Bahwa pada bulan Nopember 1975 Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Kabupaten TanahDatar dengan qadhi nikah bernama;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahPemohon II bernama, adapun saksi nikahnya masingmasing bernama:a. saksi nikah (Alm);Halaman 1 dari 13 halaman Penetapan Nomor 116/Pdt.P/2016/PA.PPb. saksi nikah II (Alm);Maharnya berupa uang sebesar Rp. 1.000, dibayar tunai, dan tidak adaperjanjian perkawinan;.

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il membutuhkan PenetapanPengesahan Nikah (Isbat Nikah) sebagai bukti nikah Pemohon!

dengan Pemohon Iltelah menikah pada tahun 1975di Kabupaten Tanah Datar, dihadapan qadhi nikah bernama; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama; Bahwapernikahan Pemohon!

Bahwa sebelum melangsungkan akad pernikahan Pemohon danPemohon Il telah melengkapi seluruh syarat administrasi pernikahankepada qadhi nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh gadhi nikah ke Kantor Urusan Agama setempat; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il membutuhkan PenetapanPengesahan Nikah (Isbat Nikah) sebagai bukti nikah Pemohon!

Bahwa pada bulan Nopember 1975, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut Islam di Kabupaten Tanah Datardengan qadhi nikah bernama;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahayah kandungPemohon Il yang bernama. Saksi nikahnya masingmasing bernama saksinikah dan saksi nikah Il, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 1000,(seriou rupiah) dibayar tunai dan perjanjian perkawinan tidak ada;3.

Nomor 51/Pdt.P/2019/MSBIR tanggal19 Maret 2019 telah mengajukan permohonan itsbat nikah dengan dalildalilsebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 22 Februari 1992 di Desa Gampong Rheum BaratKecamatan Simpang Mamplam Kabupaten Bireuen; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan perkawinan baik menurut Hukum Islam maupunhukum positif; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinikahkanoleh Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

No 51/Pat.P/2019/MSBIRtgl 25 April 2019permohonan para Pemohon, kemudian para pemohon memperjelaskembali permohonannya bahwa para pemohon tidak menikah di KantorUrusan Agama Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, karenapada saat itu Aceh masih dalam keadaan tidak kondusif, oleh karenanyapernikahan tersebut terpaksa dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon I.Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, yang menjadi wali nikahsekaligus Qadhi Nikah adalah Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi dan juga

bertindak sebagai wali nikah apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau ghaib atau adhal (enggan);Menimbang, bahwa menurut pengakuan Pemohon Ilpernikahannya dengan Pemohon dilaksanakan secara sirri dengan walinikah yang tidak jelas karena Pemohon Il tidak tahu secara pasti bagaimanahubungan dengan almarhum orang tuanya yang bernama Rasyidin, apakahada hubungan nasab atau tidak dengan wali nikahnya, maka dengandemikian Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

Dawardi, Qadhi nikah bernamaSt. Pangeran, dengan mahar Rp. 1.000,(seribu rupiah). Halidari 6 Hal. Putusan No. 18/Pdt.P/2010/PA.BKT3. Bahwa sesudah menikah dahulu Pemohon membina rumah tangga denganistri Pemohon di Jorong Guguak Katiak, dan telah dikaruniai anak 3 orang.4. Bahwa sesudah menikah sampai sekarang tidak ada gugatan darimasyarakat tentang sahnya nikah Pemohon dengan istri Pemohon Murniatitersebut sampai sekarang serta tidak pernah cerai.5.

Mega wardi bin Muaz masingmasing di bawah sumpahnya menerangkansebagai berikut: Bahwa Pemohon sudah menikah dengan Murniati tahun 1977 di canduang,dengan wali nikah ayah kandung Murniatibernama Gindo Basa, dengan walinikah ayah kandung Murniati bernama Gindo Basa, dengan qadhi nikah St.Pangeran dengan saksi Sati maniang dan Dawardi, dengan mahar Rp.1.000, Bahwa status Pemohon sebelum nikah adalah jejaka sedangkan Murniatigadis.

ada menerima surat nikah dari PPN dansekarang sudah hilang tidak ditemukan lagi dan sekarang Pemohon tidak adamemiliki surat nikah dan pernikahan Pemohon tersebut dilaksanakan tahun 1977,sedangkan saat ini Pemohon sangat membutuhkan bukti pernikahan untukmengurus Kartu Keluarga.Menimbang bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi di bawahsumpahnya ternyata bahwa Pemohon dengan Murniati telah melangsungkanpernikahanpada tahun 1977 di Canduang, dengan wali nikah ayah Pemohonbernama Gindo Basa dan qadhi

nikah Surat Pangeran, dengan dua orang saksiyaitu sati Maniang dan Dawardi dan mahar Rp. 1.000, dan tidak ada masyarakatyang menggugat dan meragukan pernikahan tersebut dan telah dilaksanakan sesuaiketentuan saat itu.Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan selama persidangan dikuatkandengan keterangan 2 orang saksi di bawah sumpahnya, diperoleh fakta bahwaPemohon dengan Murniati sudah melangsungkan perkawinan pada tahun 1977 diCanduang Koto Laweh dengan qadhi nikah sutan Pangeran dengan dua orangsaksi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada hari Minggu tahun 1993 di KABUPATEN AGAM, dihadapan QadhiNikah yang bernama QADHI NIKAH, wali nikah AYAH KANDUNGPEMOHON II (ayah kandung Pemohon Il) dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan maharberupa uang sebesar Rp. 5.000 (lima ribu rupiah);Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga

Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah/nasab karena berasal dari dua orang tua yang berbeda;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan, baik dari pihak keluarga keduabelah pihak maupun dari masyarakat tentang keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama disebabkan Qadhi

KenagarianMalalak, Kecamatan IV Koto, Kabupaten Agam;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalahQADHI NIKAH;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah AYAH KANDUNGPEMOHON II (Ayah kandung Pemohon Il);Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon

Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah/nasab karena berasal dari dua orang tua yang berbeda;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan baik dari pihak keluarga keduabelah pihak maupun dari masyarakat tentang keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama disebabkan Qadhi

Bahwa yang menjadi Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahQADHI NIKAH;4. Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah AYAHKANDUNG PEMOHON II (Ayah kandung Pemohon II);5. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;6. Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai;7.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON Il, dihadapanqadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalahdua orang lakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, (Alm);Halaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 0077/Pdt.P/2016/PA.Prm.b.

SAKSI I, umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruhbangunan, tempat kediaman di KABUPATEN PADANG PARIAMAN, saksiadalah saudara kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1979 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut, yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAHPEMOHON Il di hadapan QADHI

NIKAH selaku Qadhi Nikah yangdisaksikan dua orang saksi yang bernama: SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH II dengan mahar berupa uang sebesar Rp.40.000, (empat puluhridbu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersama di rumah orang

SAKSI Il, umur 61 tahun,agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan mengurusrumah tangga, tempat kediaman di KABUPATEN PADANG PARIAMAN;Dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1979 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut, yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAHPEMOHON Il di hadapan QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah yangdisaksikan

memenuhi syaratformil dan syarat materil saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalatbukti yang diajukan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut, ditemukan faktasebagai berikut: Bahwa pada tanggal 22 Juli 1979 Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPADANG PARIAMAN; Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapanQADHI NIKAH selaku Qadhi

sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama dan Pemohon Ilbernama; BahwaPemohon Idengan Pemohon lladalah suami isteri;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0024/Pat.P/2016/PA.PPBahwa Pemohon Idengan Pemohon II menikah pada tanggal 28 Januari1978 di Mesjid Raya Gunung Rajo dan saksi hadir waktu akad nikahPemohon dengan Pemohon II dilaksanakan;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama; danqadhi nikahnya adalah qadhi

syara' maupun secara adat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohondengan Pemohon IImembina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohonll;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Iltelah dikaruniai anak satu orang;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il belum pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa pada waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi syaratsyarat administrasi dan telah menyerahkannyakepada qadhi

nikah tersebut namun qadhi nikah tidak menyerahkan dantidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il kepadaKantor Urusan Agama setempat sehingga Pemohon dan Pemohon Iltidak menerima surat nikah;Bahwa guna itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk mengurus administrasi yang berhubungan dengan negara;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0024/Pat.P/2016/PA.PP.

Saksi adalah adik Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama dan Pemohon Ilbernama Karnawati;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon II menikah pada tanggal 28 Januari1978 di Mesjid Raya Gunung Rajo dan saksi hadir waktu akad nikahPemohon dengan Pemohon II dilaksanakan;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Sukardidan gadhi nikahnya adalah Suki qadhi

dengan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohonll;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il telah dikaruniai anak satu orang;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0024/Pat.P/2016/PA.PP Bahwa pada waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi syaeratsyarat administrasi dan telah menyerahkannyakepada qadhi

Cagwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Panga dengan Qadhi Nikah padawaktu itu Qadhi dan sebagai wali nikah adalah Wali (ayah kandungPemohon II), disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu Saksi nikah dan Saksinikah dengan mahar 8 (delapan) mayam emas dibayar tunai;. Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;. Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan Syaradan tidak ada yang mempermasalahkan sampai sekarang;. Bahwa setelah menikah Pemohon !

kediaman di Gampong , Kecamatan Panga, KabupatenAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon adik kandung saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 1991 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya;; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

kediaman di Gampong , KecamatanPanga, Kabupaten Aceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon adik kandung saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 1991 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

memenuhi syarat formil dan materilsebagaimana ditentukan Pasal 285 R.Bg dan Pasal 1866 KUH Perdatakarenanya berdasarkan bukti P1, P2 dan P3 tersebut Pemohon danPemohon II harus dinyatakan terbukti tercatat sebagai penduduk dalam wilayahyurisdiksi Mahkamah Syar iyah Calang;;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karenanya akandipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan saksi keduanya hadir menyaksikan acarajab Qabul dan Qadhi

,Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya dengan wali nikah Wali (ayahkandung Pemohon Il) dan yang menikahkan (munakih) adalah Qadhi dansaksi nikah 1. Saksi nikah, dan 2 Saksi nikah dengan status para Pemohonadalah jejaka dan gadis/perawan;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0071/Pdt.P/2016/MS.

., tanggal 28 Januari 2013 disertai beberapa penjelasannya di mukapersidangan telah mengemukakan dalildalil gugatan sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 8 November 2000, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan perikahan dengan tata cara agama Islam di desa Kuala PandukKecamatan Teluk Meranti Kabupaten Palalawan dengan wali nikah ayahPenggugat bernama Ismail dan mas kawin sebentuk cincin emas disaksikan BilalQamar dan Qadhi Syamsu;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di rumah orang tua Penggugat di

Bahwa pada saat ini Penggugat dan Tergugat tidak memiliki surat nikah karenasetelah pernikahan dilaksanakan ternyata qadhi yang menyaksikan pernikahantersebut tidak mendaftarakannya ke Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanTeluk Meranti dan setiap Penggugat menanyakan kepada qadhi tersebut ia selalumenjanjikan dan terakhir kalinya pada tahun 2005 ia mengatakan datadatapernikahan Penggugat dan Tergugat talah hilang.

Penggugat dengan mas kawin cincin emas; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan tersebut adalah Bilal Qamar danQadhi Syamsu yang dihadiri oleh banyak orang termasuk Pegawai KantorUrusan Agama yang bernama Disman; Bahwa para saksi yang hadir dalam pernikahan tersebut menyatakanpernikahan adalah sah; Bahwa pemikahan Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai buku nikahsampai dengan sekarang, padahal saksi selaku pihak keluarga Penggugat telahmelengkapi suratsurat yang diperlukan; Bahwa menurut keterangan Qadhi

yang hadir pada saat pernikahan suratnikahnya belum bisa dibuat karena pada waktu itu foto Penggugat tidak adadan pada tahun 2005 Qadhi tersebut menerangkan bahwa datadata Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada lagi;Hal. 4 dari 11 hal.

Putusan No. 036/Pdt.G/2012/PA.Pke.Bahwa para saksi yang hadir dalam pernikahan tersebut menyatakanpernikahan adalah sah;Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai buku nikahsampai dengan sekarang, padahal saksi selaku pihak keluarga Penggugat telahmelengkapi suratsurat yang diperlukan;Bahwa menurut keterangan Qadhi yang hadir pada saat pernikahan suratnikahnya belum bisa dibuat karena pada waktu itu foto Penggugat tidak adadan pada tahun 2005 Qadhi tersebut menerangkan bahwa datadata

ANAK PEMOHON KE 8, umur 10 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon IIadalah gadhi QADHI, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut hilang Pemohon dan Pemohon II membiarkan saja tanpa adamelapor Kekantor Urusan Agama Kecamatan Basa Ampek Balai Tapan,Kabupaten Pesisir Selatan;Bahwa selama + 24 tahun membina rumah

KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon I, kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sudah lama; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatanggal 15 Juni 1989 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATENPESISIR SELATAN, dan saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon Il berlangsung, serta dihadiri pula oleh seorang kadi/petugasPembantu Pegawai Pencatat Nikah bernama QADHI

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 Juni 1989 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang telahmenikah secara agama Islam pada tanggal 15 Juni 1989 dihadapan seorangkadi bernama QADHI, dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN;.

dan Pemohon Il, dan hingga saatini baik Pemohon maupun Pemohon Il tidak memiliki istri atau suami yanglain selain Pemohon Idan Pemohon Il sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diperoleh faktahukum sebagai berikut:1.Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal15 Juni 1989 di hadapan seorang kadi bernama QADHI, dilaksanakan diHal. 7 dari 11 hal.

Saksi adalah kakakkandung Pemohon Il;Halaman 3 dari 13 halamanPenetapanNomor86/Pat.P/2016/PA.PPDi bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon lyang bernama sebagai suamiPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah pada tanggal04Juni 1982 di Kabupaten Tanah Datar, dihadapan qadhi nikah bernamaJamaludin Labai Sati;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung akad nikahPemohon IdenganPemohon II dilaksanakan;Bahwa yang

Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama ataupunmurtad;Bahwa sejak Pemohon dengan Pemohon Il menikah, Saksi tidakpernah melihat ataupun mendengar orang lain meragukan keabsahanatau menggugatpernikahan mereka sampai sekarang;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai sejakpernikahan sampai sekarang;Halaman 4 dari 13 halamanPenetapanNomor86/Pat.P/2016/PA.PPBahwa sebelum melangsungkan akad pernikahan Pemohon danPemohon Il telah melengkapi seluruh syarat administrasi pernikahankepada qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il membutuhkan PenetapanPengesahan Nikah (Isbat Nikah) sebagai bukti nikah Pemohon!

dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai sejakpernikahan sampai sekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad pernikahan Pemohon danPemohon Il telah melengkapi seluruh syarat administrasi pernikahankepada qadhi nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il membutuhkan PenetapanPengesahan Nikah (Isbat

olehPemohon dan Pemohon Il dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Isbath Nikah Pemohon danPemohon Il pada pokoknya adalah sebagai berikut:1. bahwa pada tanggal 04 Juni 1982, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut Islam di Kabupaten Tanah Datardengan qadhi

, tanggal 1 Februari 2013, telah mengajukanhalhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I (PEMOHON J) dan Pemohon IT (PEMOHON ID) telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 26 Juni 1992 di rumah orang tua Pemohon IIdi Kecamatan Limo Koto Kampuang Dalam Kabupaten Padang Pariaman PropinsiSumatera Barat;2 Bahwa saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Wali Nikah yang merupakankakak kandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon II pada saat itu telahmeninggal dunia, sedangkan yang bertindak sebagai Qadhi

ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dan belum pernah bercerai;8 Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam;9 Bahwa bukti pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada, Pemohon I danPemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan AgamaKecamatan Limo Koto Kampuang Dalam Kabupaten Padang Pariaman, sedangkanPemohon I dan Pemohon II telah melengkapi syaratsyarat pernikahan dan telahmenyerahkan sepenuhnya kepada Qadhi

Fotokopi Kartu Keluarga atas nama Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon II(PEMOHON II) dan anakanak Pemohon I dan Pemohon II selanjutnya diberikode(P2);SaksiSaksi :1 SAKSITI yang telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I karena teman sejak kecil dan kenal denganPemohon II karena Pemohon II kakak kandung saksi;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II tahun 1992 dengan berwalikansaksi yang mewakilkan kepada QADHI NIKAH sebagai petugas Kantor KUA

TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalah sebagaimanatersebut diatas;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II pada pokoknya mohon penetapanpengesahan nikah Pemohon I dengan Pemohon II yang telah dilaksanakan pada tanggal 26Juni 1992 dirumah orang tua Pemohon II di Kecamatan Limo Koto Kampung DalamKabupaten Padang Pariaman Propinsi Sumatera Barat dengan wali nikah Kakak KandungPemohon II bernama Wali Nikah yang berwakil kepada Petugas Kantor Urusan Agamabernama QADHI

NIKAHkarena pada saat itu Ayah kandung Pemohn II telah meninggaldunia sedangkan sebagai petugas dari Kantor Urusan Agama di Kecamatan Limo KotoKampung Dalam Kabupaten Padang Pariaman adalah Qadhi Nikah tersebut dan saksinya 2(dua) orang bernama SAKSI NIKAH Iberumur 34 tahun dan SAKSI NIKAH II berumur 50tahun dengan mahar uang sebesar Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan tidakada perjanjian perkawinan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 27 November 2008 di rumah Qadhi Nikah diKoto Alam, Jorong Koto Alam, Kenagarian Tanjung Alam, KecamatanSalimpaung, Kabupaten Tanah Datar, dihadapan Qadhi yang menikahkanbernama Datuak Penghulu Basa, dan wali nikah Pemohon II kakak kandungPemohon II yang bernama Yondri karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, dengan saksisaksi bernama Jamahar Pk.Malano danBuyung St.

Jamaan bin Risan (ayah kandung Pemohon 1), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi adalah ayah kandung Pemohon I; Bahwa Pemohon bernama Amriyus, sedangkan Pemohon IIbernama Elmita; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada November 2008 di Koto Alam, Jorong Koto Alam,Kenagarian Tanjung Alam, Kecamatan Salimpaung, Kabupaten TanahDatar, Bahwa Qadhi/P3N yang menikahkan bernama Datuak

Afrizal bin Syahrin (keponakan Pemohon 1), dibawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikahpada November 2008 di Koto Alam, Jorong Koto Alam, KenagarianTanjung Alam, Kecamatan Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar,Bahwa Qadhi yang menikahkan bernama Datuak Penghulu Basa, dan walinikah Pemohon Il kakak kandung Pemohon II yang bernama Yondrikarena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia, dengan saksisaksi

orang saksi yang diajukan Pemohon dipersidangan Majelis menilai bahwa kedua orang saksi tersebut telah memenuhisyarat formil karena masingmasing telah hadir secara pribadi (in person) dipersidangan, telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya, tidakterhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya, dan secara materilkedua orang saksi telan memberikan keterangan yang sama dan salingbersesuaian satu sama lain yaitu Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada November 2008 di rumah Qadhi

Nikah diKoto Alam, Jorong Koto Alam, Kenagarian Tanjung Alam, KecamatanSalimpaung, Kabupaten Tanah Datar, dihadapan Qadhi yang menikahkanbernama Datuak Penghulu Basa, dan wali nikah Pemohon Il kakak kandungPemohon Il yang bernama Yondri karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, dengan saksisaksi bernama Jamahar Pk.Malano dan BuyungSt.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON Il, dihadapanqadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I umur 25 tahunberalamat di KOTA PARIAMAN;b.

di KOTA PARIAMAN, saksi adalah tetanggaPemohon II;Dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon namanya PEMOHON dia adalah suami Pemohon II yangmenikah tanggal 29 Juni 2009 di masjid KABUPATEN PADANG PARIAMAN Bahwa saat pernikahan tersebut saks ihadir yang bertindak menjadiwali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON II dandisaksikan oleh SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II (adikPemohon Il) diHalaman3 dari10 PenetapanNomor0219/Padt.P/2016/PA.Prm.hadapan Qadhi

nikah QADHI NIKAH dengan maharnya seperangkat ala shalatdan uang sejumlah Rp.1000.000,(satujutarupiah); Bahwa sewaktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il, mereka tinggal dirumah orang tua Pemohon II di KOTA PARIAMAN, PROVINSI SUMATERABARAT ,dan sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa tidak ada larangan bagi Pemohon dengan suami Pemohon untukmenikah baik menurut agama Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku

, pekerjaanmengurus rumah tangga, tempat kediaman di KOTA PARIAMAN,saksi adalahibu kandung Pemohon Il;Dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon namanya PEMOHON dia adalah suami Pemohon Il(menantusaksi) yang menikah tanggal 29 Juni 2009 di masjid KOTAPARIAMAN; Bahwa saat pernikahan tersebut saksihadiryang bertindak menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II dandisaksikan oleh SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II (adikPemohon Il) dihadapan Qadhi

nikah QADHI NIKAH dengan mahar seperangkat alat shalatdan uang sejumlah Rp.1000.000,(satujuta rupiah); Bahwa sewaktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Halaman4 dari10 PenetapanNomor0219/Padt.P/2016/PA.Prm.

Dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH .Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1 SAKSI NIKAH I, umur 102 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;2.2 SAKSI NIKAH II (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100., (Seratus rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, berumur22 tahun sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 20 tahun;.

Pemohon yang bernama PEMOHON semenjak Pemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diHal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor:135/Pdt.P/2018/PA.PrmKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 100, (Seratusrupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidaksepersusuan

saksi adalah adik kandung Pemohon dan saksi kenal denganPemohon II yang bernama PEMOHON II semenjak Pemohon menikahdengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tahun 1974, di KABUPATEN AGAM di hadapan Tuanku Qadhi yangbernama IMAM KASEK dan wali nikah WALI(ayah kandung Pemohon Il)yang berwakil kepada WAKIL, karena ayah kandung Pemohon II sudah tuadan tidak cakap lagi untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il, dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama SAKSI dan SAKSI denganmahar berupa uang Rp. 5.000. (Lima ribu rupiah), tunai;2.

kakak lakilaki saksi dan Pemohon IIadalah menatu saksi;Bahwah hubunghan Pemohon dengan Pemohon II adalah sebagaisuami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1974;Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akad nikah diJORONG;Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan;Bahwa saksi tahu bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikahkarena saksi diundang oleh pihak Pemohon tetapi saksi tidaksempat datangBahwa yang menjabat P3NTCR atau Angku Qadhi

JORONG saat iitubernama QADHI;Bahwa berdasarkan cerita Pemohon kepada saksi yang menjadiwali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama WALI yang berwakil kepada P3NTCR karena ayahkandung Pemohon II sudah tua tidak bisa mengucapkan ijab kabul;Bahwa pada tahun 1974 kebiasaan mahar yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon Il berupa uang sekitar RP. 5.000,biasanya dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenikah menurut ketentuan syari'at Islam, baik

nikahPemohon dengan Pemohon Il;Bahwa prosesi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahberjalan sesuai dengan ketentuan syariat, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI yang berwakil kepadaImam WAKIL, karena ayah Pemohon II sudah tua tidak sanggupuntuk menikahkan anaknya, saksi nikah adalah SAKSI dan SAKSI,dengan mahar yag diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebanyak Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai,dan pelaksanaanya langsung dipandu oleh P3NTCR (Angku Qadhi

)setempat;Bahwa Penjabat P8NTCR atau Angku Qadhi Jorong Jalan BantiangSelatan yang hadir bernama QADHI;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanagnmenikah menurut ketentuan syari'at Islam, baik dari segi hubungandarah dan semenda maupun dari hubungan sesusuan;Bahwa sewaktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di JORONG, Kenagarian Malalak Barat;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai

Nomor 51/Pdt.P/2019/MSBIR tanggal19 Maret 2019 telah mengajukan permohonan itsbat nikah dengan dalildalilsebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 22 Februari 1992 di Desa Gampong Rheum BaratKecamatan Simpang Mamplam Kabupaten Bireuen; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan perkawinan baik menurut Hukum Islam maupunhukum positif; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinikahkanoleh Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

No 51/Pat.P/2019/MSBIRtgl 25 April 2019permohonan para Pemohon, kemudian para pemohon memperjelaskembali permohonannya bahwa para pemohon tidak menikah di KantorUrusan Agama Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, karenapada saat itu Aceh masih dalam keadaan tidak kondusif, oleh karenanyapernikahan tersebut terpaksa dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon I.Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, yang menjadi wali nikahsekaligus Qadhi Nikah adalah Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi dan juga

bertindak sebagai wali nikah apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau ghaib atau adhal (enggan);Menimbang, bahwa menurut pengakuan Pemohon Ilpernikahannya dengan Pemohon dilaksanakan secara sirri dengan walinikah yang tidak jelas karena Pemohon Il tidak tahu secara pasti bagaimanahubungan dengan almarhum orang tuanya yang bernama Rasyidin, apakahada hubungan nasab atau tidak dengan wali nikahnya, maka dengandemikian Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 22 April 1978 di rumah Pemohon di DesaDelapan Hilir Kecamatan Kuto Besar Kotamadya Palembang ProvinsiSumatera Selatan, dihadapan Qadhi yang menikahkan bernama H.Muhammad Said DT Tan Kabasaran, dan wali nikah Pemohon Il yaitu wakildari ayah kandung Pemohon Il yang bernama Syamsuddin karena jaraktempat tinggal ayah kandung Pemohon Il cukup jauh dari tempat Pemohon dan Pemohon Il menikah, dengan saksisaksi bernama

memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Pent.0078/pdt.p/201 6/pa.bkt. hal 3 dari 9 hal Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami istri yangmenikah pada tanggal 22 April 1978 di Desa Delapan Hilir, KecamatanKuto Besar, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan; Bahwa saksi hadir pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah pada saat akad nikah dilangsungkan adalah ayah Pemohon Il yang bernama Syamsuddin yangberwakil kepada qadhi

nikah dihadapan qadhi nikah yang bernama H.Muhammad Said Dt.

alat bukti, oleh karenanya buktibukti tersebut dapatdijadikan sebagai bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut telah terbuktifaktafakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 22 April 1978 di Desa Delapan Hilir, KecamatanPent.0078/pdt.p/201 6/pa.bkt. hal 6 dari 9 halKuto Besar, Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, yang menjadiWali Nikah adalah ayah Pemohon Il yang bernama Syamsuddin yangberwakil kepada qadhi

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah namun Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8.

danPemohon IJ telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi sebagai berikut:1 SAKSI I, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah saudara seibu Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 1985 di KabupatenTanah Datar; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdengan qadhi

secara adat;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa sepengetahuan saksi, setelah Pemohon I menikah dengan Pemohon IImembina rumah tangga di Kabupaten Tanah Datar dan telah dikaruniai 4(empat) orang anak;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II telah mengurus danmenyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhi

tidak ada gugatan dari masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa sepengetahuan saksi, setelah Pemohon I menikah dengan Pemohon IImembina rumah tangga di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sudah dikaruniai 4 (empat) orang anak; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernahbercerai sampai sekarang; Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II telah mengurus danmenyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhi

pengesahan nikah ini diajukan oleh Pemohon Idan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, oleh karenanya sesuaidengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanya berkualitas sebagai pihakdan merupakan orangorang yang berkepentingan dengan perkara ini (persona standi injudicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IImohon agar disahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan padatanggal 10 April 1985 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmi padatanggal 07 Oktober 1998 di Masjid Asasi Nagari Andaleh Kabupaten TanahDatar dihadapan qadhi nikah bernama dengan wali nikah adik dari Ayahkandung Pemohon II bernama karena ayah kandung Pemohon II telahHalaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 23/Pat.P/2015/PA.PPmeninggal dunia dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang senilai Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), tunai;.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah dan qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsehingga sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak ada menerimabuku nikah;.

suaami Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah tahun 1998 diMasjid Asasi Andaleh Kecamatan Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah Munajar;Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah adik dari ayah kandungPemohon Il yang bernama Narusa, karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia;Bahwa saksi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahberupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu

Saksi adalah kemenakan Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1998di Masjid Asasi Nagari Andaleh, Kecamatan, Kabupaten TanahDatar;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah adik dari ayah kandungPemohon II yang bernama, karena ayah kandung Pemohon Iltelah meninggal dunia;Bahwa saksi nikah Pemohon dengan Pemohon

olehPemohon dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 07 Oktober 1998 di Masjid Asasi Nagari AndalehKecamatan Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi

Dihadapan Qadhi nikah yangHal 1 dari 11 hal penetapan nomor 0185/Pdt.P/20 15/PA.Prm.bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilakimasingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, umur 55 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;b. SAKSI NIKAH Il, umur 36 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) dan saat pernikahan tersebuttidak ada perjanjian perkawinan;.

pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kakak kandung Pemohon II dan kenal dengan Pemohon bernama PEMOHON ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon ll adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal TANGGALdi KABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon I,yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH (saksi sendiri) karena ayah kandung Pemohon Ilsudah meninggal dan dihadiri Qadhi

nikah bernama QADHI NIKAH;Bahwa saksi nikahnya dua orang lakilaki bernama SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH Il serta maharnya berupa uang Rp. 50.000, (lima puluhribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sewaktu menikah adalahjejaka dan perawan;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakada halangan untuk melangsungkan pernikahan baik secara agama,adat maupun peraturan perundang undangan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Iltelah dikaruniai satu orang anak;Bahwa

dengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal TANGGALdi KABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH karena ayah kandung Pemohon Il sudahmeninggal dan dihadiri Qadhi nikah bernama QADHI NIKAH;Bahwa saksi nikahnya dua orang lakilaki bernama SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II serta maharnya berupa uang Rp. 50.000