Ditemukan 1933 data
10 — 9
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clel Che (le pris LLal fsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
12 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
12 — 0
:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
15 — 9
Ngaja bin Jalling Dg Tale, umur 50 tahun, agamaIslam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggal di Tamallae, DesaTamallae, Kecamatan Bontonompo, Kabupaten Gowa yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Hal.3 dari 10 Penetapan No.328/Pdt.P/2017/PA Sgm. Bahwa saksi mengenal Pemohon, #nama anak Pemohon dan#nama calon istri anak Pemohon. Bahwa #nama anak Pemohon saat ini baru berusia 18 tahun 4bulan.
8 — 1
=tale shally Lali gArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan.Hakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta buktibuktinya danmenjatuhkan putusan atasnya .Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat Saksi 1danSaksi 2 telah memberikan keterangan di atas sumpahnya yang pada pokoknyamasingmasing saksi mengetahui sendiri bahwa Sejak November 2015 rumahtangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah karena Masalah ekonomi.
9 — 0
Oleh karena ituPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu menguhkan dalil nash dalam FirmanAllah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yang berbunyi:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
37 — 2
(3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 3636/Pdt.G/2019/PA.Grtcoll ts cle pris aol ial 2Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
11 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
29 — 11
35 6ST GLE Uf tale on5< a7 : glk co ekae g QD bs Sapp eS 5 lt 55 vaneArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu merasa cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.
77 — 5
Salinan Putusan Nomor 5313/Pdt.G/2016/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee 95M Shyatal Suet Na) aa AN ately ul Gy) dang 5H Gl tale abet) quaoly Ugildy) gi jtgaes o) Lge nce : tie ,Lagtttial Cus Bydiall alg dee elbow Y Ly pdaCBE IM Seal gf Soll Gye Stall le Lal s! gf ala Y oll sly! ell cw gialos Axe GURY Les sly OS 9 co 5! Cale!
8 — 0
1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clell Cle le pris Lill p>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan:Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
10 — 0
dapat lagi saling memenuhi hak dankewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;ee. fee Hx oA K SB ma reADAG. aE aa fy Sud galact side tale
8 — 1
diri baiksecara medis maupun alternatif pengobatan lainnya, bahkan sejak tanggal 09September 2014 sampai dengan sekarang, mereka telah telah pisah tempattinggal, Penggugat tinggal di rumah bersama sedangkan Tergugat di pulang kerumah orang tuanya dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupunberkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:4c guy cll aes ons Y 54a pil Le de Aa tale
10 — 1
Guay Le lacy43 L 4al tale Lgin pte YI Ueartinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat belum pernah bercerai, maka petitum gugatanPenggugat mengenai keinginannya
14 — 4
TALE allele pais gall Gauls Gung jtablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;Him. 8daritihlm.
15 — 4
sejalandengan ketentuan Syariat Islam dan perUndangundangan yang berlaku, danakan sulit bagi Penggugat untuk mewujudkan suatu rumah tanggayang kekal,bahagia lahir dan bathin dan mempertahankan rumah tangga yang demikianadalah suatu perbuatan yang siasia, sehingga perceraian adalah dipandanghal yang terbaik untuk dilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dari kitabGhoyatul maram, yang berbunyi:tid ste 644d IJjood Shoogl b1g stud (tale
27 — 20
danTermohon tidak demikian halnya yang mana dalam rumah tangganya seringterjadi perselisihan dan pertengkaran karena perbedaan prinsip dalam membinarumah tangga, sehingga hubungan lahir bathin menjadi tidak harmonis, dengandemikian tujuan perkawinan antara Pemohon dan Termohon tidak dapat dicapaisebagaimana maksud pasal 1 Undang Undang Nomor : Tahun 1974 jo. pasal3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana Firman Allah SWT dalam suratArRuum ayat 21 yang berbunyi;Jae 5 eal Sead E53) AK adal 34 oS GIS Gl tale
16 — 6
Sukman bin Tale, Umur 55 tahun, agama lslam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Betteng Batu, Desa Pollewani, KecamatanTutar, Kabupaten Polewali Mandar di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il, Pemohon bernamaRusman bin Abdullah, sedangkan Pemohon Il bernama Samu bintiHanneng; Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir
10 — 5
TALE allele gtic gall Gauls Gung jsablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 9
PUTUSANNomor 617/Pdt.G/2015/PA.Wsp= 3 we z =pames5 Tale aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watansoppeng yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu dalam tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan dalamperkara gugatcerai yang diajukan oleh :Penggugat, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, tempattinggal di Kabupaten Soppeng,, sebagai Penggu gat;melawanTergugat, umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggalKabupaten Soppeng,, sebagai Tergugat