Andika Lutfiana (L), lahirdiSerang, 26 Januari 2009Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

yang menjadi Saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Aldi alias Buyuang Saksi sendiri;Bahwa sewaktu menikah maharnya adalah berupa cincin seberatsetengah mas dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada paksaan dari pihakmanapun untuk menikah karena Pemohon dan Pemohon Il sudahsaling menyukai;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 2 orang;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah baik secara agama maupun adat setem

Bahwa sewaktu menikah maharnya adalah berupa cincin seberatsetengah mas dibayar tunai;Bahwa sebelum akad nikah dilangsungkan Pemohon dan PemohonIl tidak melengkapi administrasi pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada paksaan dari pihakmanapun untuk menikah karena Pemohon dan Pemohon Il sudahsaling menyukai;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 2 orang;> Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah baik secara agama maupun adat setem

Ahmad Aryadila (L), lahir di Serang, 06 Agustus 2016Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Surat Surat yaitu Fotokopi Kutipan Akta Nkah Nonwor : 305/20/ VIII/200 4,tanggal 18 Agustus 2004 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamtan SETEM PAT, Kabupaten Gresik,ber mater ai cukup, selanjutnya di beri t anda P. 1 Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat yangdikeluark an oleh CamatSETEM PAT, Kabupaten Gresik, Nomor : 352517 530579 0012tanggal 30 Juli2007, bermaterai cukup, selanjutnya diberi tanda P.2B. SaksiSaksi yaitu1.

Me meri nt ahkan kepada Panitera Pengadil an Aga rmBawean untuk nengirimkan sehelai putusan ini yang telahberkekuatan hukum tetap kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu ;Ss Menbebankan kepada Penggugat untuk menbayar biayaperkara sebesar Rp. 261.000, (Dua ratus enam puluh saturibu rupiah) fen eee ee oe weDem ki an put usan ini dij at uhkan dal am sidangpermusyawaratan Maelis Hakim pada hari Kams, tanggal 14bulan Mei tahun 2009 Masehi, bertepatan

Alam (L), lahir di Serang, 03 Januari 2016Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam ;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2154/Pdt.P/2020/PA .Srgperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

dalam perkawinan mereka sudah dikaruniai 2 orang anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hiduprukun dan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu) = menikah dahulu) = Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu~ tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

dalam perkawinan mereka sudah dikaruniai 2 orang anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hiduprukun dan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu)= menikah dahulu) Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu~ tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

Surat Surat yaitu Fotokopi Kutipan Akta Nkah Nonwr : 293/08/ VIII/200 4,tanggal 06 Agustus 2004 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamtan SETEM PAT, Kabupaten Gresik,bermater ai cukup dan cocok dengan aslinya, selanjutnyadiberi tanda P.1 ;SETEM PAT, Kabupaten Gresik, Nonpr: 352517 440380 0036tanggal 19 Juni 2007 bermater ai cukup dan cocok denganaslinya, selanjutnya diberi tanda P.2 ; Surat pernyataan dari Tergugat tanggal 17 Januari2009, selanjutnya diberi tanda1.

Putri Mesinta (P), lahir di Serang, 08 Agustus 2004Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang nenikahpada tanggal 05 Mi 1996 dengan bukti Kutipan Akta NkahNonor : 63/33/V/1996 tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT, Kabupaten Gresik,dengan Dupli katBuku Nkah Nonvor : Kk. 13.25. 17/Pw. 01. 2/47/2009, tanggal09 Februari 2009 ;2.

agarbers abar dalam mempertahankan rumah tangganya dantidak meneruskan gugatannya tetapi tidak berhasi 1,kemudian pemeriksaan perkara dimulai dengan membacakansurat gugatan Penggugat yang isinya dipertahankan olehPenggugat ; Meni mbang,bahwa untuk neneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugattelahmengajukan alat bukti surat maupun saksi saksi sebagai beri kut Fotokopi Dupli kat Buku Nkah Nonor :Kk. 13. 25. 17/Pw. 01. 2/47/2009, tanggal 09Februari 2009 yang dikeluarkan oleh Kant orUrusan Agama Kecamatan SETEM

Bahwa Penvhon adalah suami sah Ter nohonyang neni kah pada tanggal7 Agustus 2000 =tercatat pada Kantor Urusan AgamaKec amatan SETEM PAT, Kabupaten Gresik, dengan bukt iKutipan Akta Nkah Nonor : 236/10/VIII/2000, tanggal7 Agustus 20002.

eee eeMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusahamenase hati Penohon agar bers abar nempertahankan rumahtangganya akan tetapi ti dak berhasil, kemmdianpeneriksaan perkara ini dimulai dengan nembacakan suratpernmohonan terse but yang isinya dipertahankan oleh Penwhon Menimbang, bahwa Penohon untuk menguatkan dalildalilpernmohonannya, telah mengajukan alatalat bukti sebagai Fotokopi Kutipan Akta Nkah Nonor : 236/10/ VIII/2000tanggal 7 Agustus 2000yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamtan SETEM

Alat Bukti Surat yaitu Fotokopi Kutipan Akta Nkah Nonor : 314/24/X 1/1986tanggal 21 November 1986 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamtan SETEM PAT, Kabupaten Gresik,bermater ai cukup dan cocok dengan aslinya, bertanda P. 1 Surat Keterangan Penduduk atas nama Penggugat yangdikeluarkan oleh KepalaDesa SETEMPAT, Kec amatan SETEMPAT, Kabupaten Gresik,Nonvr:474/88/403 . 117. 1/2009 tanggal 25 Juli 2009, selanjutnya diberitanda P,2 ss seus sues =SETEM PAT, Kecamatan SETEMPAT, KabupatenGresik

Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;8. Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikah (itsbatnikah) ini untuk pembuatan buku nikah, keperluan mengurus pem buatanakta kelahiran anak dan agar perkawinan para Pemohon dapat disahkanmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku;9.

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

sebagaimana layaknya suami istri danbelum dikaruniai orang anak ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

pernikahan.Bahwa selama dalam perkawinan mereka belum dikaruniai anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hiduprukun dan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu menikah dahulu Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu~ tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

pernikahan.Bahwa selama dalam perkawinan mereka belum dikaruniai anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hidup rukundan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu menikah dahulu Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu~ tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

Hamdah Purnam asari (L), lahirdiSerang, 06 Mei 2001Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2311/Pdt.P/2020/PA .Srgrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

(Vide Bukti T. 10)Bahwa pada saat pemeriksaan setem pat, Kuasa Hukum Tergugatmenjelaskan kepada Majelis Hakim clan Kuasa Pen ggugat bahwa penguasaan tanah oleh Tergugat bukan hanya pada objek sengketa saja tetapitetapi lebih luas dari objek sengketa karena pen guasaan tanah olehTergugat berdasarkan Sertifikat Hak pakai Nomor 8 Tahun 2009 dimana luastanah yang tertera dalam Sertifikat Hak pakai tersebut seluas 32 Hektar (Ha),sehingga ketika Ketua Majelis meminta untuk Kuasa Hukummenggambarkan lokasi

(Vide Berita acara Pemeriksaan Setem pat oleh Majelis HakimPen gadilan Negeri Masohi).Bahwa setelah Kuasa Hukum Penggugat menunjukan batasbatas objeksengketa sesuai yang tertera dalam gugatan berdasarkan bukti surat berupaakta jual beli yang dimiliki oleh Penggugat maka Ketua Majelis Hakimmempersilahkan Kuasa Hukum Tergugat untuk menunjukan batasbatastanah yang dikuasai oleh Tergugat berdasarkan Sertifikat Hak PokaiNomor 8 Tahun 2009.

(Vide Bukti P.2).Bahwa fakta hukum yang terurai di atas tersebut diabaikan olehmajelis Hakim Pengadilan Tingkat Pertama dalam membuatputusannya, fakta hukum tersebut tidak diambil sebagai bahanpertimbangan dalamputusan tetapi Majelis Hakim men gambil alasandalam pertimbangan yang terjadi atas kehendak Majelis Hakim sendiritan pa didasarkan pada Falcta Hukum Pemeriksaan setem pat,sehingga pertimbangan hukum dalam putusan majelis hakim tin ggkatpertama sangat kabur dan tidak berdasar atas fakta hukum

Bahvea selain penunjukan batasbatas sesuai dalil GugatanPenggugat yang telah dijelaskan dengan gam bar sekaligus sudahsangat jelas dan dibenarkan oleh Kuasa Hukum Tergugat bahwa objeksengketa yang disengketakan oleh Pen ggugat hanya sebagian kecil dariobjek yang dikuaisai oleh Tergugat berdasarkan Sertifikat Hak Pakai yakniluas tanah 32 Ha, pada saat Pemeriksaan Setem pat di lokasi objeksengketa, berlangsung terbuka untuk umum dengan disaksikan olehpara kepala desa, pihak kepolisian yang melakukan

Indah Bestari(P), lahirdiSerang, 06 Juli 2007Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam ;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Siti Munawaroh (P), lahir diSerang, 19 Juli 2010Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat

Penetapan No. 2155/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Halim atul Balwa (P), lahir diSerang, 21 November 2010Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem

Penetapan No. 2144/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Anansyah Adrena Syaila (P), lahir di Serang, 12 Desember 2020Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2017/Pdt.P/2020/PA .Srgrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem