Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang semula rukundan harmonis tapi sejak tahun 2014 antara Penggugat dan Tergugat mulalsering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan karena Penggugatdan Tergugat sering terjadi perbedaan pendapat dalam hal pengurusan rumahtangga dalam artian Tergugat tidak memperdulikan keadaan keluarga/orangtua Penggugat jikalau kesusahan (dalam keadaan sakit) dan sebaliknya jikakeluarga Tergugat yang terkena musibah Penggugat harus ikut pedullterhadap keluarga

tersebut yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugatdengan beberapa tambahan keterangan dan perbaikan dalam posita point 3menjadi :ahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang semula rukun danharmonis tapi sejak tahun 2014 antara Penggugat dan Tergugat mulai seringterjadi perselisinan dan pertengkaran disebabkan karena Penggugat danTergugat sering terjadi perbedaan pendapat dalam hal pengurusan rumahtangga dalam artian Tergugat tidak memperdulikan keadaan keluarga/orangtua Penggugat jikalau kesusahan

yangmemiliki kekuatan pembuktian sempurna (volledig) dan mengikat (bindend)melainkan masih harus didukung oleh buktibukti lain sehingga Penggugat tetapdibebani wajib bukti;Menimbang, bahwa Penggugat pada pokoknya mendalilkan bahwa rumahtangganya sejak tahun 2014 mulai sering terjadi perselisinan dan pertengkarandisebabkan karena Penggugat dan Tergugat sering terjadi perbedaan pendapatdalam hal pengurusan rumah tangga dalam artian Tergugat tidak memperdulikankeadaan keluarga/orang tua Penggugat jikalau kesusahan

Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat seiringberjalannya waktu dalam keadaan harmonis, rukun dan damai, namun padabulan Maret tahun 2016, disaat Penggugat sedang tertimpa masalahdikarenakan sehabis kecelakaan, Tergugat bukannya membantu Penggugatyang sedang kesusahan, justru Tergugat memperlakukan Penggugat semauTergugat sendiri;4.

yang menikahpada tanggal 13 Juni 2014; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamadi rumah orangtua Penggugat ; Bahwa saksi tahu, rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya rukun dan ba'da dukhul, namun belum dikaruniai anak, namunsejak Maret 2016 mulai goyah di mana saksi seringkali menyaksikanPenggugat dan Tergugat berselisih dan bertengkar; Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugatdisebabkan sehabis kecelakaan, Tergugat bukannya membantuPenggugat yang sedang kesusahan

tepatnya sejaktahun 2014 yang lalu; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamadi rumah orangtua Penggugat ; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnyarukun dan ba'da dukhul, namun belum dikaruniai anak, namun sejakbulan maret tahun 2016 mulai goyah di mana saksi seringkalimenyaksikan Penggugat dan Tergugat berselisih dan bertengkar; Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugatdisebabkan sehabis kecelakaan, Tergugat bukannya membantuPenggugat yang sedang kesusahan

Lalu kakek Saidberkata, Aku tidak akan mengubah nama yang telah diberikan oleh bapakku.Lantas Ibnu AlMusayyab berkata kepadaku, Setelah itu kesusahan selalumenimpa kami. (HR. Bukhari)Dalam hadits tersebut diriwayatkan bahwa Rasulullan mengganti namaseorang sahabat yang bernama Haz yang artinya addalah kesusahan, lalu digantidengan nama Sahl yang artinya kemudahan atau kelapangan. Namun sahabatbernama Hazn tersebut tidak ingin namanya diganti, dan pada akhirnya dia selalutertimpa kesulitan.

Lalu kakek Saidberkata, Aku tidak akan mengubah nama yang telah diberikan oleh bapakku.Lantas Ibnu AlMusayyab berkata kepadaku, Setelah itu kesusahan selalumenimpa kami. (HR. Bukhari)Dalam hadits tersebut diriwayatkan bahwa Rasulullan mengganti namaseorang sahabat yang bernama Haz yang artinya addalah kesusahan, lalu digantidengan nama Sahl yang artinya kemudahan atau kelapangan. Namun sahabatbernama Hazn tersebut tidak ingin namanya diganti, dan pada akhirnya dia selalutertimpa kesulitan.

wonten griyo niki (PakJamingan saya pinjam uang Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah) buat usahasaya mencari uang secara ritual ghoib memanggil uang dari dunia ghoibnanti bila sudah berhasil kurang lebih satu minggu uang saudara sayaHalaman 3 dari 22 Putusan Nomor 125/Pid.B/2016/PN Bnrkembalikan sekalian uang tambahan yang banyak Rp. 150.000.000,(seratus lima puluh juta rupiah) nanti ritualnya bisa ada di kamarnya bapak dirumah ini), mendengar perkataan Terdakwa tersebut dimana saksiJamingan yang sedang kesusahan

wonten griyo niki (PakJamingan saya pinjam uang Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah) buat usahasaya mencari uang secara ritual ghoib memanggil uang dari dunia ghoibnanti bila sudah berhasil kurang lebih satu minggu uang saudara sayakembalikan sekalian uang tambahan yang banyak Rp. 150.000.000,Halaman 5 dari 22 Putusan Nomor 125/Pid.B/2016/PN Bnr(seratus lima puluh juta rupiah) nanti ritualnya bisa ada di kamarnya bapak dirumah ini), mendengar perkataan Terdakwa tersebut dimana saksiJamingan yang sedang kesusahan

JAMINGAN BinASAN DIWIRYA Pak Jamingan kulo nyambut artone gangsal jutakagem usaha kulo padhos arto secara ritual ghoib manggil artho sakingdunia ghoib mangke nek sampun hasil kurang luwih setunggal mingguartone panjenengan kulo wangsulaken sekalian artho tambahan sakinghasil usahane ritual kulo wonten jumlah sing katah satus seket yutarupiah, mangkeh rituale saged wonten kamare bapak mawon, wontengriyo niki;Bahwa benar mendengar perkataan Terdakwa tersebut saksiJAMINGAN Bin ASAN DIWIRYA yang sedang kesusahan

saksi JAMINGAN BinASAN DIWIRYA Pak Jamingan kulo nyambut artone gangsal juta kagem usahakulo padhos arto secara ritual ghoib manggil artho saking dunia ghoib mangkenek sampun hasil kurang luwih setunggal minggu artone panjenengan kulowangsulaken sekalian artho tambahan saking hasil usahane ritual kulo wontenjumlah sing katah satus seket yuta rupiah, mangkeh rituale saged wontenkamare bapak mawon, wonten griyo niki, mendengar perkataan Terdakwatersebut saksi JAMINGAN Bin ASAN DIWIRYA yang sedang kesusahan

saksi JAMINGAN Bin ASAN DIWIRYA Pak Jamingan kulonyambut artone gangsal juta kagem usaha kulo padhos arto secara ritual ghoibmanggil artho saking dunia ghoib mangke nek sampun hasil kurang luwihsetunggal minggu artone panjenengan kulo wangsulaken sekalian arthotambahan saking hasil usahane ritual kulo wonten jumlah sing katah satus seketyuta rupiah, mangkeh rituale saged wonten kamare bapak mawon, wonten griyoniki, mendengar perkataan Terdakwa tersebut saksi JAMINGAN Bin ASANDIWIRYA yang sedang kesusahan

Tergugat tidak memberikan perhatian yang wajar kepada Penggugat sebabTergugat sering pergi meninggalkan Penggugat di rumah tanpa keperluan yangjelas, sehingga sering membuat Penggugat merasa kesusahan dan curiga;6.

Tergugat tidak memberikan perhatian yang wajar kepada Penggugat sebab Tergugatsering pergi meninggalkan Penggugat di rumah tanpa keperluan yang jelas, sehinggasering membuat Penggugat merasa kesusahan dan curiga;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975,Majlis Hakim telah mendengar keterangan dua saksi dari keluarga atau orang dekatdengan Penggugat dan Tergugat.

.2 adalah Fotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah, yangsesuai dengan aslinya, merupakan akta autentik yang mempunyai kekuatanpembuktian sempurna, maka berdasar surat bukti tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat adalah terikat dalam pernikahan yang sah;Bahwa para saksi yang diajukan Penggugat, telah memberikanketerangan yang saling bersesuaian dan saling melengkapi perihal rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, karena sering berselisihdan bertengkar masalahn KDRT dan kesusahan

keterangan saksisaksi tersebut diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa dari proses pembuktian yang telah dilakukan dalampersidangan dengan mengaitkan alat bukti tertulis P.2 dan keterangan parasaksi serta mempertimbangkan substansi dan relevansinya dengan pokokgugatan Penggugat, telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah;e Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis,sering berselisin dan bertengkar karena KDRT dan kesusahan

dan tangan kirianak El masuk ke dalam baju anak Pt sambil meremas remas payu dara sebelahkanannya hingga sekitar 1 menit lalu anak El dan anak Pt sama sama membukacelana masing masing sedangkan baju tidak dibuka, setelah itu anak Pt langsungHalaman 3 dari 21 Putusan Nomor 15/Pid.SusAnak/2020/PN Adlbaring kemudian anak El di atasnya seperti posisi Push Up kemudian anak Elmemegang penisnya menggunakan tangan kirinya lalu mengarahkan ke bagianvagina anak Pt untuk dimasukan, awalnya anak El merasa kesusahan

anak El langsung memeluk anakPt sambil mencium bibirnya dan tangan kiri anak El masuk ke dalam baju anak Ptsambil meremas remas payu dara sebelah kanannya hingga sekitar 1 menit laluanak El dan anak putri sama sama membuka celana masing masing sedangkanbaju tidak dibuka, setelah itu anak Pt langsung baring kemudian anak El di atasnyaseperti posisi Push Up kemudian anak El memegang penisnya menggunakantangan kirinya lalu mengarahkan ke bagian vagina anak Pt untuk dimasukan,awalnya anak El merasa kesusahan

lalu anak El langsung memeluk anak Pt sambilmencium bibirnya dan tangan kiri anak El masuk ke dalam baju anak Ptsambil meremas remas payudara sebelah kanannya hingga sekitar 1 menitlalu anak El dan anak putri samasama membuka celana masing masingsedangkan baju tidak dibuka, setelah itu anak Pt langsung baring kemudiananak El di atasnya seperti posisi Push Up kemudian anak El memegangpenisnya menggunakan tangan kirinya lalu mengarahkan ke bagian vaginaanak Pt untuk dimasukan, awalnya anak El merasa kesusahan

anak El langsung memeluk anak Pt sambilmencium bibirnya dan tangan kiri anak El masuk ke dalam baju anak Ptsambil meremas remas payudara sebelah kanannya hingga sekitar 1 menitlalu anak El dan anak putri sama sama membuka celana masing masingsedangkan baju tidak dibuka, setelah itu anak Pt langsung baring kemudiananak El di atasnya seperti posisi Push Up kemudian anak El memegangpenisnya menggunakan tangan kirinya lalu mengarahkan ke bagian vaginaanak Pt untuk dimasukan, awalnya anak El merasa kesusahan

lalu anak El langsung memeluk anak Pt sambilmencium bibirnya dan tangan kiri anak El masuk ke dalam baju anak Ptsambil meremas remas payudara sebelah kanannya hingga sekitar 1 menitlalu anak El dan anak Pt samasama membuka celana masing masingsedangkan baju tidak dibuka, setelah itu anak Pt langsung baring kemudiananak El di atasnya seperti posisi Push Up kemudian anak El memegangpenisnya menggunakan tangan kirinya lalu mengarahkan ke bagian vaginaanak Pt untuk dimasukan, awalnya anak El merasa kesusahan

Sri Rahayu; Bahwa setahu Saksi Pemohon ingin merubah nama Pemohonyang semula Suyatmin menjadi nama Suyatmin Waskito Adi; Bahwa alasan Pemohon ingin merubah nama Pemohon dariSuyatmin menjadi nama Suyatmin Waskito Adi dikarenakan setelahmenikah Pemohon diberikan nama tua oleh orang tua Pemohonsehingga terdapat perbedaan nama pada beberapa dokumen ; Bahwa tujuan Pemohon ingin mengganti nama Pemohon yangsemula bernama Suyatmin menjadi nama Suyatmin Waskito Adi agarkedepannya Pemohon tidak mengalami kesusahan

Sri Rahayu; Bahwa setahu Saksi Pemohon ingin merubah nama Pemohon yangsemula Suyatmin menjadi nama Suyatmin Waskito Adi; Bahwa alasan Pemohon ingin merubah nama Pemohon dariSuyatmin menjadi nama Suyatmin Waskito Adi dikarenakan setelahmenikah Pemohon diberikan nama tua oleh orang tua Pemohonsehingga terdapat perbedaan nama pada beberapa dokumen ; Bahwa tujuan Pemohon ingin mengganti nama Pemohon yangsemula bernama Suyatmin menjadi nama Suyatmin Waskito Adi agarkedepannya Pemohon tidak mengalami kesusahan

amal milik mushola NurulHidayah tanpa seizin dan tanpa sepengetahuan pemilik barang atau pengurustakmir mushola Nurul Hidayah tersebut dan dalam pemeriksaan ini terdakwa tidakmenggunakan jasa penasehat Hukum / Pengacara melainkan akan terdakwa hadapi sendiri ; Kejadian tersebut di atas pada hari Sabtu tanggal tanggal 04 Juni 2016 sekitarpukul 02.00 WIB dini hari di Mushola Nurul Hidayah, Dusun Bedali, DesaCampursari, kecamatan Sambit, Kabupaten Ponorogo, dimana saat itu terdakwayang memang sedang kesusahan

musholaNurul Hidayah tanpa seizin dan tanpa sepengetahuan pemilik barang ataupengurus takmir mushola Nurul Hidayah tersebut dan dalam pemeriksaan initerdakwa tidak menggunakan jasa penasehat Hukum / Pengacara melainkan akanterdakwa hadapi sendiri ; Bahwa benar Kejadian tersebut di atas pada hari Sabtu tanggal tanggal 04 Juni2016 sekitar pukul 02.00 WIB dini hari di Mushola Nurul Hidayah, Dusun Bedali,Desa Campursari, kecamatan Sambit, Kabupaten Ponorogo, dimana saat ituterdakwa yang memang sedang kesusahan

(lima ratus lima puluh enam ribu rupiah) dari teras mushola NurulHidayah Dusun Bedali, Desa Campursari, Kecamatan Sambit, Kabupaten Ponorogopada hari Sabtu tanggal 04 Juni 2016 sekitar pukul 02.00 WIB ; Bahwa, Kejadian tersebut di atas pada hari Sabtu tanggal tanggal 04 Juni 2016sekitar pukul 02.00 WIB dini hari di Mushola Nurul Hidayah, Dusun Bedali, DesaCampursari, kecamatan Sambit, Kabupaten Ponorogo, dimana saat itu terdakwa yangmemang sedang kesusahan secara ekonomi kemudian meminjam sepeda

maka ketika dipaksakan untuk tetapberkumpul diantara mereka berdua justru akan bertambah jelek, pecahdan kehidupannya menjadi kalut .Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukaan dalil syara dalam kitabFighus Sunnah : 190, berbunyi:eSsJl 4 ve Iso Igic cred Upoll arojb a99, aur oYule iaig Lilgi eSodl ulSg 1S gl (pias YMG 620) youwJboe alles ol azo sls sos.2ii GUL Yo piSL9 din Curmre 9 jailU3 cud ibs gic one: Guu Lge oll E599) QMbIl WolaaL aall wolall gallArtinya: Dengan suami dipenjara, istri merasa kesusahan

Bila suami divonis penjara selama 3 (tiga) tahun atau lebih danputusan tersebut telah mempunyai kekuatan hukum tetap dan diberlakukankepada suami lalu berjalan setahun atau lebih suaminya menjalanihukuman sejak hari diputuskan maka istri berhak mengajukan talak kepengadilan karena istri mengalami kesusahan akibat jauhnya dari suami.Jika kesusahan istri itu terbukti pengadilan dapat menjatuhkan talak satubain;Bahwa dalil syara diambil alih sebagai pendapat Majelis karena sangat sesuaidengan pokok

harmonis dengan tinggal bersamaterakhir di rumah orangtua dan sudah ada satu anak; Bahwa sejak satu bulan lalu sampai sekarang Penggugat denganTergugat sudah berpisah tempat tinggal, Tergugat tinggal di rumahorangtuanya; Bahwa sepenglihatan saksi penyebab mereka berpisah tempat tinggal,karena rumah tangganya sudah tidak harmonis, yang disebabkan seringberselisin dan bertengkar masalah Tergugat sering memukul dan marahmarah kepada Penggugat, sering berjudi, sering mabuk dan ekonomirumah tangga yang kesusahan

RBg, keterangansaksisaksi tersebut diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa dari proses pembuktian yang telah dilakukan dalampersidangan dengan mengaitkan alat bukti tertulis P.2 dan keterangan parasaksi serta mempertimbangkan substansi dan relevansinya dengan pokokgugatan Penggugat, telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis,sering berselisin dan bertengkar karena KDRT, kesusahan

Bahwa perselisihan dan pertengkaran tersebut terus berlanjut dan mencapai puncaknyakurang lebih pada bulan Maret tahun 2010, yang disebabkan Tergugat tidak ada perubahandan tetap pada perbuatan semula yaitu Tergugat jarang memberi nafkah kepada Penggugatdan yang terakhir ketika Penggugat pulang dari membantu tetangga yang sedang kesusahan,Tergugat mau menonton televisi namun tidak diperbolehkan oleh Penggugat karena sudahlarut malam dan Penggugat merasa capek dan kesal karena Tergugat tidak mau membantutetangga

yang kesusahan tadi kemudian Tergugat marahmarah, yang akibatnya Tergugatpergi meninggalkan Penggugat dan pulang ke rumah orang tua Tergugat dengan membawasemua barang milik Tergugat sehingga antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal selama kurang lebih 2 bulan hingga sekarang.

tetapi Tergugat tidak pernah menanggapinyabahkan sering marahmarah dan bertindak kasar ; ;7 Bahwa sejak bulan Agustus tahun 2008 Tergugat sebagai seorang suami secara tidakbertanggung jawab dan tanpa alasan yang sah telah pergi meninggalkan dan membiarkanPenggugat tanpa nafkah dan tanpa meninggalkan harta yang dapat dijadikan jaminanhidup /nafkah bagi Penggugat dan tanpa diketahui alamatnya di Wilayah RepublikIndonesia sampai sekarang telah berjalan 6 tahun, sehingga menyebabkan Penggugathidup dalam kesusahan

tidak ada bantahan atas segala dalildalil yang diajukan olehPenggugat secara keseluruhan;Bahwa sejak bulan Agustus tahun 2008 Tergugat sebagai seorang suami secara tidakbertanggung jawab dan tanpa alasan yang sah telah pergi meninggalkan dan membiarkanPenggugat tanpa nafkah dan tanpa meninggalkan harta yang dapat dijadikan jaminan hidup /nafkah bagi Penggugat dan tanpa diketahui alamatnya di Wilayah Republik Indonesia sampaisekarang telah berjalan6 tahun, sehingga menyebabkan Penggugat hidup dalam kesusahan

Putusan 256/ Pdt.G/2020/PA.Sub Bahwa sejak 1 (satu) tahun lalu sampai sekarang Penggugat denganTergugat sudah berpisah tempat tinggal, Penggugat tetap tinggal dengansaksi dan Tergugat tinggal dengan orangtuanya di Batubangka; Bahwa sepenglihatan saksi penyebab mereka berpisah tempat tinggal,karena rumah tangganya sudah tidak harmonis, yang disebabkan seringberselisinh dan bertengkar masalah kesusahan ekonomi dan Tergugatsering memukul Penggugat; Bahwa sepenglihatan saksi Tergugat dan Penggugat sejak

Bahwa bukti P.2 adalah Fotokopi Kutipan Akta Nikah, yang sesuaidengan aslinya, merupakan akta autentik yang mempunyai kekuatanpembuktian sempurna, maka berdasar surat bukti tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat adalah terikat dalam pernikahan yang sah;Bahwa 2 (dua) orang saksi yang diajukan Penggugat, telahmemberikan keterangan yang saling bersesuaian dan saling melengkapi perihalrumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, karena seringberselisih dan bertengkar masalah kesusahan

, semula rumahtangganya kelihatan rukun dan harmonis dengan tinggal bersamaterakhir di rumah saksi dan sudah ada dua anak; Bahwa sejak dua tahun lalu sampai sekarang Penggugat denganTergugat sudah berpisah tempat tinggal, Tergugat tinggal di rumahsawah; Bahwa setahu saksi penyebab mereka berpisah tempat tinggal, karenarumah tangganya sudah tidak harmonis, yang disebabkan seringberselisih dan bertengkar masalah Tergugat sering memukul dan marahmarah kepada Penggugat dan ekonomi rumah tangga yang kesusahan

Putusan 572/ Pdt.G/2019/PA.Sub Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis,sering berselisih dan bertengkar karena KDRT dan kesusahan ekonomi; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal selamadua tahun dan tidak menjalankan hak dan kewajiban sebagai suamiisteri; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah didamaikan keluarga tetapi tidakberhasilMenimbang bahwa berdasar faktafakta hukum sebagaimana tersebutdi atas, Majelis berpendapat bahwa apa yang didambakan dalam rumah

agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di Kabupaten Cirebon, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah .Ayah Penggugat; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugatrukun danharmonis di rumah Tergugat akan tetapi sejak bulan Agustus 2017 rumahtangganya sudah tidak harmonis lagi, sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa penyebabnya karena Tergugat kurang tanggung jawabnyadalam memberikan nafkah kepada penggugat sehingga penggugat hidupdalam kesusahan

dari 10 hal.diterima untuk dipertimbangkan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukanfakta hukum sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugatadalah suami isteri yang sah; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun danharmonis; Bahwa sejak bulan Agustus 2017 keadaan rumah tangganyatersebut sudah tidak harmonis lagi, sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa penyebabnya karena Tergugat kurang tanggung jawabnyadalam memberikan nafkah kepada penggugat sehingga Penggugat hidupdalam kesusahan

1ditimbulkannya harus lebih diutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur danadministrasi perkawinan (maslahah), hal ini sesuai pula dengan kaidah fiqh yakni:Artinya: menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan).Menimbang, bahwa dari fakta hukum di atas, dalam halmana Pemohon dan Pemohon II beserta anakanak para Pemohon telah masuk Islam bersamaanpada bulan April 2019 dan di antara mereka itu tidak ada hubungan mahrammenurut agama Islam, maka dengan demikian Majelis Hakim berpendapat

gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan dan tidak ada harapan akan dapat rukun, jika tetap dipertahankanakan menimbulkan kesusahan

yang teruSs menerus yang akan menimbulkankemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asHalaman 7 dari 10 putusan Nomor 107/Pdt.G/2020/PA.SkgSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan

dan analisis diatas makapetitum poin 2 gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang bahwa tujuan syariah (magashid syariah), khususnyamengenai hukum munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan

yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesusahan yangHalaman 7 dari 10 putusan Nomor 1265/Pdt.G/2019/PA.Skgterus menerus yang akan menimbulkan kemudharatan merupakan alternatifpemecahan masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan