Ditemukan 691 data
10 — 8
255cure Che Vo Ghai lao ea, re oly nro!OY te we vo by Cloil abe! Goigal gare sol Gle pSsu ul oliee jai)Jlasdl cg) obb pl ling wholArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 5
dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Penetapan Pengadilan Agama Tenggarong Nomor 244/Pdt.P/2016//PA.Tgr. 6 Uae yale 5 ely sai Ce Alay pi Alana Sd Bl pol cle CIS 6 seall 4Artinya : Pengakuan pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya pernikahan terlebih dahulu dan syaratsyaratseperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa dalam Kitab Tuhfah Juz V halaman 133 disebutkan:chu 448d) aati 4 Ghai
9 — 3
demikian penyelesaian yang dipandangadil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela dan dimurkai Allah SWT, namundalam keadaan suami istri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanyasikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmanasesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat AlBagoroh ayat 227 ;Aile Ghai
9 — 2
ate JI qoai curs Ghe Vy Ghai Lg9 asi ru olyrol ole pS vl olize yl, oiwY!
17 — 6
Auth alse Ge alld Lilac El pally GHAI ae att daa 5ll shall GlLeal gh GIS Ibs EI ill Nae Gils! GS Lage y Guaalile Gn gleial Lb STs agSshesLogie aly JS! cree atl al cues 5th Gyde Gp Aas HN AS Dell Ceti OF yall Go ailsSloe!
6 — 5
berpendapat justru akan mendatangkan kerusakan (mafsadat)yang lebih besar daripada kemanfaatan (maslahat) yang akan dicapai,padahal menolak mafsadat lebih utama daripada menarik maslahat,sebagaimana kaidah fighi yang berbunyi:cla Oe Je A Lu 5Menimbang bahwa pendapat Pakar Hukum Islam dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat majelis:clea Vy Gilead Ugud ads sey aly Cuing jl) Sluall Gea Cue Gb) aad adluy) UA) dyCea g Sl sal pple pSay Gi cline Ghai
16 — 1
pls owl) Lisl 254Cas curg Cho Vy Ghai Lgd aay re oly rggly ei VI T9) 4& (po B)90 To 5!
8 — 4
woldlogin TolArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bain.Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai
19 — 2
5 Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd eau rw oly Wroillgly ei VI T9) 4& (po B)90 To!
11 — 6
(yo Ghai yl lg) jam Logliol Hu 6 prsOF RRS y pod! cui IS al aalb wold! ally MiuryArtinya :Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikan kemadharatankepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagi untuk bergaul antarakeduanya, maka boleh bagi istri untuk memohon kepada Hakim agarmenceraikannya.
20 — 12
plbi pwyl jlisl 25,qwai curg tho Vo Ghai lus aa rw aly rotul olize Jloiwyl OY Toy ue Yo dy90 Clo aleoll lb lang xoll yrwl waza al We Sx,lasdl te)Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 6
Tgr. 6 Artinya : Pengakuan pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya pernikahan terlebin dahulu dan syaratsyaratseperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa dalam Kitab Tuhfah Juz V halaman 133 disebutkan:cl 4tLod) aati 4 Ghai,Artinya : Dapat diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqilbaligh.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il cukup beralasan danharus dikabulkan;Menimbang,
8 — 4
Artinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Clie Vo Ghai gs
8 — 0
berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secaraterusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriyatuz Zaujainifith Thalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi :Gi lad gah ads aes aly Geng sll Stall Ghai
17 — 1
pls owl) Lisl 5Cai Cure Cho Vo Ghai Lgd aa re oly rotgly ei VI Ta) pF Yo B90 To!
25 — 8
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbuny/i :ib poli) Ge Ghai
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;dns Flaw Y nol Le wasll lnc) Sal 13) ae oll Cp Ghai bai 3 doy 9 3 jI; Weg on 5 + 9) a39Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
9 — 5
woldlogin TodArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Clie Vo Ghai
19 — 12
Artinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs
10 — 1
pls owl, Lisl 255Ci curg Cho Vg Ghai Lgd aay aw oly railgly ei VI Ta) pF Yo B90 To 5 ao, JILx rg whol yal yareill ao) le pS ul oliveJloJl eo) oll lbPutusan Cerai Gugat, nomor 1310/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 8 dari 11Artinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap