;2 Memutuskan ikatan perkawin
7 — 0
2, dan 4 yangpernah diucapkannya setelah akad nikah sesuai dengan pasal 116 huruf gKompilasi Hukum Islam ;Bahwa Penggugat menyatakan tidak ridho atas pelanggaran taklik thalakoleh Tergugat tersebut dan bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan peraturan yang berlaku;Bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi untuk meneruskan rumahtangga dengan Tergugat, karena apabila diteruskan akan lebih banyakmadharatn ya daripada maslahatnya, sehingga tujuan daripada perkawin
24 — 4
Pas al 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Isl amMeni mbang bahwa apabil a perkawin an Penggugatdengan Tergugat tetap dipertahankan dapat di dugaakan menimbulkan ~~ kemadl orot an bagi salah satu at aukeduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat denganTa bir dalam Kitab Bidayah alMyjtahid halaman 99 yangber bunyi : Llntbolyapabila terbukti terjadinya kemadlaratan dalam rumah tanggaMeni mbang bahwa berdasarkan halhal = yangdiper timbangkan diatas, Mijelis Hakim berpendapat bahwagugatan Penggugat dapat
7 — 5
;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yang maksudnya bahwa perkawinan yangdapat diistbatkan di Pengadilan Agama adalah perkawinan yang dilakukan olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawin menurut Hukum Islam danUndangUndangan No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang bahwa selanjutnya berdasarkan qaedah hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fathul Muin Juz IV halaman 253 yang artinya Di dalamHal 5 dari 9 hal. Pen.
AMETBON SIMAMORA
17 — 6
Pakpahan dan menjadi Pasangan suami/istri yangsah pada Hari Sabtu tanggal 30 Mei 2015 bertempat di GEREJA HURIAKRISTEN BATAK PROTESTAN ESTOMIHI RESSORT ESTOMIHI, berdasarkaAkta Perkawin dengan No. 64 /01.3/HKBP/REST/DXXII/V/2015 ( Foto copy terlapir);e Bahwa dari pernihakan Pemohon dengan Martina Br. Pakpahan, Pemohonmempunyai 2 (dua) orang anak atas nama : 1. BERYL ELFREDO AMON. S dan2. GOKRIS POLIN.
1 — 2
menuruthukum;Atau apabila Pengadilan berpendapatlain, mohon putusan yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada han persidangan yang telah ditetapbkan, Penggugat telahhadir sendiri menghadap sidang, sedang Tergugat tidak hadir menghadap sidang dantidak pula menyuruh orang lain menghadap sidang sebagai wakil/kuasanya meskipunmenurut Berita Acara panggilan yang dibacakan di hadapan sidang, Tergugat telahdipanggil dengan patut, kemudian Majelis Hakim memberi nasehat kepada Penggugatagar tetap mempertahankan perkawin
YULIANA CHANDRA
23 — 8
Fotokopi Kutipan Akte Perkawin Nomor 1878/1979,selanjutnya diberitanda P5, sesuai dengan asli;6. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor: 3172060901091827, selanjutnya diberitanda P6, copy dari copy;Halaman 3 dari 8 Penetapan Nomor 921/Pdt.P/2019/PN Jkt. Utr7. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor: 3172066906560005 atas namaYuliana Chandra dan Fotokopi Sim A atas nama Chandra Yuliana, diberitanda P7, sesuai dengan asli;8.
13 — 5
;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yang maksudnya bahwa perkawinan yangdapat diistbatkan di Pengadilan Agama adalah perkawinan yang dilakukan olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawin menurut Hukum Islam danUndangUndangan No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang bahwa selanjutnya berdasarkan qaedah hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fathul Muin Juz IV halaman 253 yang artinya Di dalampermohonan pengesahan nikah oleh seseorang
12 — 5
Pasal 9 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawin jo. Pasal 40, 41 dan 42 KompilasiHukum Islam. Hal 6 dari10 Penetapan Nomor 210/Pdt.P/2016/ PA SgmMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam mengadili perkara inimengambil alin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab lanatut Thalibiin Juzlll, halaman 308 dan Juz N halaman 254 menjadi pendapat Hakim sebagaiberikut :AsuSaS (Giver 5) yal CUS (filed) Attu!
7 — 3
Bahwa dengan adanya peristiwa tersebut diatas, maka Pemohon sangatmenderita tekanan bathin yang berkepanjangan, dan untuk mengakhiripenderitaan bathin maka tidak ada jalan lain yang harus ditempuh, kecualimemutuskan perkawin anantara Pemohon dengan Termohon dengancara perceraian karena bagi Pemohon sudah tidak ada harapan lagi untukhidup bersama dengan Termohon sebagai suami isteri;9.
7 — 0
antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalsejak Mei 2014, Tergugat meninggal Penggugat pulang ke rumah orangtuanya sendiri; Bahwa selama pisah tersebut antara Penggugat dan Tergugat tidak adausaha untuk rukun kembali, serta pihakpihak keluarga sudah berusaha untukmerukunkan Penggugat dan Tergugast, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawin
12 — 4
Putusan No. 168/Pdt.G/2018/PA.Simdengan ketentuan Pasal 73 Ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah untuk yang kedua dengan Undang Undang Nomor50 Tahun 2009, secara relative, Pengadilan Agama Simalungun berwenanguntuk menerima dan memeriksa perkara ini;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berusaha mendamaikan Penggugatdan Tergugat agar keduanya tetap mempertahankan ikatan perkawin mereka,namun tidak berhasil.
22 — 5
Menyatakan Sah perkaWiN@Nn ANTAL .essecceeeeeeeeeeees bin M. Thahir denganMailin Ramadhika binti Athamlin yang dilangsukan pada tanggal 20Pebruari 2007 di Gampong Meuraksa Kecamatan Blang Mangat KotaLhokseumaweHalaman 9 dari 11 putusan Nomor 49/Padt.P/2019/MS.Lsm3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon II untuk mencatat pernikahantersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Muara Satu KotaLhokseumawe ;4. Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayarbiaya perkara ini sebesar Rp. 266.000,.
43 — 8
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nonor9 Tahun 1975 dan Pasal116 huruf (f) Kompil asi Hukum Isl am Meni mbang bahwa apabil a perkawin anPenggugat dengan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemudharatanbagi salah satu ataualMijtahid halaman 99 yang ber bunyialo 9 at Jia, 5l 5 a)LlbutelyArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami(Tergugat) atas ist erinya apabila terbukti terjadinyakemadlaratan dalam rumah tangga ;Meni mbang bahwa berdasark an halhal yangdipertimbangkan
8 — 0
Menimbang, bahwa dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 disebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkankehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia, kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawin